Verdade versus história falsa. Para quem a luz, para quem as trevas
Nem toda pessoa, desde uma testemunha ocular de eventos a um cientista, nosso contemporâneo, é capaz de perceber eventos históricos isolados de sua própria percepção sensorial, moralidade e crenças. Um exemplo de tal interpretação é a história do Antigo Irã ou do Estado Aquemênida …
Os historiadores dizem que o conhecimento da vida de nossos ancestrais nos ensina a não repetir seus erros, a não reviver catástrofes sociais, a reconhecer as verdadeiras causas dos acontecimentos e fenômenos sociais. No entanto, como mostra a realidade, a experiência do passado nem sempre funciona - seja por ignorância banal, seja por causa da interpretação errônea de eventos históricos.
Primeiro, você precisa entender os conceitos de história e sua interpretação, que não são iguais. A história como uma cadeia de eventos que ocorreram em um determinado período de tempo são os fatos como eles são, sem um observador. E a interpretação da história é exatamente o que nos chega na forma de arquivos, informações e outros materiais para análise. Este é um conceito relativo que foi distorcido pelo observador.
Nem toda pessoa, desde uma testemunha ocular de eventos a um cientista, nosso contemporâneo, é capaz de perceber eventos históricos isolados de sua própria percepção sensorial, moralidade e crenças. Um exemplo de tal interpretação é a história do Antigo Irã ou do Império Aquemênida.
Irã antigo
A história fala sobre os sucessos militares e políticos dos reis do Irã: Ciro II e seu filho Kambis II. A partir deles se originou a formação do Estado Aquemênida, o maior estado do Oriente Médio do século 6 aC.
Ciro foi um político inteligente e líder militar talentoso, famoso por sua conquista de territórios desde as fronteiras do Egito até as fronteiras do noroeste da Índia. Ele morreu em uma batalha com a tribo nômade Massget na margem oriental do Amu Darya. Cambises II, que herdou o trono de seu pai, continuou suas atividades militares e políticas no Egito.
Golpe e turbulência
Porém, neste período da história do Irã, outro evento merece a maior atenção. 11 de março de 522 a. C. uma revolta ocorreu no Irã, como resultado da qual o irmão de Cambises Bardia se proclamou herdeiro do trono. O próprio Cambises morreu no caminho para a Pérsia em circunstâncias misteriosas. O novo rei era apoiado pela nobreza mediana e parte do exército.
Mas os nobres iranianos, entre os quais Dario, um representante da linhagem mais jovem dos aquemênidas, não reconheceram o poder de Bardia e organizaram uma conspiração contra o novo rei. No outono de 522 aC. os conspiradores entraram na fortaleza onde morava Bardia, mataram-no e proclamaram Dario rei, mais tarde conhecido como Dario I, o Grande. Depois de se tornar rei, o governante de 28 anos reprimiu levantes que eclodiram em todas as partes do estado por cerca de um ano, na Babilônia, Pérsia, Média, Egito, etc. Ninguém sabia que seria possível preservar o Império Acamemida e restaurar uma posição estável nos países anexados apenas em um ano. No futuro, suas reformas e políticas voltadas para o futuro glorificarão o Irã por mais 200 anos.
Darius I
Dario conseguiu criar um novo sistema administrativo, que fortaleceu o papel da administração estatal, em todas as áreas - satrapias - a arrecadação de impostos foi reorganizada, o número de tropas regulares foi aumentado nos países ocupados. Durante o mesmo período, os persas tinham uma posição dominante no mar.
Dario I entendeu perfeitamente a importância das vitórias mais importantes para seu estado. A uma altitude de 105 metros na rocha Behistun, uma das incríveis relíquias da Antiga Pérsia sobreviveu até hoje. É uma inscrição cuneiforme entalhada, decorada com um baixo-relevo de Dario I e dos deuses iranianos. Os cientistas foram capazes de decifrar o significado da inscrição Behistun apenas no século XIX.
A inscrição fala sobre a campanha de Cambises ao Egito. Sobre como Cambises, antes de ir para o Egito, mandou matar seu irmão Bardia. Sobre como um certo sacerdote de Gaumata começou a se passar por Bardia e se apoderou do trono. Sobre a morte sem vestígios de Cambises. Também fala sobre a conspiração contra Gaumata, sobre seu assassinato e a subsequente formação de Dario como chefe de estado.
Inscrição de Behistun. Czar ou impostor?
Alguns historiadores modernos acreditam que Dario foi um impostor, e foi ele quem matou o irmão de Cambises, o verdadeiro Bardia, para tomar o trono. Só podemos adivinhar qual dessas versões é verdadeira.
