Papel e natureza da medida oral
O vetor oral, como todos os vetores superiores, desempenha um papel particularmente importante na configuração do futuro, na implementação de um desenho natural. O conceito de desenvolvimento humano é a revelação de estados espirituais - a necessidade de preencher as carências de outras pessoas e, portanto, a capacidade de viver sem restrições (por lei e cultura).
O vetor oral se refere aos vetores superiores - aqueles que desempenham um papel particularmente importante na formação do futuro, na implementação de um desenho natural.
O conceito de desenvolvimento humano é a divulgação de estados espirituais - a necessidade de preencher as carências de outras pessoas e, portanto, a capacidade de viver sem restrições (por lei e cultura). E isso só é possível por meio da realização da preferência voluntária de uma pessoa por doar no recebimento. Elementos de liberdade de escolha e sempre terão determinado (em maior ou menor grau) a qualidade de vida do homem e da humanidade. A livre escolha em favor de uma ação capaz de influenciar a própria vida e a vida dos outros foi, por exemplo, ir à caça de um mamute, ou, por exemplo, criar e implementar ideias de transformação social.
Essa escolha é feita apenas em consonância com o desenvolvimento - em favor do próximo estado, dado pelas leis da psique, coletiva e individual. O livre arbítrio nos leva gradativamente à realização da humanidade como um único organismo, no qual cada pessoa escolhe o bem comum, preferindo-o a uma minúscula prosperidade privada.
Assim, na fase muscular, a pessoa não tem consciência da separação de seu “eu”, estando em um estado de dependência total do rebanho primitivo. Na fase anal, a pessoa sente o “eu” e sua capacidade de influenciar o mundo por meio de ideias que unem aqueles grupos, nações, dos quais ela tem consciência. Além disso, a humanidade passou para a fase da pele - o tempo da lei padronizada e da integração, quando uma pessoa, que ainda se sente separada, não pode mais influenciar o mundo por meio de idéias.
Isso se deve ao fato de que, em um mundo que luta pela globalização, as idéias não unem mais países e religiões separadas. Durante a fase cutânea, é criado e disseminado um conhecimento capaz de unir toda a humanidade não a partir de ideias, mas pelo conhecimento de sua natureza. O próximo estágio será a fase uretral, quando a compreensão da profunda conexão das propriedades psíquicas do “eu” de alguém com as tarefas da natureza permitirá que a pessoa se realize no desenvolvimento espiritual por meio do máximo retorno.
Assim, fazendo uma escolha em favor do próximo estado, a humanidade gradualmente se torna um único organismo, percebe os outros como parte de si mesma e a si mesma como parte dos outros. Assim, todo o caminho da humanidade se dá para a realização de seu desenvolvimento espiritual, pelo qual a boa medida é responsável. Podemos dizer que todos os outros vetores se revelam sob o signo do vetor do som.
Unindo por conexões mentais comuns
Como, então, a medida oral nos ajuda a perceber a liberdade de escolha no caminho para unir toda a humanidade no desenvolvimento espiritual?
Na fase de desenvolvimento muscular, graças a vibrações vocais especiais capazes de formar conexões neurais comuns, era o falante oral que unia as pessoas em uma linguagem comum, ensinando-as a correlacionar suas carências - a vontade de comer - com certas palavras. A linguagem comum, criada pelo oral, ajudou a unir as pessoas em torno de um objetivo comum - conseguir um mamute para não morrer de fome.
Na fase anal do desenvolvimento, a humanidade adquire a habilidade de criar ideias, obtendo assim a oportunidade de realizar o livre arbítrio primário - mudando a realidade por meio da implementação de ideias (religiosas, políticas, sociais, científicas). Na era das ideias, a organização especial da zona oral ainda permite ao oralista influenciar as pessoas com uma palavra, dando-lhe a oportunidade de unir as pessoas com uma ideia comum. Possuindo uma inteligência verbal única, graças à qual o orador é capaz de pensar, inclusive no processo de falar, pode se tornar um excelente orador. No mais alto nível de desenvolvimento e implementação do vetor oral, uma pessoa une toda a sociedade a uma ideia (Fidel Castro, Lenin, Trotsky). Com grupos de pessoas menos desenvolvidos e / ou realizados.
