"Terra de outra pessoa", ou Havia uma aldeia aqui … Parte 2: Otimização política interna como forma de fragmentação do Estado
Existem métodos suficientes para seguir uma política de colapso dos Estados. A técnica mais precisa, comprovada e bem testada é manipular as pessoas em sua escassez. Em qualquer país você sempre pode encontrar alguém que estará insatisfeito com a política interna, economia, ideologia de seu país …
Parte 1
Existem métodos suficientes para seguir uma política de colapso dos Estados. A técnica mais precisa, comprovada e bem testada é manipular as pessoas em sua escassez. Em qualquer país, você sempre encontrará alguém que estará insatisfeito com a política interna, a economia e a ideologia de seu país. Na verdade, todos esses resmungões sofrem com o próprio vazio, causado pela falta de uma realização adequada, de acordo com sua natureza.
Os russos não são exceção, mas, pelo contrário, sendo formados a partir de uma experiência única de sobrevivência em uma paisagem difícil, algumas propriedades dos vetores nem sempre são solicitadas, o que significa que são desenvolvidas.
Assim, devido ao subdesenvolvimento e encapsulamento de propriedades arquetípicas naturais, os homens-couro tendem ao roubo e à aquisição ilegal de valores de propriedade. A falta de vetor visual entre as pessoas do ambiente criativo responsável pela cultura leva à liberalização e a uma compreensão pervertida da "liberdade de expressão" e a uma compreensão ainda mais perversa das "liberdades democráticas".
Nas mentes superficiais dos espectadores liberais, acostumados a ver um elefante em uma mosca e um tirano em qualquer governante, é fácil semear estados de pânico, apoiando-os em tempo hábil, puxando a emoção correta com certa frequência e força. Se um oficial skin arquetípico retira o orçamento do estado e despeja dinheiro alocado para habitação e serviços comunitários ou agricultura em áreas externas, enfraquecendo o país financeiramente, então um enfraquecimento ideológico deve ser esperado dos espectadores liberais.
No plano com o colapso da União Soviética, as pessoas com um vetor de pele subdesenvolvido ou com medo visual da medida olfativa ocidental receberam um papel especial. Acontece que ambos, nem sempre se dando conta disso, estiveram ativamente envolvidos na reestruturação, redesenho, escaramuça e reorganização do Estado.
A "missão" dos espectadores liberais era reformular a ideologia, apagar a cultura soviética de elite desenvolvida pelos planos trabalhistas soviéticos de cinco anos, endurecidos pela batalha e refinados pelo realismo socialista.
Formada com dinheiro ocidental, a "quinta coluna" sob as bandeiras da democracia e do pluralismo começou a condenar todos os antigos méritos dos heróis russos, a plantar seus ídolos duvidosos nos pedestais vazios, a derramar rios lamacentos de mentiras e ficção, bem temperados do exterior pelo "verde". A tarefa era minar de forma sistemática e obstinada os fundamentos do Estado e os princípios morais e éticos, para impor aos russos um complexo de inferioridade e grave culpa do povo russo perante todo o mundo e outras nacionalidades.
A mensagem do arquétipo da pele era que, tendo penetrado nas estruturas de poder, corrompido, apoderado do tesouro do estado ou tesouros nacionais na forma de minerais, agarrar o máximo possível, enviando todos os bens roubados pelo “excesso de trabalho” para bancos offshore e no exterior.
Trabalhadores urbanos do couro com status inferior se engajavam em pequenos roubos ou proteção, conectando ao processo os músculos, que estão sujeitos à influência natural da pele. Assim, nas cidades formaram-se gangues e surgiram irmãos, à frente dos quais eram arquetípicos uretralistas ou skinners que os imitavam em tudo.
Quem bebe da aldeia
Pessoas com vetor de pele, que se encontravam em um estágio de desenvolvimento ainda mais baixo, em estado de arquétipo, sem conseguir se adaptar à paisagem complexa e se estabelecer na cidade, permaneceram na aldeia. A relutância, a incapacidade de trabalhar, o desejo da pele arquetípica de roubar e o medo de ser pego roubando colocam o skinner em um estado de estresse extremo, que só pode ser aliviado pelo álcool. O bêbado da aldeia, que vive entre a população de músculos, consegue soldá-lo facilmente.
Pessoas com um vetor muscular sempre assumem a forma de liderança. Se ele for um uretral desenvolvido, o exército musculoso o seguirá para a vitória e glória heróicas, o arquetípico homem-couro o leva à alcoolização, causando danos irreparáveis ao camponês russo.
O paradoxo é que, por sua própria natureza, os músculos não são bêbados. Mas eles se tornam eles, "graças" a pessoas com propriedades arquetípicas do vetor da pele. Os muscularistas têm uma confiança especial nos trabalhadores do couro, educados em antigos programas de subordinação e classificação. Skin "comandantes mineiros", o elo intermediário entre o líder e os soldados, liderou o exército para a batalha - para roubar as cavernas de outras pessoas ou para procurar comida para toda a matilha. Quando um homem-couro não tem um objetivo digno, suas campanhas se reduzem à extração de entulho barato e terminam debaixo de uma cerca após beber na companhia dos músculos - até o delirium tremens.
Hoje continuamos a observar a soldagem da população de músculos - a base da base demográfica russa. A destruição da musculatura leva inevitavelmente a uma redução do número de pessoas com outros vetores, uma vez que a porcentagem sempre permanece inalterada. Especialmente perigoso a este respeito é a falta de pessoas com vetores superiores - sonoros, visuais, orais, olfativos, isto é, aquelas categorias cujo mental como um todo é capaz de definir a direção no futuro. Estamos falando da capacidade de desenvolvimento cultural e espiritual, de atividades políticas e estaduais voltadas para a preservação e a prosperidade do Estado e das pessoas, para garantir o futuro de todo o planeta.
Dada a nossa mentalidade coletivista e uma paisagem natural única desde o nascimento, podemos dizer que isso se aplica não apenas às aldeias russas. Se você observar como os músculos vivem em outras ex-repúblicas da URSS, o quadro é decepcionante e não muito diferente da realidade russa. Em todos os estados independentes de hoje há um colapso da economia nacional, terras arruinadas, empresas destruídas e a soldagem de trabalhadores e trabalhadores rurais.
A Rússia sempre foi um país agrário. Mesmo após o lançamento do primeiro cosmonauta ao espaço, ele ainda permaneceu mais como uma potência agrícola, capaz de alimentar a si e aos outros. O campesinato russo é formado principalmente por pessoas com um vetor muscular. Sua tarefa natural é semear e colher. Todos os estágios de desenvolvimento em uma paisagem inadequada para a sobrevivência que uma aldeia russa passou ao longo dos séculos, incluindo o século XX, teriam sido intransponíveis sem as propriedades e características de nosso povo com uma mentalidade uretromuscular única.
Qualquer tentativa dos analistas de hoje de informar ao mundo que o campesinato russo foi destruído pelos bolcheviques e a subsequente coletivização não tem o direito de existir. É claro que, nas décadas de 20 e 30, medidas duras foram tomadas, trazendo grandes mudanças na vida camponesa e tirando muitas vidas humanas, mas se não fosse pela expropriação e posterior unificação dos pobres rurais em fazendas coletivas, o país não ter sobrevivido, não teria se alimentado. Quem então precisaria das liberdades conquistadas e com elas da terra nacionalizada.
Continue lendo:
Parte 3: "Simbiose" da classe trabalhadora e do campesinato
