Orfanatos ontem e hoje. Rumo ao abismo, potencial para decolagem. Parte 1
Hoje em dia, foram criadas condições de vida bastante satisfatórias em orfanatos, via de regra, as crianças recebem tudo o que é necessário para sua existência, inclusive por meio de esforços de muitas organizações de caridade. Ao mesmo tempo, chegando à idade adulta, mesmo tendo como ponto de partida a forma de moradias públicas, os egressos dos orfanatos não conseguem se cuidar elementarmente, equipar a vida, encontrar trabalho e organizar o lazer.
Por que isso está acontecendo? Como mudar a situação?
Como era - o sistema Makarenko
Um dos principais indicadores da eficiência dos orfanatos é o nível de socialização de seus graduados. A este respeito, os dados do Gabinete do Procurador-Geral da Federação Russa para 2005 são horríveis: apenas 10% dos licenciados em orfanatos socializam-se com sucesso, 40% consomem álcool ou drogas, 40% infringem a lei e outros 10% cometem suicídio…
A triste tendência não muda, mesmo que em 2009-2011 o número de órfãos tenha caído quase pela metade devido ao fato de que mais crianças foram levadas para famílias adotivas.
A situação é agravada pelo fato de que quando orfanatos adultos que não podem se socializar se tornam pais, seus filhos se transformam em potenciais internos das mesmas instituições.
Círculo vicioso
Nos anos pós-revolucionários e pós-guerra, milhões de crianças tornaram-se órfãs e sem-teto, e mais tarde se tornaram a base de uma sociedade soviética saudável, encontraram quase completamente seu lugar na vida, receberam profissões e criaram famílias. E esses são os filhos de um país que se ergueu das ruínas em todos os aspectos da palavra.
Não havia alojamento para as crianças, nem alimentos, roupas, calçados, remédios, pessoal e outras coisas suficientes. Os residentes do orfanato muitas vezes tinham que trabalhar para se proverem de tudo de que precisavam, no sentido literal da palavra, para construir suas vidas. Posteriormente, a maioria deles teve um início de vida e se lembrou de seu orfanato com calor e gratidão.
Hoje, condições de vida bastante satisfatórias foram criadas em orfanatos, como regra, as crianças recebem tudo que é necessário para sua existência, inclusive por meio de esforços de muitas organizações de caridade. Ao mesmo tempo, chegando à idade adulta, mesmo tendo como ponto de partida a forma de moradias públicas, os egressos dos orfanatos não conseguem se cuidar elementarmente, equipar a vida, encontrar trabalho e organizar o lazer. Muitos nem mesmo têm esses desejos!
Psicologicamente, os formados em lares infantis raramente são desenvolvidos ao nível de uma pessoa moderna. Freqüentemente, na idade adulta, eles se manifestam em um nível primitivo - continuam a se comportar infantis, são incapazes de assumir a responsabilidade por suas vidas, de tomar uma decisão importante. Muitos chegam à idade adulta com a confiança de que todos lhes devem devido à sua orfandade e continuam a usar sua posição. Nunca tendo encontrado o seu lugar na vida da sociedade e tendo tentado todos os métodos possíveis de mendigar, esses jovens muitas vezes acabam nos círculos criminosos, ficam bêbados ou morrem.
Por que existe tal contraste entre o orfanato de ontem e hoje? Causas? Soluções? Vamos tentar encontrar respostas nos mecanismos psicológicos do desenvolvimento infantil no contexto da mentalidade russa.
O que acontece com uma criança sem mãe
O desenvolvimento de um bebê depende diretamente do principal sentimento de segurança e proteção em sua vida, que deve vir da mãe ou, pelo menos, de quem a substitui. Somente quando existe uma sensação de segurança e proteção, o processo de desenvolvimento psicológico começa.
Uma criança já nasce com um conjunto específico de propriedades psicológicas que começam a se manifestar desde a primeira infância. Eles se manifestam até agora no nível muito inicial, elementar - diretamente. Eu sinto o desejo - eu satisfaço a todo custo.
Por exemplo, uma criança com um vetor de pele, movida pelo desejo de "obter", a satisfaz da maneira mais simples - pega a de outra pessoa. Ao desenvolver-se e tornar-se adulto, realiza o mesmo desejo, "obtendo" benefícios materiais para si e para os outros de uma forma diferente - constrói um negócio, torna-se engenheiro, atleta, etc.
