Técnica Makarenko
Um repensar sistêmico da experiência mais valiosa de um professor excepcional, uma compreensão profunda das razões de seu sucesso, com base nos conhecimentos mais recentes da psicologia vetorial de sistema de Yuri Burlan, dará ao método de AS Makarenko uma segunda vida, e todos nós - espero que o futuro aconteça.
Minha lembrança mais vívida do curso de pedagogia é uma palestra sobre a metodologia de Anton Semyonovich Makarenko. Lembro que fiquei impressionado como, em pouco tempo, um professor foi capaz de criar cidadãos dignos do estado soviético a partir de crianças de rua que haviam sido registradas pela sociedade como lixo.
Vivia …
Hoje, o princípio prevalece na educação russa: o resgate de pessoas que se afogam é obra dos próprios afogamentos. Ninguém removeu dos professores a responsabilidade por seus alunos, no entanto, no caso de seu fracasso na vida, o comportamento desviante é atribuído aos pais, à sociedade como um todo, e a educação não tem nada a ver com isso. "Se os pais não precisam dos filhos, quem precisa deles?" O componente de educação do processo pedagógico escolar é praticamente removido. O progresso é o principal indicador da eficácia de um professor individual e da escola como um todo. O crescimento pessoal, o sucesso de um indivíduo, a identificação e promoção de crianças talentosas, uma abordagem individual de cada aluno - todos esses critérios de avaliação do trabalho da escola refletem claramente os valores da nossa sociedade de pele moderna, uma sociedade de consumo.
E como educar os alunos se, por um lado, existe uma família socialmente desfavorecida e, por outro, existe uma situação moral doentia no país? Professores impotentes, novas gerações perdidas, uma sociedade sem espírito - surge um círculo vicioso que parece impossível de ser quebrado. E cada vez mais tentam responder a uma das eternas questões russas: quem é o culpado, embora seja mais urgente entender: o que fazer?
O que fazer com os jovens incontroláveis, "indiferentes", com orfanatos socialmente inadaptados (segundo as estatísticas, apenas 10% deles têm sucesso na vida independente), com milhares de jovens criminosos vivendo de acordo com o cenário vicioso de "roubou, bebeu - para prisão"? Considere a experiência de outra pessoa como uma cópia carbono ou ainda preste atenção às realizações de professoras domésticas, indevidamente devotadas ao esquecimento?
A experiência de AS Makarenko é percebida, em grande parte, como parte de um material didático sobre a história da pedagogia, cujo destino é “passar no exame e esquecer”. Mas não jogamos fora a criança, junto com o sistema Makarenko? Por que precisamos das comunas e repúblicas de Skid? Vamos tentar descobrir isso sistematicamente.
Professor de amostra
Anton Semyonovich Makarenko, por decisão da UNESCO em 1988, foi incluído na lista dos quatro maiores professores do mundo que definiram o pensamento pedagógico no século XX, ao lado de John Dewey, Georg Kerschensteiner, Maria Montessori. Apesar da feroz controvérsia em torno da personalidade de Anton Semyonovich, sua experiência pedagógica foi amplamente aplicada e aplicada no exterior.
Por sua natureza, as pessoas analovisuais são educadores ideais. Rígidos, exigentes, lidos, justos, honestos, são profissionais na sua área. Envolvimento pessoal em uma causa comum, interesse sincero no destino das crianças, amor desinteressado subornou até mesmo os notórios jovens hooligans.
A avaliação do próprio Makarenko sobre sua atividade de ensino é indicativa: “Meu povo Gorky também cresceu, espalhado por todo o mundo soviético, agora é difícil para mim coletá-los, mesmo em minha imaginação. Você não pode pegar o engenheiro Zadorov, enterrado em um dos projetos de construção grandiosos do Turcomenistão, você não pode chamar o médico do Extremo Oriente Especial Vershnev ou o médico em Yaroslavl Burun em um encontro. Mesmo Nisinov e Zoren, pelos quais os meninos já voaram para longe de mim, batendo suas asas, só que suas asas não são as mesmas agora, não as asas ternas de minha simpatia pedagógica, mas as asas de aço dos aviões soviéticos.