Assim, o agente oral desempenha um papel muito importante na formação do futuro, na implementação de um plano natural - unir as pessoas, forçando-as a realizar a liberdade de escolha em favor do próximo estado, dada pelas leis da natureza: o escolha de um mamute, não fome, a escolha de implementar uma ideia, e não passiva seguindo a ordem estabelecida das coisas.
Porém, se a humanidade morrer, não será capaz de implementar o programa de desenvolvimento que lhe é inerente. Portanto, outro papel da medida oral é ajudar a humanidade a sobreviver em prol de sua realização futura de liberdade de escolha em estágios cada vez mais avançados. Nesta função de manter a integridade, a medida oral auxilia a medida olfativa, que pertence aos mesmos quartéis - quartéis de energia.
Como, então, a medida oral evita que a humanidade pereça, preservando-a constantemente para a subsequente solução dos problemas espirituais por ela?
Distinguir entre alimentos comestíveis e não comestíveis
Para preservar a vida, é importante distinguir alimentos comestíveis de alimentos venenosos. Os animais estão em equilíbrio com a natureza, por isso têm um instinto inato que os faz comer apenas alimentos comestíveis. Quanto a uma pessoa, a condição para o seu desenvolvimento é a escolha em consonância com a criação independente de equilíbrio com a paisagem. Portanto, a pessoa está desequilibrada com o meio ambiente, e esse instinto natural de dividir os alimentos em comestíveis e venenosos é suprimida nela: ainda hoje, apesar de toda a experiência do homem, as pessoas podem ser envenenadas, por exemplo, por cogumelos venenosos.
A sensibilidade especial da cavidade oral permite que as pessoas com o vetor oral sintam sutilmente as diferenças de sabor, incluindo aquelas que os animais identificam inequivocamente devido ao seu instinto de dividir os alimentos em comestíveis e venenosos. Portanto, na sociedade primitiva, um dos papéis dos oradores era diferenciar os alimentos em adequados / não adequados para consumo. Foi o medicamento oral que nos impediu de morrer de alimentos venenosos e nos ensinou a distinguir comestíveis de não comestíveis.
A capacidade de classificar alimentos como próprios / impróprios para consumo também implica a capacidade de processá-los até que estejam prontos. Portanto, no rebanho primitivo, era o oralista o principal cozinheiro. O papel dessa espécie não apenas evitou que o rebanho morresse por causa de alimentos não comestíveis, mas também evitou que ele se deteriorasse.
Preservando a sociedade da decadência
O que exatamente poderia criar essa ameaça? Embora uma pessoa seja um ser social, capaz de sobreviver apenas em um coletivo de outras pessoas, ela tem um sentimento de antipatia pelo próximo. Esse sentimento de hostilidade caracteriza uma pessoa, em contraste com um animal, e se manifesta, por exemplo, no fato de ser uma pessoa capaz de sentir uma espécie de prazer com a dor ou problemas alheios. Ele se alegra com a preponderância de sua situação sobre a de outra pessoa, percebendo sua superioridade sobre outra pessoa. A antipatia se manifesta em qualquer desejo de uma pessoa de infligir dano físico ou mental a outros: usar os outros (até o assassinato), fazê-los sentir-se inferiores a si mesmo, etc.
Visto que a necessidade de se unir em coletivos é acompanhada por um sentimento de hostilidade para com o próximo, é mais fácil se unir na base da oposição, da oposição a alguém. Na sociedade primitiva, com suas dificuldades em obter alimento, o homem via os outros como competidores na distribuição de alimentos e como alimento potencial. As pessoas experimentaram um desejo irresistível de usar outras pessoas como alimento e um ódio irresistível por alguém que, cuidando da integridade da matilha, as proibia de fazê-lo.
Nesse estágio de desenvolvimento, era possível unir as pessoas apenas com base na satisfação desse desejo - a extinção conjunta do ódio contra uma pessoa e o uso conjunto dela na alimentação. Para evitar a destruição mútua completa, o canibalismo se limitava ao sacrifício ritual. Fisicamente, as pessoas mais fracas - aquelas que não são capazes de caçar mamutes nem de resistir a doenças - eram não apenas inúteis, mas também muito pesadas para todo o rebanho, por isso eram sacrificadas.
