Visão sistêmica dos conceitos de "desenvolvimento" e "implementação"
O desenvolvimento e a complicação de nosso psíquico são óbvios. Essas tarefas que estavam além das forças de nossos ancestrais, resolvemos sem problemas. Hoje isso pode ser visto de forma especialmente clara no exemplo dos computadores: a geração de nossos avós não é capaz de dominar essa novidade técnica, enquanto nossos filhos o fazem na hora desde os 5 anos de idade.
Cada pessoa nasce com um certo conjunto de vetores, propriedades, desejos. Dois bebês gêmeos deitados lado a lado em berços já são diferentes, e isso é perceptível à primeira vista. Com o passar do tempo, um deles crescerá e se tornará uma pessoa mais equilibrada e detalhada, enquanto o outro será sempre mais impulsivo e rápido em suas ações. Portanto, foi definido desde o nascimento.
Viemos a este mundo com um certo conjunto de propriedades que temos que desenvolver e posteriormente realizar. Neste artigo, falaremos mais sobre os conceitos de maturidade e implementação. Borradas e indefinidas por si mesmas, na psicologia de vetores de sistemas elas assumem uma forma clara e estão repletas de um significado profundo.
Para a questão do mecanismo de desenvolvimento na escala da humanidade
Vamos começar com o conceito de "desenvolvimento". Por 50.000 anos, a humanidade tem se desenvolvido, passando de formas de existência mais simples para formas cada vez mais complexas. O mecanismo é simples: evoluímos e complicamos a paisagem, e a paisagem, por sua vez, nos complica. O que isso significa? Vamos dar um exemplo.
Por muito tempo, para o homem, o fogo foi um fenômeno terrível e desconhecido. Mas então um dia a engenhosidade humana permitiu que ele acendesse o fogo. Isso acarretava muitas consequências: agora uma pessoa poderia afastar predadores, cozinhar alimentos, entrar nas áreas da savana que antes eram frias demais para viver.
A oportunidade de entrar em novos territórios deu origem a novos problemas: era necessário de alguma forma percorrer longas distâncias com todo o rebanho, para fazer frente aos novos predadores ferozes que se encontravam nesses locais, era necessário aprender a manter a temperatura corporal não apenas na caverna com fogo, mas também fora dela.
Encontrando-se em novas condições, enfrentando novas dificuldades, o homem foi novamente forçado a se desenvolver, o que deu origem a cada vez mais mudanças na paisagem. Gradualmente, saímos das cavernas, mudamos para casas e depois para apartamentos, passamos a viver não em aldeias, mas em cidades e até megacidades, e a frase "mudando a paisagem" adquiriu um significado literal.
O processo inextricavelmente ligado a essas mudanças é a complicação de nosso estado mental. Essas tarefas que eram insuportáveis para nossos ancestrais, resolvemos sem problemas. Hoje isso pode ser visto com especial clareza no exemplo dos computadores: a geração de nossos avós não consegue, com raras exceções, dominar essa novidade técnica, ao passo que nossos filhos podem lidar facilmente com ela já aos cinco anos.
O desenvolvimento do mental significou uma mudança gradual no papel de cada pessoa na matilha. Se antes o homem de pele, por seu desejo natural de economia, caminhava ao longo da savana e coletava gravetos para que todo o rebanho não congelasse à noite sem fogo, então mais tarde ele começou a economizar o tempo e a energia de todo o rebanho, por exemplo, erguer uma ponte onde era necessário caminhar dois dias antes contornando. Devemos esfolar as pessoas todas as invenções que melhoram e simplificam a vida humana - desde um machado de pedra e uma roda até os mecanismos mais complexos que diariamente servem a todas as cidades.
Se antes o principal papel do espectador era observar a savana fora de seu anseio natural pela beleza e, ao ver um leopardo, ficar muito e instantaneamente assustado, dando ao rebanho a oportunidade de se esconder no tempo, então mais tarde foi ela que se tornou a criadora do que chamamos de cultura. É graças a ela que o valor da vida humana cresceu tanto, surgiu a arte, a moralidade, a ética.
Se antes o papel de uma pessoa sã era sentar-se à noite e ouvir os sons perturbadores da savana (no caso de um leopardo estar se esgueirando por lá) e ao mesmo tempo ouvir a si mesmo, dando origem a novos pensamentos, mais tarde o som engenheiro tornou-se filósofo, criador de religiões. Pessoas sãs estão na origem de todas as idéias que já moveram a humanidade.
Como sabemos, o homem é um ser coletivo. Juntas, pessoas de todos os vetores, quer percebam ou não, trabalham para cumprir duas tarefas principais da humanidade: sobreviver a todo custo e continuar no tempo. Com o tempo, a função de cada vetor torna-se mais complexa para melhor cumprir essas tarefas.
Assim, fica claro o que “desenvolvimento” significa em relação a toda a humanidade. Agora, vamos examinar mais de perto o desenvolvimento individual de cada pessoa.
Vida Individual: Desenvolvimento e Realização
Uma criança nasce neste mundo absolutamente arquetípica. Isso significa que seus vetores, propriedades ainda não estão totalmente desenvolvidos e só podem cumprir o papel que desempenharam no rebanho primitivo. Os espectadores só podem ficar com medo. Oralistas - gritar, avisando o bando do perigo. Trabalhadores do couro - para economizar, para fazer suprimentos.
Era uma vez esses arquétipos exigidos pela sociedade, eles eram necessários. Hoje, a maioria deles não carrega uma carga útil e podem ser proibidos pela lei da pele ou limitados pela cultura visual. Assim, por exemplo, o arquétipo da pele pode se manifestar como a coleta de vários resíduos de acordo com o modelo Plyushkin, que parece simplesmente ridículo do ponto de vista da sociedade moderna (as ameaças de hoje são de uma ordem completamente diferente: nenhum armazenamento de alimentos salvará de explosão de uma bomba nuclear), ou como roubo, o que é proibido por lei.