E Osadchy é um tecnólogo, e Mishka Ovcharenko é um motorista e um melhorador além do Mar Cáspio Oleg Ognev e uma professora Marusya Levchenko, e um motorista de carruagem Soroka e um instalador Volokhov e um serralheiro Koryto e um capataz da MTS Fedorenko, e líderes do partido - Alyoshka Volkov, Denis Kudlatiy e Volkov Zhorka, e com um verdadeiro caráter bolchevique, ainda é um Mark Scheingauz sensível, e muitos, muitos outros."
Além disso, deve-se notar que o epíteto “professor ideal” estava em harmonia com as características de Anton Makarenko como amigo leal, excelente padrasto, marido confiável, pessoa decente. Isso não é nada surpreendente para uma personalidade desenvolvida e realizada com um feixe anal-visual de vetores.
Caminho pedagógico
Após a derrubada da monarquia na Rússia, a Guerra Civil no país dos soviéticos, além da tarefa urgente de restaurar a economia, a tarefa era educar cidadãos dignos de um estado socialista, para criar uma sociedade próspera sem crime e violência.
O colapso de qualquer sistema é a divisão do todo (coletivo) em particularidades individuais. A queda do regime czarista levou à fragmentação da sociedade russa em pedaços variados, isto é, à perda da comunidade, da integridade da matilha. Tudo se misturou ao caos, onde cada um individualmente sobreviveu o melhor que pôde. Um desses fragmentos eram crianças de rua indesejadas que sobreviveram por conta própria ou amontoadas em bandos com uma classificação arquetípica dentro.
A poderosa pressão da paisagem empurrou até mesmo crianças de famílias antes prósperas para o arquétipo, elas se tornaram ladrões. Só foi possível reestruturar os fragmentos do regime czarista em um novo todo com base em uma ideia geral poderosa, e essa ideia estava no ar: não somos escravos, não somos escravos, de cada um segundo sua capacidade, a cada um de acordo com seu trabalho. Na pedagogia, apenas A. S. Makarenko conseguiu fazer isso com seu incrível poder de visão, o único que poderia transformar uma ideia sonora abstrata em séries visuais concretas de recomendações metodológicas e práticas convincentes.
Ainda enquanto estudava no instituto de professores, Makarenko pesquisou um tema muito sensível - a crise da pedagogia moderna, sobre a qual defendeu com sucesso sua tese. E ele estava ansioso para contribuir para mudar a situação para melhor.
Ele gostou da ordem do Poltava Gubnarobraz de organizar uma colônia de trabalho para jovens infratores em 1920. Por oito anos, Anton Semyonovich chefiou esta colônia, mais tarde recebeu o nome de Maxim Gorky. Desde 1927, Makarenko se tornou um dos líderes da Comuna de Trabalho Infantil Felix Dzerzhinsky e combinou dois cargos por seis meses. No entanto, após duras críticas ao sistema pedagógico desenvolvido por ele por Nadezhda Krupskaya, ele foi demitido da colônia. M. Gorky, e depois da comuna de trabalho.
Desde 1935, Makarenko trabalhou no aparato central do NKVD da SSR ucraniana como assistente do chefe do departamento de colônias de trabalho, após o que chefiou a parte pedagógica da colônia de trabalho nº 5.
Nos últimos anos de sua vida, Anton Semenovich se dedicou principalmente ao jornalismo, à atividade literária, compartilhou sua experiência com professores e falou aos leitores. No início de 1939, Makarenko recebeu a Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho e, em 1º de abril, o notável professor morreu repentinamente.
O sistema pedagógico de Makarenko, suas altas realizações, eficiência de aplicação, apesar dos críticos zelosos e mal-intencionados, indicou Anton Semyonovich entre as figuras famosas não só da pedagogia soviética, mas também mundial.