Assim, ao preparar o membro mais fraco do rebanho para o consumo, o oralista uniu os povos primitivos em seu ódio contra o próximo. E, como uma pessoa só consegue sobreviver em equipe, essa associação baseada na hostilidade comum contribuiu para a sobrevivência da humanidade em um estágio inicial de seu desenvolvimento.
No entanto, as ameaças existem não apenas dentro da matilha, mas também fora dela. A preservação da humanidade também requer a capacidade de alertar sobre perigos externos. Graças às vibrações vocais especiais, é o grito do oralista que age de forma que o pensamento fica totalmente desligado, o que poderia buscar uma resposta racional à pergunta: "Existe perigo mesmo?" O cérebro pode dar uma resposta errada, mas aqui se desliga, e todo o rebanho, unido pelo grito do oral, toma medidas máximas para salvá-lo.
Para preservar a integridade da humanidade, também é importante garantir a continuação da raça - a substituição da geração anterior. Algumas mulheres visuais não cumprem seu papel específico no estado de "paz" como condutoras de idéias humanísticas, moralidade, bondade e cultura. Em vez disso, eles demonstram um comportamento completamente inadequado de uma mulher sedutora nulípara - uma mulher com visão visual em um estado de "guerra" que é completamente inadequado à situação. A influência de seus fortes feromônios prejudica a fertilidade, ameaçando a preservação da integridade do gênero. O acordeonista oral identifica com precisão essa sedutora e a estipula.
Educação sexual
O oralista também tem mais uma função, que contribui para a procriação e, consequentemente, para a preservação da integridade da humanidade. Esse papel é a educação sexual.
Em humanos (todos, exceto a uretral), o conhecimento instintivo animal sobre como ocorre a concepção dos filhos é suprimido. Isso se deve ao fato de que nossos impulsos animais primários (por sexo e assassinato) se limitam à pele e, a seguir, ao vetor visual. A proibição dérmica do sexo expressou-se como proibição da poligamia, do incesto e da pedofilia. A pele racional proibiu:
- poligamia para prevenir o homicídio de homens (por reclamação de mulher);
- incesto - para a melhor reprodução do gênero;
- pedofilia - para prevenir o nascimento de crianças em pessoas que não atingiram uma certa idade física e mental.
E a limitação do sexo ao vetor visual foi expressa no fato de o ato sexual adquirir o significado de intimidade das relações: é realizado não só por uma questão de procriação e satisfação física, mas também por uma questão psicofísica. experiência de intimidade com um parceiro, quando o prazer físico mútuo é acompanhado por um sentimento psicológico de compreensão mútua, comunidade de pontos de vista e interesses.
E, ao limitar o sexo, um dos nossos desejos animais primários é a pele, e então as medidas visuais suprimem involuntariamente um instinto animal tão importante como o conhecimento sobre a sexualidade, sobre o nascimento de filhos.
Humor
Possuindo a capacidade de remover restrições culturais, os oradores também são capazes de nos fazer rir, fazendo-nos esquecer os problemas, individuais e coletivos, lembrando-nos da empatia e da responsabilidade, ou seja, da importância de resolver os nossos problemas e os dos outros. Portanto, os oradores são frequentemente considerados satiristas e comediantes (Zhvanetsky, Zadornov, Khazanov, Raikin, etc.).
Anteriormente, na URSS, o humor e a sátira estavam presentes em quantidades muito dosadas, por isso trouxeram às pessoas o relaxamento necessário sem prejuízo para a sociedade. Mas nossa era é uma época de falta da censura necessária, sem a qual a palavra é sempre desvalorizada. Hoje todos falam, independente do quanto entendam do assunto. Por exemplo, muitas pessoas despejam as frustrações de sua própria falta de realização em hostilidade ao governo, diretores, atores e cantores famosos.
Por que, na ausência de censura, a palavra de um satírico é tão prejudicial?
