Nikita Mikhalkov: amiga ou inimiga
Desde o lançamento da dilogia "Confronto" e "A Cidadela" ("Queimado pelo Sol 2") de Nikita Mikhalkov, o fluxo de lama que é derramado sobre o diretor e sua imagem não diminuiu. As tentativas de encontrar pelo menos alguns argumentos e explicações para o motivo de o filme não ser apreciado não tiveram sucesso. O filme é repreendido. Para que?
Desde o lançamento da dilogia "Confronto" e "A Cidadela" ("Queimado pelo Sol 2") de Nikita Mikhalkov, a torrente de lama, que continua a cair sobre o diretor e seu filme, não diminuiu. As tentativas de encontrar pelo menos alguns argumentos e explicações para o motivo de o filme não ser apreciado não tiveram sucesso. O filme é repreendido. Para que? É impossível entender, porque ninguém é capaz de dar uma resposta inteligível. Você não pode atirar assim! Então, como deveria ser? Um exemplo é o filme "The Cranes Are Flying". Você não pode contestar os clássicos, apenas "Cranes" apareceu nas bilheterias há 56 anos, onze anos após a Vitória. O dramaturgo Viktor Rozov e o cineasta Mikhail Kalatozov tinham sua própria visão da guerra, realizada dentro da estrutura estreita do realismo socialista.
Por que o cinema moderno, na pessoa de, por exemplo, Nikita Mikhalkov, deve seguir o mesmo caminho trilhado? Por que as pessoas criativas, por causa dos críticos rancorosos e da mediocridade, deveriam ficar presas nos buracos espaciais do passado, como a maioria dos críticos locais ou aqueles que se dizem críticos de cinema profissionais, mas são incapazes de ver as diferenças entre os gêneros de "conto de fadas" e "alegoria"?
“Minha guerra está na tela”, disse Mikhalkov em uma entrevista. O artista não tem direito à sua visão na divulgação do tema? Ele é obrigado a pensar em como agradar a todos? Cinemas completos? Esta não é sua tarefa. Sua tarefa é realizar sua ideia por métodos que só ele conhece. E aquele que não entendeu sua imagem alegórica, que se dedique à autoeducação em um nível mais digno do que ler e escrever comentários maldosos na rede. Nunca é tarde para aprender, como disse a geração mais velha.
"CITADEL". LINKS INDIVIDUAIS DO CIRCUITO DO SISTEMA
“A guerra despersonaliza a pessoa”, - concluiu o realizador ao filmar “Cidadela”. Quando as pessoas nas trincheiras, todos os dias, encaram a morte, com um mínimo de emoção, habitualmente notando para si aqueles que “ontem não voltaram da batalha”, há um alinhamento de relações em que não há lugar para conflitos e histérica.
Em "Cidadela", Nikita Mikhalkov mostrou muito sistematicamente uma série de propriedades do povo soviético, para quem os valores uretrais são uma prioridade.
A guerra sempre suspende a proibição do assassinato, a proibição da violência, e isso pode ser visto ao longo do filme. Uma mulher em trabalho de parto em um carro-bomba e um velho soldado partindo dela tornam-se dois elos da corrente de uma série simbólica, que, talvez inconscientemente, é construída pelo diretor em seu filme.
Libido e mortido são como a vontade de viver, empurrando o bebê para fora do ventre da mãe e morte constante, circulando "Messers" ou "Junkers" (qual é a diferença) no céu, como dois em um. E entre eles - o velho camponês que participa do sacramento do parto - aquele que costuma ser chamado de "o sal da terra". É ele, um guerreiro musculoso e um lavrador, a quintessência de dois estados - "guerra" (raiva) e "paz" (monotonia). Ele é responsável pela demografia, ou seja, pelo acréscimo de seu próprio povo e pela destruição de outro, o inimigo.