Pedagogia Makarenko
O patrimônio pedagógico de Makarenko pode ser dividido em dois componentes: pedagogia para pais e pedagogia para professores.
Portanto, no "Livro para os pais", Anton Semyonovich dá conselhos simples aos adultos sobre como criar os filhos. A educação familiar é a base para a formação da personalidade da criança, enquanto Makarenko enfatizou a importância de uma família completa como o primeiro time forte, onde os pais (ou um deles) são a autoridade para o bebê.
Ele identificou vários tipos de autoridade parental:
1. A autoridade de supressão. O adulto domina as crianças, que geralmente se tornam obstinadas, oprimidas. Na maioria das vezes, os pais aderem a esse tipo terrível de autoridade.
2. A autoridade do pedantismo. Os pais superprotegem o filho, transformando-o também muitas vezes em uma criatura amorfa, sem iniciativa, dependente e de vontade fraca.
3. A autoridade da distância. Os pais dedicam pouco tempo aos filhos, mantêm-nos afastados de si próprios, cuidando mais da própria vida, deixando os filhos sozinhos. "A educação sempre acontece, mesmo quando você não está em casa."
4. A autoridade do amor. A falsa autoridade, cuja essência é que os pais fazem concessões aos filhos, permitem que eles se enrolem, justificando seu comportamento com imenso amor por eles, desde que os filhos lhes obedeçam.
5. A autoridade da bondade. A obediência dos filhos é organizada por meio do amor dos filhos, da bondade dos pais.
Makarenko recomendou que os adultos aderissem a este último tipo de autoridade parental, bem como prestassem grande atenção à socialização da criança, sua comunicação com os pares, apliquem o trabalho na educação, observem os princípios de uma equipe saudável e bem-sucedida na vida familiar, instou lembrar que “você não pode ensinar uma pessoa a ser feliz, mas pode educá-la para que seja feliz”.
Intuitivamente, AS Makarenko formulou princípios que foram posteriormente confirmados por estudos sistêmicos no campo do inconsciente mental: a tarefa dos pais é desenvolver as propriedades vetoriais da criança de todas as maneiras possíveis, para que ela alcance o nível de uma resposta adequada ao as exigências da vida adulta e tem todos os motivos para a mais feliz realização de si mesmo na sociedade.
Instruções pedagógicas
Makarenko estava bem ciente da enorme responsabilidade e do papel importante que os professores desempenham na sociedade. “Professores de quarenta rublos podem levar à decomposição completa não só de um grupo de sem-teto, mas também de qualquer grupo”, então ele defendeu métodos pedagógicos claros que poderiam ser facilmente introduzidos, efetivamente implementados em qualquer lugar, com qualquer criança, com vários as condições materiais e técnicas e os bons resultados permanecerão inalterados. Ele conseguiu desenvolver exatamente esse sistema pedagógico. Aqui estão seus pontos principais:
1. Para a reeducação de delinquentes juvenis, é necessário o uso de métodos educativos gerais, trabalho produtivo útil, e não regime prisional com cercas e guardas. “Meu trabalho com crianças de rua não foi de forma alguma um trabalho especial com crianças de rua. Em primeiro lugar, como hipótese de trabalho, desde os primeiros dias de trabalho com os sem-teto, estabeleci que nenhum método especial deveria ser usado em relação aos sem-teto.”
2. A relação "professor - aluno" deve ser construída sobre confiança, amor, respeito. "O máximo possível de exigências de uma pessoa e o máximo de respeito possível."
3. Uma abordagem diferenciada para cada criança, é impossível exigir de todas as crianças o mesmo desenvolvimento de suas habilidades, para ajustá-las à "norma". “Se houver pouca habilidade, exigir estudos excelentes não é apenas inútil, mas também criminoso. Você não pode forçar a estudar bem. Isso pode levar a consequências trágicas."
