Lidando com a dor da perda
Hoje, na psicologia oficial, não existem teorias do luto (perda, perda) que expliquem completa e adequadamente como as pessoas lidam com as perdas, por que vivenciam o luto de maneiras diferentes, como e depois de quando se adaptam à vida sem pessoas falecidas significativas …
Infelizmente (ou felizmente), vivemos em um mundo onde nada é permanente, tudo é temporário, incluindo nós mesmos. E mais cedo ou mais tarde, cada pessoa se depara com a morte de entes queridos: pais, parentes, amigos, cônjuge, às vezes até seu próprio filho. Para cada pessoa, a perda de um ente querido é uma grande dor. Até recentemente, ele estava em algum lugar próximo, dizendo algo, fazendo algo, sorrindo. E agora ele se foi. E você tem que conviver com isso de alguma forma.
Até o momento, não há teorias de luto (perda, perda) na psicologia oficial que explique completa e adequadamente como as pessoas lidam com as perdas, por que vivenciam o luto de maneiras diferentes, como e depois de quando se adaptam à vida sem mortos significativos por eles.
Por que em uma pessoa a reação à morte de um ente querido pode se manifestar como dormência, "fossilização", em outra - choro, ansiedade, em uma terceira - um sentimento patológico de culpa, e alguns podem firmemente suportar os golpes do destino sem experimentando manifestações patológicas?
Na classificação das reações de luto, diferentes pesquisadores distinguem de 3 a 12 estágios pelos quais uma pessoa que passa por uma perda deve consistentemente passar. A principal dificuldade dessas classificações é que:
- Eles são diferentes;
- não há limites claros entre os estágios;
- o estado de uma pessoa muda e ela pode retornar a um estágio aparentemente ultrapassado;
- a gravidade dos sintomas e experiências difere significativamente de pessoa para pessoa.
A esse respeito, recentemente se difundiu o conceito de J. Vorden, que propôs uma variante de descrever a reação de perda não por estágios ou fases, mas por meio de quatro tarefas que devem ser realizadas pelo queimador durante o curso normal do processo.
Vamos listá-los resumidamente. A primeira tarefa é reconhecer o fato da perda. O segundo desafio é lidar com a dor da perda. Isso significa que você precisa passar por todos os sentimentos difíceis que acompanham a perda. A terceira tarefa é organizar o ambiente onde a ausência do falecido é sentida. A última, quarta tarefa é construir uma nova atitude em relação ao falecido e continuar a viver. Em cada uma dessas etapas, podem ocorrer desvios. Por que exatamente esses desvios e essa pessoa em particular, o conceito de Vorden não revela.
Todas as pessoas são diferentes
A frase comum de que todas as pessoas são diferentes não explica nada e ao mesmo tempo explica tudo. A psicologia do vetor do sistema de Yuri Burlan mostra O QUE exatamente são diferentes. Suas disposições não apenas explicam a diferença nas reações à morte de um ente querido, mas também ajudam a sobreviver à dor da perda.
De acordo com a psicologia vetorial de sistemas, em cada pessoa existem desejos inconscientes inatos, dados por seu papel específico, que são chamados de um dos oito vetores (no homem moderno, existem em média de três a cinco). A reação à dor da perda, à morte de um ente querido, depende do conjunto inato de vetores, do grau de seu desenvolvimento e implementação.
Para as pessoas com vetor muscular, a morte é uma continuação natural da vida: “viemos da terra, iremos à terra”. Para eles, a morte não é uma tragédia, mas uma volta para casa. Portanto, eles se preparam para deixar o outro mundo com calma e com antecedência: um lugar no cemitério, um caixão, roupas. O principal é que tudo seja como as pessoas. E seus sentimentos sobre a morte de entes queridos são simples e naturais: "Deus deu, Deus tirou." Isso não quer dizer que eles não tenham uma sensação de perda. Experimentando. Mas esses sentimentos não são o fim do mundo, mas parte da vida.
Uma pessoa com vetor uretral é direcionada para o futuro. Portanto, ao passar por uma perda, ele pode expressar violentamente sua dor, mas ainda assim sua energia poderosa o levará adiante, em novos planos, em novos projetos, em novos relacionamentos. Essas pessoas são corajosas ao ponto da abnegação, por isso não temem a própria morte e estão prontas para dar a vida pelo bem dos outros.
O papel específico dos portadores do vetor pele é a extração e preservação dos alimentos. Portanto, por mais blasfemo que pareça, para eles os recursos materiais são mais caros do que os recursos humanos. “Tolerar firmemente a perda de entes queridos” - é assim que se caracteriza a reação de uma pessoa de pele.
Os mais vulneráveis dos portadores dos vetores inferiores são representantes do vetor anal. Eles estão focados no passado, atribuem grande importância à primeira experiência, por suas propriedades são muito apegados à família. Se forem recebidas más notícias, essa pessoa pode até ter um ataque cardíaco. É ele quem muitas vezes cai em estupor, dormência, da qual é difícil tirá-lo.