No carro que retirou os feridos do hospital, não há nem mesmo um paramédico ou médico acidental, mas apenas um camponês musculoso, com experiência em obstetrícia, porque ele mesmo tirou cinco de seus filhos "debaixo da bainha". E por um instante, durante o qual ocorre o nascimento de uma nova vida, a fúria excitada pela guerra de uma minúscula parte de um exército de músculos, colocada nas circunstâncias propostas do espaço limitado pela carroceria do carro, entra em um estado de "paz monotonia".
Aqui se descobre que o recém-nascido é um bastardo alemão e filho de um inimigo de SEU povo. E o rebanho, seguindo a principal lei uretral - “Não há outros filhos, todos são nossos filhos”, acolhe esta criança e, sem hesitar, dá-lhe o nome e patronímico do LÍDER de um grande rebanho país - José Vissarionovich.
O próximo episódio é a ação de um soldado que, sem sair do carro, dirigiu um jato. Na urina uretral, ele marca seu território, criando limites condicionais. Na linguagem animal, isso significa - dentro, estranhos, fora. Enfiando urinas com feromônios que cheiram para sua própria proteção e para seus inimigos - um perigo, ele marca uma pequena ilha de terra queimada entre as crateras fumegantes, na qual um caminhão que mal sobreviveu durante o bombardeio é mantido.
E então, depois de queimar a garganta com álcool medicinal, ele começa a dançar na parte de trás do carro ao som do busto da chastushche. E aqui você não vai entender se isso é uma comemoração pelos mortos, ou um "batismo" de um recém-nascido. Na verdade, tudo é como na verdadeira vida russa, quando nos casamentos choram de felicidade, nos funerais cantam de tristeza.
A dança e a cantiga, neste caso retiradas da pele-visual feminina em sua ausência, voltam a devolver os músculos a um estado de "raiva". Há evidências da "arma secreta" dos russos, dos ataques de cantigas e dos soldados morrendo com uma canção acompanhada de um acordeão, como em uma festa.
Pessoas com mentalidade uretromuscular têm seu próprio sentido de ser: se você morrer, então com a música, se você enterrar, então com as canções!
No início da guerra, os alemães também cometeram "múltiplos atos de agressão psicológica". Foi o que o diretor descobriu enquanto trabalhava no arquivo: “Os alemães … jogaram barris vazios com buracos em nossas posições … faziam tanto barulho quando voavam que as pessoas nas trincheiras enlouqueciam de medo. E colheres de alumínio vazando com a inscrição: "Ivan, vai para casa, eu irei logo" … ninguém foi morto, mas isso é humilhação, isso é escravidão, uma tentativa de quebrar o espírito de uma pessoa … "No filme "Queimado pelo Sol. Antecipação”é um episódio com buracos caindo do céu.
Colheres vazando são parafernália de prisão. Um condenado abaixado recebe uma colher furada e uma tigela perfurada. Isso é um sinal de que ele está privado do direito de morder. O omitido é um pária da casta intocável que é usada sexualmente pelos presidiários.
Nikita Sergeevich disse que uma pilha contou com o uniforme alemão de Hugo Boss. Isso mesmo, porque aqueles que são rebaixados, que aos olhos dos nazistas eram os russos, não podem ser tocados com as mãos. A "praga marrom (e o que mais?) Do século 20", como costuma ser chamado o fascismo com sua ideologia nazista de pureza e superioridade da raça ariana sobre os subumanos, foi até certo ponto apoiada por homofóbicos com sexo indiferenciado libido.
Em todo o grande episódio da foto com o nascimento de um bebê, observa-se uma manifestação da influência do altruísmo animal uretral. Essa influência da superestrutura uretral está presente no caráter de cada pessoa em todo o espaço pós-soviético até os dias de hoje, pois ao nascer é absorvida com o leite materno. Dê tudo - a última camisa, a última crosta e até a vida. E o que em troca? E aí, como vai acabar …
Que nos interessa a metade conquistada da Europa, vestida com os uniformes da Hugo Boss, a Wehrmacht alemã. “Na Rússia, tudo é feito com zelo pesado e bestial. Bebemos com tanto zelo, e com o mesmo zelo lutamos contra o alcoolismo, cortando a vinha …”- Nikita Mikhalkov repete frequentemente em entrevistas. Antes do soldado do Exército Vermelho, e mais ainda antes do soldado do batalhão penal, a tarefa era conseguir uma arma na batalha, arrancá-la do inimigo com os dentes e, se tivesse sorte, botas, do mesmo Hugo, mas não, bem, para o inferno com ele.