Ao mesmo tempo, devemos nos empenhar para que cada aluno encontre um lugar para si no processo educacional, para que tenha uma matéria preferida, uma coisa preferida. Também é importante entender que “o mais talentoso em um mês vai odiar você por obrigá-lo a fazer o que não pode fazer”, portanto, você precisa conhecer as características de uma criança em particular.
4. Os professores devem ser criativos, não ter medo de se desviar dos padrões geralmente aceitos, dos estereótipos predominantes e agir no interesse das crianças. "Desistir do risco significa desistir da criatividade."
5. As palavras do professor devem ser apoiadas por ações. "Educação verbal sem acompanhamento de ginástica de comportamento é a sabotagem mais criminosa."
6. O professor precisa conquistar o amor, a confiança e o respeito de seus alunos, pois os resultados positivos da reeducação e da educação dos filhos não tardarão a chegar.
“Você pode ser seco com eles até o último grau, exigente ao ponto de exigente, você pode não notar … mas se você brilhar com trabalho, conhecimento, sorte, então com calma - não olhe para trás: eles estão no seu lado … E vice-versa, por mais carinhoso que tenha sido, divertido na conversa, gentil e amigável … se o seu negócio vem acompanhado de fracassos e fracassos, se a cada passo fica claro que você não conhece o seu negócio… você nunca vai merecer nada além de desprezo."
O principal é a equipe
Makarenko deu um contributo especial para o desenvolvimento dos princípios da organização de uma equipa infantil, que permitem conjugar o mecanismo de estimulação pessoal e benefício social. Em primeiro lugar, este é o princípio da responsabilidade de cada um individualmente. Ninguém da equipe ficou sem trabalho, cada um tinha sua área de responsabilidade.
Por exemplo, a limpeza simples tornou-se uma responsabilidade dos alunos por um balde, pano, limpeza da sala, ou seja, uma espécie de processo tecnológico. “A responsabilidade pela caçamba e pelo pano é a mesma coisa para mim, embora seja a última consecutiva, mas nela os fixadores são voltados para o atributo humano mais importante: o senso de responsabilidade. Sem este atributo, não pode haver comunista, haverá “escassez”.
Além disso, Makarenko não conduziu experimentos "estúpidos e cruéis" com crianças, mas forneceu à equipe tudo o que era necessário para a vida e o trabalho. As atividades conjuntas de adultos e crianças, sua compreensão de uma tarefa comum que é significativa para todos, permitiu criar uma atmosfera de confiança.
- E quem é seu chefe? Talvez Makarenko? alguém perguntou e se escondeu no meio da multidão. Zhorka deu um largo sorriso: - Que idiota! Confiamos em Anton Semyonovich porque ele é nosso e agimos juntos.
Deve-se notar que Anton Semyonovich depositava todas as suas esperanças no coletivo como um todo, ensinando cada aluno a viver no interesse do coletivo.
“Exigia a educação de uma pessoa endurecida e forte, que tanto podia fazer um trabalho desagradável como enfadonho, se fosse causado pelos interesses do coletivo. Como resultado, defendi a linha de criação de uma equipe forte, se necessário, e firme e inspirada."
Incorporando a ideia global de criar um todo a partir de partes, AS Makarenko, em um pacote sistêmico (coletivo), ensinou aos alunos a lição principal - receber para dar ao pacote é cem vezes mais importante e mais agradável do que receber por receber, ou seja, para si mesmo. Ele superou a antipatia dos alunos entre si de diferentes maneiras, mas no cerne de todas as técnicas metodológicas de Makarenko estava o amor visual por uma pessoa com completa ausência de medo. É a ausência de medo na visão, levada ao nível de doação absoluta, que é capaz de atrair outras pessoas, especialmente pessoas menos desenvolvidas, que no início eram os animais arquetípicos sem-teto - os alunos de Anton Semyonovich. Makarenko não era um líder uretral por natureza, mas para centenas de seus alunos ele se tornou uma autoridade indiscutível, um modelo, carne da carne de seu rebanho.