É também para os representantes do vetor anal que é característico um sentimento patológico de culpa diante do falecido, experimentando o qual percebem por si qualquer alegria como algo inaceitável e vergonhoso. Por exemplo, uma mulher um ano após a morte do marido não quer ir para o sul de férias, explicando isso pelo fato de que "como vou, porque ele está deitado aí, mas o que vou descansar?" E argumentos de que um marido não vai ficar pior se ela descansar não são levados em consideração.
Como já foi mencionado, a pessoa moderna é multivetorial, portanto, as propriedades dos superiores (responsáveis pela inteligência) se sobrepõem à reação dos vetores inferiores.
Os vetores olfativos e orais estão fora da cultura, portanto sua influência na percepção de perda de uma pessoa não pode ser chamada de patológica.
Para um representante do vetor do som, o corpo é apenas uma casca mortal da alma eterna. O homem do som sente a finitude da vida melhor do que os outros. Mas a vida como tal não é o seu valor. Seu interesse é direcionado para as causas raízes, muitas vezes parece-lhe que o que ele está procurando está escondido um pouco além dos limites do mundo material. Em estado de depressão, sem ver o sentido da vida, ele mesmo pensa na própria morte. Portanto, nas experiências do engenheiro de som, pode-se ouvir não tanto arrependimento pela partida, mas uma atitude filosófica diante da vida e da morte. Se a pessoa sonora é suprimida, trata-se sempre de uma busca do próprio sentido da vida, embora possa parecer uma reação à morte de um ente querido.
E, finalmente, as pessoas para quem a morte é o MAIS ASSUSTADOR QUE PODE ACONTECER são portadoras do vetor visual. Eles são os que mais sofrem perdas. São eles que mais frequentemente experimentam os sintomas do chamado luto complicado, com o qual recorrem a psicólogos e psicoterapeutas.
Colapsos emocionais, angústia mental constante, distúrbios do sono e do apetite, desamparo, incapacidade não só de trabalhar, mas até de pensar em outra coisa. Muitas vezes, eles podem sentir os sintomas de doenças que o ente querido falecido tinha. Vários medos podem aparecer.
Não me deixe morrer enquanto estou vivo
Para pessoas com um vetor visual, a vida é o valor mais alto. Foram eles que conseguiram incutir o valor da vida em toda a humanidade, trazer restrições culturais para a sociedade. Ao contrário de outros, os espectadores não são capazes de tirar vida de qualquer forma - eles não podem nem mesmo esmagar uma aranha. E a morte de um ente querido os traz de volta ao seu estado original de medo da morte.
O medo da morte é um medo “nativo” do vetor visual. Em nenhum outro vetor esse medo se manifesta de forma tão clara e não causa desvios graves, até ataques de pânico e doenças psicossomáticas. Para se livrar do peso do medo da morte, os espectadores inconscientemente aprenderam (e fomos ensinados) a tirar seu medo - sintonizar-se com as experiências de outras pessoas, construir conexões emocionais, temer não por si mesmos, mas por outra, ou seja, simpatizar, ter empatia, AMAR, preenchendo assim, por sua natureza, um enorme potencial emocional. Nesse caso, simplesmente não há energia psíquica neles para sentir medo.
O sentido da vida de uma pessoa visual desenvolvida é o amor. Uma pessoa com um vetor visual pode construir uma conexão emocional com qualquer pessoa ou qualquer coisa: com uma flor, com uma lebre de pelúcia, com um gato, com um cavalo. O nível mais alto de conexão emocional é com uma pessoa. A morte de um ente querido é a ruptura de uma ligação emocional, a pior coisa que pode acontecer a um espectador. Quando uma conexão emocional significativa é cortada, o espectador fica com medo, suas emoções mudam de direção - dos outros para ele mesmo …
Inconscientemente, é sempre um encontro com a própria morte. É por isso que essa pessoa acha mais difícil lidar com a dor da perda. Lidar com o medo da própria morte significa novamente “perder a paciência” e expor o medo por meio da compaixão e empatia pelo OUTRO. E então o desejo devastador pelo ente querido falecido pode se transformar em uma tristeza silenciosa e uma tristeza leve.
No treinamento "System-Vector Psychology" de Yuri Burlan, todos os medos e problemas associados à perda emocional ou morte são trabalhados, restaurando a capacidade de uma pessoa de viver e sentir alegria.
“Foi muito difícil para mim sobreviver à dor - a perda de um ente querido. O medo da morte, fobias, ataques de pânico tornavam a vida impossível. Recorri a especialistas - sem sucesso. Logo na primeira aula do treinamento sobre o vetor visual, eu imediatamente senti alívio e compreensão do que estava acontecendo comigo. Amor e gratidão é o que eu senti em vez do horror de antes. O treinamento me deu uma nova visão. Esta é uma qualidade de vida completamente diferente, uma nova qualidade de relacionamento, novas sensações e sentimentos - POSITIVO! … Svetlana K., professora Leia o texto completo do resultado
O “trabalho de luto” é concluído quando o enlutado é novamente capaz de levar uma vida normal, se interessar pela vida e pelas pessoas, dominar novos papéis, criar um novo ambiente, vínculo e amor. Afinal a vida continua …