“Russo só pode ser alguém que não tem algo, mas não que deva ser. Mas não, bem, para o inferno com ele - formulou a base da visão de mundo russa Nikita Mikhalkov.
Onde, quando e que exército lutou com as mãos nuas, com puro entusiasmo, derrotando qualquer inimigo externo e perdendo para o interno, chamado - hostilidade ao vizinho da matilha?
Desde os tempos antigos, percebeu-se que só sobrevivem aquelas pessoas que se consolidam por dentro, suprimindo a inimizade interna dos membros da matilha. O crescimento da hostilidade leva à autodestruição. A natureza está em equilíbrio, tudo está em equilíbrio. O homem, apesar de fazer parte da natureza, no processo de seu desenvolvimento e definição de desejo adicional vai além de sua estrutura. Com o aumento desse desejo por desejo adicional, a hostilidade cresce, o que cria os riscos de autodestruição.
O homem é imperfeito, ele está preso em um vício entre o perigo interno e externo. De fora, está associada à expectativa constante de um ataque inimigo de fora. O inimigo interno são os membros de sua própria matilha com sua própria hostilidade, inveja e crueldade, levando à destruição da sociedade.
Desde os tempos dos povos primitivos, o rebanho sempre foi um suporte - através das prioridades gerais “a vida de um não é nada, a vida do rebanho é tudo”. Fora do coletivo, uma única pessoa não conseguiu sobreviver, especialmente na dura paisagem russa, em suas duras condições climáticas. Durante séculos, os russos desenvolveram uma mentalidade coletivista. A percepção coletiva do mundo, que só poderia surgir com base na mentalidade da estepe uretromuscular, sobreviveu em nosso estado mental até hoje. (Chegamos a declarar o bullying coletivamente, com medo de sermos surpreendidos sozinhos). A consolidação interna, selada pela Ortodoxia e mais tarde pela idéia comunista, sempre ajudou os russos a sobreviver e vencer guerras.
Na União Soviética, a hostilidade interna foi contida às custas de uma ameaça externa, quando o jovem estado soviético, que estava constantemente sob a visão dos imperialistas, foi forçado a manter suas fronteiras por todos os meios.
Na verdade, não havia tempo para hostilidade interna. Era necessário alfabetizar a população da Rússia atrasada, construir sua própria economia, treinar seu próprio corpo de engenheiros, criar seu próprio exército, seus próprios quadros militares, sua própria intelectualidade criativa. Todos aqueles que interferiram nessa construção e defesa, tentando abrir um buraco na ideologia por dentro e minar o Estado, foram encaminhados para uma conhecida direção nordeste. A intelectualidade da velha escola, se não atendeu às condições propostas pelo Partido Bolchevique, foi destruída implacavelmente, e uma nova veio em seu lugar, educada e criada sobre os ideais comunistas e o realismo socialista.
SALVADORES DE ALMAS
Cuspam em fofocas, meninas!
Acertaremos as contas com eles mais tarde.
Deixe-os falar que você não tem nada em que acreditar, Que você vai para a guerra ao acaso …
B. Okudzhava
Isso é dito sobre mulheres com pele visual, que compartilharam todas as agruras da guerra com os homens. Enfermeiras, sinaleiros, médicos e enfermeiras - sua compaixão, que se estendia aos homens da matilha, independentemente de classes e títulos, é ilimitada. Eles não apenas carregaram os feridos do campo de batalha, cuidaram e curaram seus corpos, mas salvaram suas almas imortais.