Os alunos de Makarenko lembram que não houve condenação na sua equipa, os problemas que surgiram foram resolvidos na hora, os objectivos foram claros e transparentes para todos. O próprio professor escreveu: “Todos nós suportamos facilmente tantas carências, negamos a nós mesmos divertimentos desnecessários, no melhor traje, na comida, dando cada centavo de graça ao porco, para as sementes, para uma nova colhedora. Tratamos nossos pequenos sacrifícios no trabalho de restauração com tanta naturalidade e calma, com tanta confiança alegre que me permiti uma bufonaria direta em uma assembleia geral, quando um dos jovens levantou a questão: era hora de costurar calças novas. Eu falei: - Aqui a gente acaba a segunda colônia, enriquece, aí a gente vai costurar tudo: os colonos vão ter blusa de veludo com cinto de prata, as meninas vão ter vestido de seda e sapato de verniz, cada destacamento vai ter carro próprio e, além do que, além do mais,uma bicicleta para cada colono. E toda a colônia será plantada com milhares de roseiras. Ver? Enquanto isso, vamos comprar uma boa vaca simental com esses trezentos rublos. Os colonos riram com vontade e, depois disso, remendos de chita em suas calças e "bochechas" cinza oleada não pareciam tão pobres para eles."
Uma estrutura de gestão clara, formação contínua e espírito de equipa foram de grande importância no trabalho bem coordenado da equipa. “A mecânica e o estilo de nosso relacionamento são assimilados instintivamente por cada comuna. Graças a isso, conseguimos evitar qualquer tipo de cisão na equipe, hostilidade, descontentamento, inveja e fofoca. E toda a sabedoria dessas relações, aos olhos dos comunardos, concentra-se na variabilidade da composição do conselho de comandantes, que já foi visitado por metade dos comunardos e os demais certamente visitarão. O Conselho de Comandantes sempre esteve no auge da situação, apesar de sua composição variável. A tradição e a experiência das gerações mais velhas que já deixaram a comuna são de grande importância aqui. Das peculiaridades do trabalho do conselho, é necessário destacar uma, a mais importante: apesar de todas as divergências no conselho de comandantes, uma vez que o decreto foi editado e anunciado na ordem,ninguém pode pensar em não cumpri-lo."
Assim, o sistema pedagógico de Makarenko é baseado em dois pilares - a organização hábil da equipe infantil e a prioridade do trabalho produtivo útil.
Toda a verdade sobre a técnica Makarenko
Colônia eles. M. Gorky, bem como a comuna deles. F. Dzerzhinsky era freqüentemente visitado por delegações estrangeiras, grupos de funcionários e funcionários soviéticos e professores. E todos fizeram a mesma pergunta: "Então, esses são os meninos de rua?"
Comunardos lavados, penteados, inteligentes, educados, que sabem se comportar com dignidade, assim como limpeza, ordem, clima de negócios nas oficinas contrariam as ideias existentes sobre meninos de rua. Portanto, as fontes de duras críticas ao método de Makarenko são compreensíveis: alguns se recusaram a acreditar no que foi escrito (ouvido de testemunhas oculares), "não pode ser assim", "isso só acontece em contos de fadas", outros atribuíram o professor à agressão, chamou sua pedagogia de “prisão” e também acusou que “o sistema Makarenko não é um sistema soviético”.
Além disso, poucas pessoas gostaram das declarações de Makarenko de que “do alto dos escritórios“olímpicos”, eles não distinguem quaisquer detalhes e partes do trabalho. De lá você pode ver apenas o mar infinito de uma infância sem rosto, e no próprio escritório há um modelo de uma criança abstrata, feita dos materiais mais leves: idéias, papel impresso, os sonhos de Manilov … O desprezo dos "olímpicos" tecnologia. Graças ao seu domínio, o pensamento pedagógico e técnico, especialmente no que diz respeito à nossa própria educação, há muito decaiu em nossas universidades pedagógicas. Em toda a nossa vida soviética, não existe condição técnica mais miserável do que na área da educação. E, portanto, o trabalho educacional é um negócio de artesanato, e das indústrias de artesanato é o mais atrasado."