O período da infância até o final da puberdade é o período em que as propriedades psicológicas inatas se desenvolvem. Ao tornar-se adulta, a pessoa pode realizar-se plenamente na sociedade e desfrutar da própria vida.
Perdendo a sensação de segurança e proteção no momento da perda dos pais, a criança perde a capacidade de desenvolver propriedades inatas da psique. Sentindo o mundo ao seu redor como hostil e perigoso, sem um ponto de apoio, é extremamente difícil para uma criança desenvolver qualquer uma de suas qualidades. Por esta razão, ele freqüentemente permanece em um estado arquetípico, no nível mais primitivo de desenvolvimento. Embora a chance de desenvolvimento permaneça para todos até o final da puberdade.
O menino de rua se transforma em …
Uma criança, tão necessária na infância, pode potencialmente receber um filho de outro adulto que substitui sua mãe, e até de um coletivo, como acontecia nas condições das colônias Makarenko ou orfanatos do pós-guerra.
Essas gangues de sem-teto nas quais crianças abandonadas se perderam nos anos do pós-guerra eram como o rebanho primitivo dos primeiros povos, que existiam de acordo com as leis de classificação animal. Nesse pacote, todos sentiam claramente seu lugar, sabiam seu papel no cumprimento da tarefa comum - sobreviver a todo custo. Os meninos de rua também sobreviveram apenas porque ficaram juntos. No entanto, eles sobreviveram de maneiras que eram inaceitáveis para a sociedade moderna.
Quando um grupo de crianças, construído segundo os mesmos princípios de ordenação natural, se encontrou no ambiente de trabalho e aprendizagem coletivos, onde era necessário trabalhar em conjunto para obter bens elementares da casa, houve um avanço significativo no desenvolvimento de tais. crianças.
Educação da personalidade através da equipe
A mentalidade uretromuscular do povo russo, formada sob a influência de fatores geopolíticos especiais por muitos séculos, forma uma superestrutura mental especial na psique de cada pessoa que cresceu na Rússia, o que nos torna os marcos característicos dos proprietários do vetor uretral.
Portanto, os princípios de educação, baseados em um senso de coletivismo, trabalho conjunto e responsabilidade para com os companheiros, se encaixam harmoniosamente na mentalidade muscular uretral da sociedade russa.
Os principais postulados do sistema Makarenko são:
Equipe
“Um por todos e todos por um” - foi esta abordagem que encontrou a resposta muito necessária nas almas das crianças de rua, que tornou eficaz o sistema de criação, educação e socialização dos orfanatos soviéticos.
O trabalho coletivo, a convivência, a formação e o trabalho para a obtenção de um resultado comum possibilitaram a todos mostrar e desenvolver as qualidades pessoais inerentes, fazer pelo bem comum exatamente o trabalho que mais soube e amou. Mesmo a menor contribuição para a causa comum dava o direito de ter consciência da vitória coletiva, do trabalho realizado, do resultado alcançado.
A oportunidade de se sentir parte do todo, quando a criança entende claramente que um grupo pode conquistar mais do que cada um, agrega valor à equipe, é obrigada a aprender a interagir, a resolver conflitos e a construir relacionamentos dentro do grupo.
Por meio dessa "cenoura" surgiu o desejo sincero de aprender e trabalhar em equipe, de ajudar os outros, de puxar os que estavam ficando para trás e de assumir mais responsabilidade para com aqueles que tiveram sucesso, as bases para a futura responsabilidade social.
Auto Gerenciamento
Os portadores da mentalidade uretral não têm senso de limitações, não sabem obedecê-las. Por este motivo, a imposição de regras internas rígidas nas creches, aliada à ausência de qualquer direito de voto na criança, é como uma foice na pedra sobre a autoconsciência da criança, causando um protesto instantâneo e vontade de ir. contrário ao sistema. A abordagem de Makarenko fez com que todos se sentissem importantes.
Por outro lado, a comunalidade do povo russo, devido ao componente muscular da mentalidade, ajudou a resolver todos os problemas juntos. A decisão da assembleia geral era obrigatória tanto para alunos como para professores. Os encontros determinaram metas e objetivos comuns, cuja solução foi alcançada com a contribuição positiva de cada Makarenza.
A cada destacamento foi atribuído um objetivo específico, e o processo de alcançá-lo foi confiado aos próprios colonos sob a orientação de seu comandante. Como resultado, para cada tarefa sempre havia uma pessoa que era capaz de executá-la da melhor maneira.