A filha visual de Kotov torna-se enfermeira. Um episódio com Nadia e um petroleiro mortalmente ferido em Burnt by the Sun. Antecipação”é única e carrega uma carga semântica profunda. Dirigindo-se a Nádia, que o está enfaixando, ele pergunta: “Mostre-me seus seios. Eu nunca vi ou mesmo beijei, realmente. Pouco antes da morte, dê uma olhada …"
Tendo conhecido uma mulher fisicamente, o menino se transforma em um homem. Ao passar e completar sua vida terrena neste corpo, ele deixa uma marca no único psíquico de toda a humanidade. Ajude-o na guerra neste, por compaixão, mulheres visuais.
NÃO POR MEDO, MAS PELO CHEIRO
“A capacidade de sobrevivência de uma sociedade está diretamente relacionada à passionariedade dessa sociedade, ou seja, ao estabelecimento de prioridades”, explica Yuri Burlan em suas palestras sobre Psicologia do vetor de sistemas. A prioridade do geral sobre o particular determina a tendência à sua sobrevivência - a Segunda Guerra Mundial demonstrou poderosamente essa tendência. Um exemplo de unidade na base uretromuscular no filme "Cidadela" de Mikhalkov foi a cena de um ataque por uma população civil armada com paus.
Não é por acaso que o olfativo Stalin devolve Kotov e, restaurando seus direitos e títulos, coloca diante dele a tarefa de tomar a cidadela. O futuro generalíssimo não esconde ao general reabilitado a finalidade do ataque, que, de fato, não é um objeto estratégico tão importante. O reprimido Kotov é bem conhecido de Stalin, ele é seu antigo amigo. O general uretral das forças blindadas Kotov é convidado a invadir a cidadela não apenas como um soldado de infantaria, mas também com pessoas desarmadas, metade dos quais são criminosos. O nariz inconfundível do olfativo Stalin diz a ele a candidatura exata de Kotov - este vai sobreviver.
Mikhalkov em seu filme, surpreendentemente construindo uma série de episódios em que os cheiros desempenham um papel importante, mostra o comportamento das pessoas no nível animal. Kotov, pelos feromônios de sua filha, cheirando a fita e o pente encontrados na bolsa sanitária, adivinha-o vivo.
Sentindo os feromônios de Kotov, Stalin sente nele sua superioridade como líder uretral, atrás do qual um rebanho está sempre pronto para correr de frente. Onde? O prazer, que é ao mesmo tempo a segurança, se espalha pelo cheiro da uretra.
O líder uretral está no topo da hierarquia, por meio de seus feromônios, ocorrem os processos de classificação e expansão. Cobrindo o espaço com seus cheiros, ele o expande, garantindo inconscientemente a proteção completa a todo o rebanho. A família Kotov, na primeira parte do filme "Queimado pelo Sol", é, de fato, o mesmo rebanho, mas bastante passiva, incapaz de fazer qualquer coisa para sua própria sobrevivência. Ela se adapta facilmente, como a pele, a qualquer poder e situação, tornando-se presa, dependente e parasita. Há uma certa vitimização em Marus. Ela é o sacrifício que os familiares sempre fazem a quem lhes garante alimentação e proteção.
É assim que a intelligentsia aparece no filme, pronta para trair, como Dmitry, para salvar a própria pele ou vender por rações, como tias e mãe, especulando sobre o corpo de Marusya.
Pessoas com um vetor visual são portadores de cultura, não algum tipo de assassino, mas tipo, como regra, às custas de outra pessoa, diferindo mesmo em um estado bem desenvolvido pelo esnobismo intelectual; eles definem os músculos como nada mais que um gado, um rebanho e bucha de canhão que não tem opinião. Ao mesmo tempo, os espectadores não se intimidam em ser alimentados, lavados, preparados por criados musculosos e, em caso de guerra, protegidos por esse "gado".