“O resultado da leitura de livros pedagógicos foi a confiança de que em minhas mãos não há ciência e não há teoria, que a teoria deve ser extraída de toda a soma dos fenômenos reais que acontecem diante dos meus olhos. A princípio nem entendi, mas simplesmente vi que não precisava de fórmulas de livros, que ainda não conseguia vincular ao caso, mas de análise imediata e ação imediata. Estávamos imperiosamente cercados por um caos de pequenas coisas, um mar inteiro de requisitos mais elementares do bom senso, cada um dos quais era capaz de esmagar toda a nossa sábia ciência pedagógica em pedacinhos."
Como foi ler para ases da pedagogia, veneráveis professores, altos funcionários que trabalham na área da educação? Eles publicaram tantos artigos, livros publicados, monografias, dissertações, e aqui está …
Pedagogia retrógrada que não funciona na prática, em grande parte uma educação pedagógica sem sentido. É claro que a maior parte da elite pedagógica soviética existente tentou de todas as maneiras possíveis impedir a disseminação das idéias, a experiência de Makarenko, de forma a não mudar, para justificar sua existência. E Anton Semyonovich já fez suas perguntas lógicas, publicando não em editoras pedagógicas, mas em obras literárias: “Nossa produção pedagógica nunca foi construída segundo a lógica tecnológica, mas sempre segundo a lógica da pregação moral. Isso é especialmente perceptível no campo da nossa própria educação … Por que nas universidades técnicas estudamos a resistência dos materiais, e nas universidades pedagógicas não estudamos a resistência do indivíduo quando eles começam a educá-lo?
Makarenko superou com sucesso a "resistência da personalidade" através da compreensão profunda das características pessoais de seus alunos, o que lhe deu a oportunidade de desenvolvê-las de acordo com essas características, e não apesar delas, não por resistência, mas ao longo do vetor mental: de predestinação, por meio do desenvolvimento, à realização dos bens pessoais de todos para o bem de todos.
Ao mesmo tempo, houve pessoas que admiraram a atuação de Makarenko e adotaram sua experiência, o ajudaram na divulgação de seu método.
Hoje, na Rússia, o problema da qualidade da educação tanto para alunos quanto para professores é mais grave do que nunca. A metodologia de Makarenko, baseada nos princípios da formação em equipe, onde todos trabalham para o bem do todo, é mais relevante do que nunca.
O colapso das bases sociais na década de 1990 levou nossa sociedade a mais uma vez dividir o todo em um caos de indivíduos competindo entre si. A única diferença em relação aos eventos revolucionários de um século atrás é que não havia ideia que ajudaria a unir o mundo em um único todo. O tempo para grandes ideias acabou. O sistema educacional, abandonado por si mesmo, perdeu sua estrutura e passou a refletir passivamente os processos em curso na sociedade. Uma abordagem individual para ensinar crianças floresceu, a educação foi simplesmente esquecida.
Uma miríade de livros didáticos, “sistemas” e “técnicas”, em sua maioria escritos às pressas, testados de acordo com as leis do acúmulo de pele arquetípica e do nepotismo anal, inundaram o mercado, enredando professores que não estavam acostumados a exercer a liberdade de escolha. Os que sobreviveram ao cataclismo da reestruturação do sistema educacional escolheram entre os disponíveis os mais acessíveis, ou seja, longe dos melhores. E era impossível escolher o melhor porque não havia nenhum.
A ênfase na individualidade, singularidade e orientação pessoal em face dos escombros de um "sistema" de educação destruído levou à aniquilação completa da educação como um conceito. A pesquisa mostra que 98% de 1.600 crianças de 3 a 5 anos mostram pensamento criativo. Depois de cinco anos de escolaridade, a taxa de criatividade cai 70% e, de 200.000 pessoas com mais de 25 anos, apenas 2% pensam fora da caixa! Paradoxo: a ênfase em uma abordagem pessoal no ensino dá uma massa homogênea de consumidores padrão sem uma centelha divina em suas cabeças. Qual é a razão?