"Graças a isso, nossa colônia foi distinguida em 1926 por sua notável capacidade de sintonizar e reconstruir para qualquer tarefa, e para cumprir os detalhes individuais desta tarefa sempre houve uma abundância de quadros de organizadores capazes e proativos, administradores, pessoas em em quem se poderia confiar."
Educação para o trabalho
Levando em consideração o pós-guerra e a necessidade urgente de se dotar de condições elementares de vida, o trabalho físico era percebido pelos colonos de maneira natural e adequada naquela época.
Hoje temos uma distorção na outra direção, quando qualquer atividade física laboral de uma criança é considerada ilegal. Como resultado, crianças de orfanatos não recebem habilidades básicas de autosserviço e tarefas domésticas, não sabem preparar sua própria comida, não conseguem manter a limpeza em casa e não cuidam de roupas. As meninas não podem pregar um botão, os meninos não podem martelar um prego.
No entanto, a essência da educação para o trabalho não era nem mesmo adquirir habilidades do dia a dia, mas sim realizar atividades conjuntas para alcançar um resultado comum. Então, eles juntos forneceram um sistema de segurança e proteção para adultos. O trabalho conjunto contribuiu para a formação de uma equipa e a sua coesão, permitiu ver claramente como cada um, no melhor das suas possibilidades, trabalha para um mesmo objectivo.
A própria participação dos colonos no trabalho de produção em igualdade de condições com os adultos (embora em menor grau) mudou a autopercepção dos adolescentes, atribuiu valor especial ao seu trabalho e passou a ter responsabilidade pelo trabalho executado. Eles entenderam que estavam fazendo coisas sérias, participando da vida da colônia, se beneficiando com seu trabalho, gerando benefícios para todos os seus companheiros.
"A responsabilidade pelo balde e pelo pano é para mim o mesmo torno, mesmo que seja o último consecutivo, mas é usado para retificar fixadores para o atributo humano mais importante: o senso de responsabilidade."
Exemplo adulto
Sem a ajuda de adultos, sem influência externa no coletivo infantil, é impossível falar sobre qualquer desenvolvimento da psique. As crianças sozinhas podem criar apenas bandos arquetípicos, que, na verdade, eram gangues de crianças de rua. Eles podem sobreviver, mas não se desenvolverão.
Ter um mentor, um adulto autoritário, cujo exemplo faria você querer adotá-lo, é extremamente importante para o desenvolvimento de qualquer criança. O orfanato deve saber, entre outras coisas, que existem adultos no mundo em quem pode confiar.
Este era Anton Semenovich Makarenko. Sua autoridade não foi desenvolvida por controle total, violência ou medo, mas pela capacidade de respeitar uma pessoa independentemente de sua idade ou posição social. Os alunos nunca o viram como um chefe. Eles o consideravam seu em todos os aspectos, então não hesitaram em pedir ajuda ou pedir conselhos.
Disciplina como categoria moral
"Nossa tarefa é cultivar hábitos corretos, tais hábitos, quando agiríamos bem não porque nos sentamos e pensamos, mas porque não podemos de outra forma, porque estamos tão acostumados com isso."
A disciplina interna foi harmoniosamente construída no sistema de valores dos colonos com base em um senso inato de justiça e misericórdia como propriedades da mentalidade uretral. A disciplina como a incapacidade de agir contrariamente aos interesses da sociedade tornou-se uma característica dos Makarenianos.
Cada um deles desenvolveu um senso de responsabilidade não só por si mesmo, mas antes de tudo por toda a equipe. A atitude uretral de viver no interesse do rebanho, a concentração na doação em vez do consumo no processo de educação Makarena tornou a disciplina um hábito, construída na mente dos adolescentes, como um princípio de vida integral, como uma categoria de moralidade.
Como resultado, nenhum deles, órfãos e crianças de rua, muitas vezes com um passado de gângster, voltou aos círculos anti-sociais. Essa atmosfera educacional saudável única foi criada com base nos grupos de crianças menos promissores e surpreendeu com seus resultados.
As crianças deixadas sem os pais receberam a sensação perdida de segurança e proteção da sociedade, de sua própria equipe, construída de acordo com o princípio do adulto. Eles o amaram e se lembraram dele durante toda a vida como uma família. Com atitudes de trabalho para o bem da sociedade, eles entraram na vida, então sempre encontraram seu lugar.
Parte 2. Quando tudo está lá, exceto o principal