Para que a humanidade se desenvolva, as pessoas recebem desejos, cada um dos quais tem a oportunidade de ser realizado. Portanto, qualquer problema, privado ou coletivo, pode e deve encontrar sua solução. E se nos concentrarmos ativamente no problema, encontraremos uma saída. A realização dos desejos de uma pessoa, seu "eu" interno continua na realidade externa, transformando-se em uma atividade social positiva.
Hoje, a ridicularização dos satíricos sobre os problemas sociais nos faz esquecê-los, aliviando o estresse do pensamento necessário para encontrar uma solução. E o resultado são frustrações colossais, privadas e coletivas. O "eu" interno de uma pessoa com um desejo não realizado é levado à realidade externa. Continuando no mundo físico, o desejo insatisfeito torna-se uma afirmação das mudanças necessárias no mundo externo e uma acusação do mundo externo, as outras pessoas de que não fizeram essas melhorias importantes. Assim, nossas carências não geram pensamento, mas ódio a outras pessoas, sociedade, governo, que se manifesta como crítica constante.
Também é importante lembrar de não ridicularizar as autoridades. Nesse caso, o poder perde sua autoridade, e ninguém lhe obedece, considerando que seus interesses estão completamente separados dos interesses do poder. Esta situação causa desunião na sociedade: todos - apenas para si, para os seus próprios interesses, o que significa que ninguém obedece a um elo de ligação comum, e existe uma ameaça de desintegração da integridade que forma o Estado.
Assim, ao ridicularizar os problemas sociais e / ou de poder, o oralista não une, mas divide a sociedade, ou seja, realiza uma ação totalmente oposta ao seu papel natural. Portanto, hoje o oralista não deve ser percebido como um satírico. É importante perceber que o brinde, o palhaço, o humorista, ou seja, aqueles oradores que fazem rir, implementam esse vetor no nível mais baixo, e devem buscar as melhores oportunidades para se expressar.
Conclusão
O significado e a essência da medida oral é ajudar a medida olfativa a preservar a integridade da humanidade, a promover sua realização da liberdade de escolha através da união das pessoas.
Escolhendo livremente o próximo estágio de desenvolvimento, podemos nos unir hoje apenas com base em um profundo entendimento um do outro, percebendo as propriedades mentais reveladas pela Psicologia do Sistema-Vetor. Esta é a única forma de relação que é capaz de preservar a integridade da sociedade russa da desintegração em nosso tempo, que não é restringida pela lei ou pela cultura na manifestação de hostilidade mútua. E no futuro, somente tal formação social poderá preservar a integridade de toda a humanidade, que se desenvolve de acordo com o princípio do crescimento constante dos desejos coletivos e individuais, perante os quais nem mesmo a sociedade ocidental com sua lei e moralidade o será. capaz de resistir.
O oralista pode influenciar o curso de desenvolvimento da Rússia e de toda a humanidade graças ao seu talento oratório, que lhe confere a capacidade de liderar muitas pessoas. Hoje é muito difícil ser ouvido, perfurando não apenas um enorme fluxo de informações de várias mídias, mas também a desconfiança de pessoas anais ofendidas, fugindo inconscientemente de si mesmas com medo de obter uma nova experiência ruim.
É o oralista que, por meio do boca a boca que acende os corações, é capaz de criar aquelas conexões neurais comuns que dariam a todos os russos uma direção inequívoca para a unificação e o desenvolvimento com a ajuda do novo pensamento criado pela psicologia vetorial de sistemas.
O oralista poderia fazer discursos inflamados que nos fazem pensar que os problemas não nos são dados por acaso, mas para o nosso desenvolvimento através da sua superação. Sem a sua palavra forte, muitos ainda têm dificuldade em admitir que a melhor solução para os problemas seja possível precisamente com base nas leis do psiquismo, que nos permitem criar um equilíbrio com o meio ambiente, o que sentimos como um sentimento de felicidade.
Devido ao encobrimento do inconsciente, nossas racionalizações podem ser errôneas, mas a palavra oral rompe essa camada de consciência, obrigando-nos a tomar a decisão que é ditada pelas leis do desenvolvimento humano.