Durante seus estudos na escola, as crianças esquecem completamente como interagir umas com as outras ao nível da resolução de um problema comum. Os requisitos para individualizar a abordagem das crianças de todas as maneiras possíveis são percebidos localmente como "nutridores" - consultas individuais, tarefas, projetos. A tutoria desde o primeiro ano não surpreende ninguém. Mas a ajuda aos que ficam para trás está praticamente ausente como uma carga socialmente útil para bons e excelentes alunos. O patrocínio das classes seniores para os mais jovens está no passado. A responsabilidade pelo outro não é incutida ou desenvolvida na escola. Devoramos o coletivismo de nossos filhos. Tendo apenas estrito controle punitivo de cima, feito por professores ou dirigentes estudantis, a criança se acostuma a trabalhar exclusivamente para si, para o seu sucesso pessoal, sem dar nada para a equipe, para o rebanho, porque não dá lucro.
Desenvolvendo seu sucesso pessoal e a presunção resultante, o aluno não pode mais "afundar" em uma coisa tão mundana como limpar a sala de aula. A prática de arrecadar dinheiro para pagar o trabalho de limpeza é comum e os pais acreditam sinceramente que estão fazendo bem para os filhos. A lição do trabalho é percebida como um anacronismo completo. O desejo por alturas de independência pessoal e bem-estar financeiro na mentalidade russa não está de forma alguma associado ao trabalho físico, mesmo como um ponto de partida para mais ascensão às alturas. “Tudo ou nada”, diz nossa mentalidade uretral, implicando, é claro, tudo e por qualquer meio por seu sangue.
Nas condições da civilização ocidental, a educação de indivíduos produz seus frutos coletivos apenas porque acima da base do empreendedorismo individual e da competição está a superestrutura da lei que une os sujeitos concorrentes em uma "unidade de diferentes" - perante a lei todos são igual. Em nossas condições de mentalidade uretromuscular, a lei da pele não é tida como certa e não funciona como deveria, e ainda não amadurecemos para outra lei no psíquico, portanto, nesta fase, não temos fator unificador, exceto para o conhecimento sistêmico da estrutura e significado da embalagem.
Você pode, é claro, tentar inventar novos sistemas de educação e criação, mas seria mais lógico usar o conhecimento existente, já testado uma vez em nossa paisagem nas condições de "coleta de pedras" - pelo método de AS Makarenko, repensando-o sistematicamente e adaptando-o às condições modernas sem prejuízo da essência.
No contexto da mentalidade uretromuscular única russa, é inútil referir-se à experiência pedagógica ocidental. Testado em nosso solo, dá resultados completamente diferentes do que na Europa Ocidental ou na América.
Nesse sentido, o sistema pedagógico de Makarenko é ideal para nós. E é o mais correto. Tentar encorajar nossos filhos a “alcançar objetivos pessoais” é forçá-los a ter uma pele arquetípica. A ideia principal de Makarenko é a educação de uma personalidade por meio de uma equipe - um acerto preciso para o desenvolvimento de propriedades vetoriais de crianças em condições da mentalidade uretromuscular. A criação com foco nas inclinações naturais da criança, aliada a atividades coletivas, onde as crianças aprendem a se responsabilizar não só por si, mas também pelo bem de todo o grupo, os torna membros saudáveis da sociedade.
Tendo entrado na idade adulta, tais crianças, em primeiro lugar, estarão completamente adaptadas socialmente, ou seja, Ou seja, são ensinados a conviver e interagir em equipe e, em segundo lugar, poderão ter muito prazer com a vida, pois trabalharão em seus lugares, pois os adultos contribuíram para o desenvolvimento de inclinações inatas, e não os moldaram. o que eles próprios queriam da criança. E em terceiro lugar, e isso é o mais importante, tais crianças, ao entrarem na idade adulta, serão orientadas não apenas para receber (todos me devem, e eu não devo - a posição de modernos não apenas adolescentes, mas também adultos), mas também no sentido de dar - ter um senso maduro de responsabilidade para com a sociedade.