Uma criança tem 12-15 anos de vida para sair do arquétipo e se desenvolver. Este período na psicologia do vetor de sistemas é definido como o período até a puberdade, inclusive. Tendo cruzado a linha da puberdade, uma pessoa terá propriedades inatas mais ou menos desenvolvidas, seus vetores estarão desenvolvidos, ou seja, estão prontos para se adaptar à paisagem, em um determinado nível. Não há mais desenvolvimento de vetores. Ao longo de sua vida subsequente, uma pessoa usa suas propriedades no nível em que já estão desenvolvidas.
Níveis de desenvolvimento. Cada vetor tem quatro níveis de desenvolvimento:
- inanimado
- vegetal,
- animal,
- humano.
Vamos considerá-los usando o vetor visual como exemplo:
- No nível inanimado, o observador desfruta da mudança de impressões visuais: diferentes cores nas nuvens, vistas pitorescas de rios e lagos, lindos trajes, joias, maquiagem etc. Nesse nível, a visão está muito atenta aos atributos externos, ele irá sempre observe se algo não é assim. Aqui temos uma menina que só vê lindas blusas e saias, que não se preocupa nem com flores, nem com animais, nem com pessoas.
- No nível vegetal, o espectador já tem a capacidade de sentir empatia por flores, árvores, gatos e cachorros, todos os seres vivos, exceto os humanos. Nossa menina já se arrepende de só colher uma flor, ela alimenta todos os gatos da região ou cria uma sociedade de proteção aos animais.
- No nível animal, a pessoa visual começa a ter empatia pelas pessoas. Nossa garota já é capaz de experimentar um sentimento de amor profundo o suficiente, criar uma conexão emocional com uma pessoa e é capaz de ter empatia com as pessoas.
- No nível humano, o estado visual do amor é primário, ele ama, em princípio, tudo, o mundo inteiro, desde uma folha de grama e folhas nas árvores até as pessoas. Nossa garota ama esse mundo, aproveita cada novo dia, é capaz de amar profundamente uma pessoa, ter empatia sincera com o que está acontecendo, incrivelmente gentil.
O desenvolvimento de propriedades em todos os vetores, exceto no olfativo, vai do nível inanimado ao humano. Ao mesmo tempo, um nível superior de desenvolvimento inclui todos os que estão abaixo, mas não vice-versa. Assim, um espectador, desenvolvido ao nível do “humano”, vai alimentar o gato, regar a flor e admirar a nuvem, mas preferirá comunicar com as pessoas a tudo isto.
Uma pessoa é organizada de acordo com o princípio do maior prazer - fazemos o que nos dá mais prazer, não menos: acariciar um gato, claro, é agradável, mas comunicar-se com uma pessoa interessante é muito mais prazer, e nós o escolhemos. Mas o olho visual, desenvolvido ao nível vegetal, com todo o seu amor por gatos e flores, nunca poderá se apaixonar por uma pessoa e poderá até dizer que “as pessoas são piores que os animais”.
De que depende o desenvolvimento do vetor?
Da força inata do desejo - temperamento, da pressão exercida pela paisagem e como aprendemos a lidar com ela. A paisagem, neste caso, é o ambiente da nossa infância e, sobretudo, os nossos pais, jardim e escola. Por exemplo, uma mãe ensina uma criança dérmica a disciplinar ou uma anal a ordenar - isso tem um efeito benéfico no desenvolvimento de suas propriedades e permite que a criança dérmica se torne o chefe da empresa no futuro, e o sexo anal a torne-se um especialista em análise e processamento de dados, o melhor dos melhores.
É outra questão se uma mãe, por exemplo, tira um filho anal da panela, o que então viola sua capacidade de análise profunda e sistematização para o resto de sua vida, torna-se difícil para ele terminar seu trabalho e lapidá-lo à perfeição. Nesse caso, ele permanece subdesenvolvido ou em baixo nível de desenvolvimento.
Passado o período até a puberdade e a puberdade, já estamos falando de realização, ou seja, da aplicação de nossas propriedades à paisagem. Realizando a nós mesmos, experimentamos o prazer da vida.
Se uma pessoa não se desenvolveu e permaneceu no arquétipo, ela fica com um pequeno e escasso prazer. Eu, um artesão de couro arquetípico, levo todo o lixo de todos os lixões para o meu apartamento, ando para economizar nas despesas de viagem, etc. Eu penso apenas em mim, em como me tornar melhor, em como economizar mais dinheiro para mim.
Se uma pessoa se desenvolveu, ela é capaz de aproveitar a vida em um nível completamente diferente. Aqui estou eu - um couro desenvolvido, engenheiro, inventor. Graças a mim, as pessoas não precisam andar até o vigésimo andar e não precisam carregar água do poço. Não faço isso diretamente para mim, mas ajudo outras pessoas a economizar energia e recursos, minhas invenções são muito procuradas, e com isso eu tenho muito prazer na vida.
Além disso, a implementação é um processo. Não posso inventar algo uma vez e descansar sobre os louros toda a minha vida. Tenho que fazer um esforço o tempo todo, trabalhar o tempo todo para tirar o prazer da vida.
Resumindo, digamos o seguinte: a cada pessoa são atribuídas certas propriedades e desejos e o poder de realizar esses desejos. Questionado, mas não fornecido. É muito importante que todos percorram o período de desenvolvimento na infância da melhor maneira e se esforcem para realizá-lo na idade adulta. Você aprenderá mais sobre os conceitos de “desenvolvimento” e “implementação” no treinamento “Psicologia vetorial de sistemas” de Yuri Burlan.