Reunidos sob o teto da casa velha, gente inteligente, delicada, quase aristocrática, não custa nada dar um tapa no criado Mokhov, gostoso, de ânimo anal, e nenhuma lei romana atrapalha isso. Quem é ela, essa Mokhova, ela é uma pessoa? Portanto, uma besta de carga à qual você pode confiar todas as tarefas e preocupações. E mesmo com todo o desprezo visual, chamá-la de idiota e gorda que trouxe o bebê escondido de Kotov em uma hora inoportuna.
Eles sentem uma forte personalidade em Kotov, eles o temem e odeiam ao mesmo tempo. Portanto, a uretral é odiada pelo rebanho de um estranho, mas ele é um estranho para eles e nunca se tornará um dos seus.
A tentativa de suicídio de Marusya por causa do amor fracassado da juventude por Dmitry Arseniev não muda a atitude das pessoas ao seu redor. Ele continua sendo seu, ele é prontamente aceito na casa.
É mais fácil para Kotov administrar o exército e o batalhão penal do que um punhado de intelectuais inúteis e inadaptados vivendo no passado, então ele pede a Marusya que se mude para uma dacha estatal. O impacto dos cheiros é transferido para a área de pênaltis e os cadetes do Kremlin em uma trincheira nos arredores de Moscou, e durante uma segunda visita à dacha, sua ex-mulher estourou sua cabeça com feromônios tanto que ela, esquecendo tudo e todos, encontra-se no sótão com ele.
No filme, Kotov cria duas vezes um rebanho para atacar o assalto à cidadela. Na primeira vez, ele o faz inconscientemente. O instinto animal do lobo, sentindo o cheiro do Coronel Arsenyev do NKVD que se aproxima, empurra Kotov para fora da trincheira "atrás das bandeiras", sob fogo, e todo o rebanho, arranjado por seus feromônios 23 minutos antes do início do ataque, corre atrás dele.
Os músculos são matéria viva que preenche a forma, são absolutamente orientados e complementares ao seu comandante. Se a uretral está levando à batalha, eles assumem a forma de uretral. Se um homem-couro subdesenvolvido "moldar" o músculo em seu arquétipo, um grupo de gângsteres aparece, destruindo quiosques e incendiando carros estacionados ao lado da estrada. Se um capataz anal ou um presidente de fazenda coletiva estiver à frente, ele desenvolverá executivos de negócios fortes, fundindo-se à sua forma. Como e quem ensina, eles o fazem. Os músculos têm pensamento visual-ativo, e esse fato é refletido por Mikhalkov nos episódios de ambos os ataques, quando um exército se levanta após o Kotov uretral. Para soldados musculosos, o principal é que o cavaleiro sem cabeça não comanda o esquadrão.
O episódio principal do filme é quando Kotov, pegando um pedaço de pau, sai da trincheira e caminha em direção à cidadela. Atrás dele, atraídos pelos mesmos feromônios de uma personalidade forte - o líder uretral, classificando de acordo com a carta, os comandantes de pele e, em seguida, todos os outros, surgem em um ataque com vara um após o outro.
Existem muitos criminosos entre aqueles que são levados à matança. A prisão até hoje é o lugar onde o rebanho é organizado da maneira mais precisa, de acordo com o princípio primitivo. Onde há sempre um padrinho, na verdade o mesmo líder uretral, e peles arquetípicas, que, devido a certas circunstâncias da vida, se encontram em um ambiente de gangster.
"Serega" está tatuado no antebraço de Kotov, sem dúvida, uma marca sobre sua juventude criminosa. Alguns dos uretralistas foram expulsos pela revolução e pela civilização para o mundo do crime, como Mishka Yaponchik, enquanto outros, ao contrário, tiveram a oportunidade de subir ao posto de general e marechal.
DEIXE A OBRIGAÇÃO EMIGRANTE, À DISTÂNCIA DA PÁTRIA …
A revolução e a reorganização política ulterior da Rússia possibilitaram que a intelectualidade russa sonora e visual se testasse quanto à consistência e ao amor pela Rússia, que havia perdido.