Ao longo de 13 anos de trabalho pedagógico com meninos de rua, Makarenko considerou sua invenção mais significativa o sistema de destacamentos consolidados, que foram criados para cumprir um objetivo específico, onde todos pudessem se experimentar como comandantes. “Foi por isso que nossa colônia se distinguiu em 1926 por sua notável capacidade de se sintonizar e se reorganizar para qualquer tarefa, e para cumprir os detalhes individuais dessa tarefa sempre houve uma abundância de quadros de organizadores, gestores, pessoas capazes e pró-ativos em quem se poderia confiar.”
Esta invenção não pode ser superestimada em termos da correta classificação no grupo e do desenvolvimento dos adolescentes uretrais, muitas vezes suprimidos em outros sistemas educacionais. Livres e rebeldes, raramente atraem educadores anais. No entanto, no sistema Makarenko, suas propriedades vetoriais foram totalmente desenvolvidas. Ser um líder em seu rebanho, ser responsável por seu povo é o melhor desenvolvimento para uma criança uretral.
Makarenko escreveu: “Educar uma pessoa significa educar nela caminhos promissores ao longo dos quais se localiza a alegria de amanhã. Você pode escrever uma metodologia completa para este importante trabalho. Consiste em organizar novas perspectivas, no uso das existentes, na substituição gradativa por outras mais valiosas. Você pode começar com um bom almoço, e com uma ida ao circo, e com a limpeza do lago, mas deve-se sempre revitalizar e ampliar gradativamente as perspectivas de toda a equipe.”
Também é impossível superestimar a precisão de Makarenko aqui. O mais importante ao criar os filhos não é alimentá-los, mas ensiná-los a comer por conta própria. Deixe-os socializar para que o possam fazer sem problemas no futuro, tornando-se adultos. Deixe-os desenvolver suas propriedades inatas para que possam aproveitá-las ao máximo no futuro. E aqui cada criança deve ser abordada pelo seu lado - dependendo de suas características vetoriais.
A disciplina na equipe também foi mantida de forma excepcionalmente correta - por meio da vergonha social, do medo da condenação pública. “Sem decretos, sem protocolos e quase sem discursos, unicamente pela sua conscienciosidade e solicitude”. Os princípios da existência coletiva infantil, desenvolvidos por Makarenko, fazem sucesso justamente porque levam em consideração as peculiaridades de nossa mentalidade. Da sua equipa unida, onde "um por todos e todos por um" surgiram muitas pessoas maravilhosas, especialistas, trabalhadores altamente profissionais.
Apaixonado pelos filhos, professor altamente profissional, Makarenko deu-lhes o melhor que um professor pode dar - a oportunidade de se tornarem eles próprios e de se dedicarem ao bem da sociedade, o que lhes garantiu um bom futuro.
Ao promover o coletivismo nas crianças e o senso de responsabilidade de todos por todos, e de todos por todos, seremos capazes de montar nossa sociedade, que se desintegrou em fragmentos arquetípicos, por um futuro melhor, onde conceitos como “sem-teto”, “Orfanato”, “vigarista” ou “tomador de suborno” serão mantidos em dicionários empoeirados sob o título “para uso oficial”.
Não será possível aplicar o método de A. S. Makarenko em sua forma pura em nosso tempo - o tempo mudou, nossos filhos também mudaram. Um repensar sistêmico da experiência mais valiosa de um professor excepcional, uma compreensão profunda das razões de seu sucesso, com base nos conhecimentos mais recentes da psicologia vetorial de sistema de Yuri Burlan, dará ao método de AS Makarenko uma segunda vida, e todos nós - espero que o futuro aconteça.