Se presumirmos que Dario I chegou ao poder matando o verdadeiro Bardia, o legítimo herdeiro do trono, muitos de nós chamaremos seu comportamento de criminoso. No entanto, seja como for, Bardia (ou o falso Bardia) levou o país a revoltas e agitação, à confusão e ao caos. Enquanto Dario conseguiu não só preservar o território do estado de Ciro II, mas também fortalecer o estado.
Onde esta a verdade
No mundo moderno, repleto de tensões políticas, guerras de informação, revoluções impostas de fora, reescrita interminável da história, nem sempre podemos determinar por qual critério o chefe de Estado deve ser avaliado. Como entender a vida política dentro e fora do país? Como entender de que lado você está na guerra de informação? Você está do lado dos destruidores ou patriotas e criadores, cortando galhos sob eles? O que procurar ao escolher um candidato a representantes do governo nas eleições?
A psicologia do vetor de sistema de Yuri Burlan explica isso da seguinte maneira.
Cada pessoa vê o mundo através de si mesma de acordo com sua natureza inata, seus vetores, que podem estar presentes em uma pessoa em quase todas as combinações e moldar sua personalidade, preferências na profissão, interesses e hobbies. A percepção do mundo e de nosso lugar neste mundo também depende de como desenvolvemos e percebemos nossas propriedades e talentos inatos.
Por exemplo, pessoas que têm um vetor de pele ágil, ágil, flexível no corpo e na alma podem desenvolver disciplina e a capacidade de cumprir as leis, o talento da engenharia ou o amor pelos esportes.
Um homem com vetor anal é o guardião das tradições. Seus valores são família e filhos. No seu trabalho é um profissional, atento aos detalhes e capaz de levar qualquer negócio ao resultado ideal.
Pessoas com um vetor visual, impressionável e curioso, podem desenvolver um senso de beleza, compreensão da arte, amor por todas as coisas vivas: pelas plantas, animais, outras pessoas. Dependendo da combinação com os vetores inferiores, eles podem realizar seu potencial visual na profissão de médico, artista, artista, fotógrafo, psicólogo. No pico de seu desenvolvimento, o olho visual pode sentir amor por toda a humanidade, que costumamos chamar de humanistas.
Pessoas com um vetor de som, ao contrário das pessoas visuais, de fora parecem sem emoção. Eles tendem a ser solitários. O sentimento de beleza e amor significa pouco para eles em comparação com o desejo interior de saber o sentido da vida, a estrutura do Universo. Esse interesse inato pode se transformar em paixão pela ciência.
Também acontece que nossas propriedades inatas não recebem o desenvolvimento adequado. Nesse caso, os valores inerentes ao estado desenvolvido do vetor não existem para nós, não são sentidos como algo importante e significativo.
Por exemplo, o dono do vetor pele, que desenvolveu a capacidade de limitar, valoriza a disciplina e a lei, estabelece metas para si e alcança resultados. Essa pessoa valoriza essas qualidades de outra maneira. E sem ter recebido desenvolvimento, ou seja, permanecendo em um estado arquetípico, a pessoa dérmica não pode se disciplinar, não se submete ao controle, busca agarrar o que é ruim, lucrar às custas de outrem, está sujeita à ganância e ao interesse próprio. O dono do vetor anal, que em potencial pode se tornar um verdadeiro patriota, em seu oposto, em vez de amor por seu povo, pode odiar outra pessoa. Uma pessoa que não desenvolveu seu potencial visual não simpatizará e sentirá empatia pela dor dos outros, ela apenas terá pena de si mesma.
Por que classificamos assim?
Até o final da puberdade, ou seja, até os 15-16 anos, desenvolvemos as habilidades que nos são inerentes. À medida que nos tornamos adultos, começamos a implementá-los, a nos adaptar na sociedade. Inconscientemente, avaliamos outras pessoas por meio de nosso próprio sistema de valores, que é chamado de "medir por nós mesmos".
Assim, uma pessoa com vetor anal, avaliando Dario I, provavelmente ficará indignada por ele ter subido ao trono ilegalmente, ao passo que por direito, depois do desaparecido Cambises, Bardia deveria ter recebido o trono. Ele vai condenar Dario, que violou a tradição de sucessão ao trono.
E uma pessoa com um vetor visual, tendo aprendido como o rei da Pérsia lidava com os líderes dos desordeiros, ficará horrorizada com a crueldade e o considerará um déspota desumano e tirano.
Nós nos vemos nos outros e tendemos, inconscientemente, a exigir dos outros que sejamos iguais a nós mesmos. No entanto, se você avaliar os resultados do reinado de Bardia e Darius no contexto de benefícios para o estado, torna-se fácil distinguir um rei real de um impostor.
Durante o reinado de Bardia, o país mergulhou na agitação e confusão e estava à beira do colapso, enquanto Dario conseguiu manter o Império Aquemênida dentro de suas antigas fronteiras e estabilizou a situação através do fortalecimento do aparelho de estado. E as atividades de qualquer governante podem ser avaliadas adequadamente respondendo a uma pergunta principal: ele conseguiu preservar a integridade de seu povo e estado? Esta é sua principal tarefa. E a demanda dele é baseada apenas em um critério: se ele completou esta tarefa ou não.
A história é escrita pelos vencedores, sem dúvida. Os impostores estão reescrevendo. O sistema de estado criado por Dario funcionou não apenas durante seu reinado, mas também foi observado por mais de um século após sua morte. Isso se deveu em grande parte à sua vitória sobre a turbulência, cuja importância foi imortalizada no topo da rocha Behistun. Voltando-se para a história, seus compatriotas relembraram a lição que a Pérsia aprendeu, uma vez à beira da destruição.
Dario I, que conseguiu estabilizar a situação em um país mergulhado em levantes e turbulências e transformou o Estado, tornando-o forte e próspero, não duvidou do significado da história. É por isso que ele imortalizou na inscrição de Behistun a memória histórica da preservação do maior e mais poderoso estado do Oriente Médio no século VI. BC.
Esquecer é se autodestruir
A memória histórica é um dos conceitos formadores de estado mais importantes de qualquer nação. Para russos, bielo-russos e ucranianos, um sinal tão comum de auto-identificação é a vitória na Grande Guerra Patriótica, a vitória sobre o fascismo, sobre a ideia misantrópica nazista.
Manter a memória histórica em si mesmo significa não se deixar destruir.
A substituição de conceitos, a desvalorização da memória histórica, que são ativamente usados na guerra de informação, visam desorientar as mentes, perder o respeito por suas raízes e desmoralizar em geral a população.
Para que fins isso está sendo feito, pode-se ver na atual Ucrânia, onde os indicadores econômicos caíram abaixo do nível dos anos 90 por dois anos após o Maidan. Como tudo começou? Com o enfraquecimento dos valores históricos, a substituição dos heróis, a “lavagem cerebral” da ideia nacionalista da bancada escolar em relação à parte mais vulnerável da população - às crianças.
Quando eles escrevem sobre o déspota e tirano Stalin, sobre o fato de que as pessoas foram para a frente apenas na ponta da arma dos "Smershevites" - isso está inflando os fatos e manipulando aqueles aspectos inconscientes que foram mencionados acima. Isso é feito para privar as pessoas da razão, da capacidade de pensar de forma independente e avaliar criticamente os fatos.
Quando Stalin e Hitler são colocados no mesmo nível em categorias comparativas, isso é uma calúnia flagrante. Na URSS, durante a época de Stalin, mais de 100 nações coexistiam em um estado sem ideias destrutivas da superioridade de uma raça sobre a outra. E a paz que o povo soviético conquistou libertando seu país e a Europa do fascismo não era apenas do interesse dos povos que viviam no território da URSS. O mundo foi conquistado para todos: para os franceses, para os tchecos e para muitas outras pessoas de várias nacionalidades de vários países.
Como não repetir erros
A história pode nos ensinar a não cometer os erros de nossos ancestrais. Isso se torna possível quando separamos conscientemente os fatos históricos das interpretações e nos esforçamos para compreender de forma independente o que está acontecendo. Tendo uma compreensão sistêmica dos eventos, conhecendo a natureza psíquica de seus participantes diretos e de nós mesmos, aumentamos significativamente nossa capacidade de ver qualquer situação objetivamente, distinguindo facilmente as manipulações de influências informativas destrutivas da realidade.
Em suas palestras, Yuri Burlan presta grande atenção aos eventos que moldaram a Rússia como ela é e aos paradoxos de nossa atitude em relação à nossa história. Sobre como nossa mentalidade russa se formou e quais são suas características, por que apenas os russos tendem a se envergonhar de seu país, bem como o que podemos fazer agora pela nossa felicidade e a felicidade de nosso país, você pode descobrir no site gratuito treinamento em psicologia vetorial sistemática de Yuri Burlan. Registre-se aqui:
Origens:
- História do Oriente. Volume 1. Editado por Rybakov R. B., Alaeva L. B. et al. M., 2002 - P. 688
- Materiais de treinamento em psicologia de vetores de sistemas por Yuri Burlan