A flexibilidade e inescrupulosidade das propriedades do vetor pele permitiram-lhe sobreviver às custas dos outros, traindo aqueles com quem teve Cristo ontem após a vigília que durou toda a noite no Templo dos Três Santos em Paris em frente ao imperecível ibérico ícone do Santíssimo Theotokos, para cuja compra de um negociante de lixo eles doaram visualmente seus modestos francos e chamaram esta é uma causa nobre. As noites abafadas parisienses sentavam-se com afeto, curvando-se sobre o chá vazio servido em uma xícara quebrada milagrosamente sobrevivente da coleção da manufatura de Vinogradov, relembrando a matinê e o sarau de Nicolau II, no qual canções folclóricas russas eram cantadas, explodindo com rouxinol Kursk.
E então toda a mesma paixão superficial por "benefício-benefício" e a notória "até mesmo uma enxurrada atrás de nós" empurraram a mesma intelectualidade russa para empregos bem pagos como agentes do NKVD de alguma filial de Paris, Berlim ou Viena. Dmitry Arseniev sentiu dores de consciência? Dificilmente. Ciúme de pele - sim, medo por sua própria pele - sem dúvida.
Como é o caso dos dermatologistas, ele tentou ocupar o lugar do Kotov uretral, mas não conseguiu. Os feromônios não são os mesmos, não cheiram a líder, não há altruísmo natural e você não pode comprar por nenhum dinheiro e não ganhará nenhum título. Ser como uma uretral é um eterno sonho de pele, que nunca está destinado a se realizar, pois o desejo pela vida é diferente, voltado para a separação e a limitação.
Qualquer uretral sempre amarra o rebanho com seus cheiros, evitando que ele se desintegre, evitando ruptura e destruição, tudo de acordo com o mesmo princípio, "a vida do rebanho é tudo, o meu não é nada", e o homem de pele divide em seu próprio e de outra pessoa.
A morte, a ruptura do estado de rebanho por dentro começou após a morte de Stalin, manifestou-se especialmente claramente com o início da Perestroika e nos últimos vinte anos, quando surgiu prematuramente a nova formação, a ex-URSS, desmoronou. Tendo pousado na fase superficial do desenvolvimento, a Rússia e o resto das repúblicas sofreram danos irreparáveis, que só podem ser comparados a muitos anos de guerras destrutivas.
Hoje a Rússia está lentamente começando a sair desta crise, e a liderança do país, percebendo toda a hostilidade do Ocidente em relação a ela, está tentando principalmente regular as relações externas.
O governo não tem força suficiente para o ordenamento e estabilização interna, especialmente porque a destruição mental deliberadamente cultivada e encorajada por mais de duas décadas levou a uma hostilidade catastrófica e ódio contra aqueles "que não estão conosco ou são melhores que nós".
Claro, hoje é impossível e impossível usar os métodos dos anos 30. Em seguida, eles puniram por qualquer palavra imprecisa falada ou impressa, por um espigão trazido para casa de um campo de uma fazenda coletiva, e a ordem foi estabelecida no país. A corrupção moderna nas estruturas burocráticas e o nepotismo estão levando a Rússia ao colapso no nível econômico, mas ainda é possível remendar esse buraco na pele do fundo do navio estatal.
É mais difícil lidar com o canibalismo mental e atos de alimentação virtual que resultaram no desaparecimento da cultura soviética. Um gênio da informação foi liberado para a liberdade, causando devastação nas cabeças, levando os povos da Rússia à autodesintegração, o que significa a destruição de um Estado multinacional e de sua população. O fluxo de sujeira no país, sua história, estado e figuras públicas, que começou no final dos anos 80, e se aprofundou em sua corrente principal e continua a derramar até hoje, corrói os resquícios de cultura comportamental e ética das pessoas. A permissividade, como agora se revelou, é correto chamar de democracia, palavrões, abusos e insultos deliberados ao indivíduo - liberdade de expressão e zombaria direta das tradições e da fé, que eram o último reduto para grande parte da população - uma luta por seus direitos.
O mesmo Nikita Mikhalkov, que está sob constante fogo de atiradores de merda, nos anos 90, vendo e entendendo o que acontecia, ao se encontrar com Iéltzin, explicou ao ex-presidente que cultura é mãe e se país como a Rússia for privada dela, ela permanecerá órfã. O que está acontecendo agora.
Há uma guerra civil na internet e na mídia, em que metade da população do país participa contra a outra. O ódio um pelo outro é tão grande e destrutivo, e a satisfação de curto prazo com a implementação da tese "fiz nojento, peguei alegria" é tão doce que ninguém pensa em quem o está provocando e com que propósito.
O objetivo é óbvio aqui. Fragmentar o país, emasculá-lo no plano mental, o que dará um impulso permanente à sua divisão territorial. E então um dia para despertar a população das províncias "independentes" após uma prolongada ressaca xenófoba nas ruas das cidades provinciais com o "toque de esporas" de patrulheiros de "boinas azuis".
Na Rússia, e não só nela, há uma erosão de valores, precisamente definida por Mikhalkov como “Tempo das substituições”. A besteira é passada como gênio e a fraude como empreendedorismo. Qualquer pessoa “quase cultural” coloca o chapéu de “Personalidade Criativa” e, tendo enrolado algo em seu blog, já se torna um escritor, embora na verdade nunca tenha sido e não possa ser nem por suas habilidades, ou pela educação, ou por caráter de temperamento. Qualquer vendedor de barracas se autodenomina empresário. Algum ladino, um homem-couro arquetípico com inclinações marginais e um passaporte estrangeiro, fugindo das estruturas legais de sua segunda pátria, América ou Europa, se estabelece em algum lugar em Zhmerinka, declarando-se um novo guru, transmitindo para todo Runet, ensina aos perdedores em potencial o pensamento de um milionário.
Contra o pano de fundo de todo esse empobrecimento espiritual, degradação geral e falta de educação, o clã Mikhalkov, é claro, não pode deixar de atrair os enlameados, as pessoas invejosas e simplesmente os sofás ofendidos. É conhecido quem escreve coisas desagradáveis na Internet e trolls uma das pessoas mais educadas, talentosas e profissionais da Rússia e, como disse Vladimir Menshov, "o diretor russo mais famoso do Ocidente".
Perdedores irrealizados que se viram à margem da vida, apenas aptos a criticar, sem saber como argumentar sua própria aversão ao mundo inatingível por eles, mergulham qualquer pessoa famosa na abominação que criaram - Mikhalkova por não saber como fazer filmes, Ao Pugachev por não saber cantar, ao presidente, por não poder governar o país.
Mesmo se, como afirmam os rumores da Internet, todos os ataques a Mikhalkov foram organizados e pagos, então todos esses "escritores" que concordaram com esse tipo de trabalho deveriam ficar terrivelmente ofendidos e dolorosamente feridos por sua mediocridade, porque uma pessoa criativa, ainda mais talentosa e ocupado com suas próprias realizações, ele nunca se rebaixará a escrever difamação.
Aliás, Nikita Mikhalkov, com todos os ataques a ele, não apóia essas provocações, não participa de confrontos que levam à ruptura e cisão do bloco por dentro, para o qual é incentivado e empurrado. E, ao contrário, tenta grudar os relacionamentos na sociedade, convidando adversários e críticos rancorosos ao diálogo. Então, quem é Nikita Mikhalkov neste caso - o seu ou um estranho? A resposta é óbvia. E isso é especialmente compreendido com a ajuda do pensamento sistêmico. Se você estiver interessado em entender as respostas a esta e outras perguntas de forma sistemática, você pode se inscrever para palestras online gratuitas sobre psicologia vetorial sistêmica no link:
