O direito de morder. Batalha dos homens pelo pool genético ontem, hoje, amanhã
O cumprimento de um papel específico por cada indivíduo deve ser garantido de forma confiável, caso contrário ninguém fará nada. No rebanho primitivo, essa garantia era a distribuição de alimentos de acordo com o direito de morder, ou seja, o direito de um membro individual do rebanho usar uma parte do mamute coletado.
Não temos o direito de consumir felicidade sem produzi-la.
B. Shaw
Cem mil anos atrás, havia vários tipos de criaturas humanóides na Terra, os antropólogos chamam de hominídeos do tipo gente. Na Europa viviam poderosos Neandertais, na Indonésia - pequenos Homo floresiensis; na Ásia, como se descobriu recentemente, outra espécie de gente até então desconhecida, os chamados denisovanos, vivia.
E apenas na África viveram os ancestrais do homem moderno, que há 60.000 anos começaram a se estabelecer ativamente em todo o planeta, dominando dramaticamente e ao mesmo tempo complicando a paisagem em seu benefício e benefício. O resto dos participantes nos eventos perdidos na luta pela sobrevivência.
O que tornou possível a uma pessoa, ainda não inteiramente racional, derrotar outros hominídeos na luta pela existência? A comparação das características antropométricas é surpreendente: os neandertais eram muito mais poderosos do que os humanos modernos e claramente mais bem adaptados aos invernos rigorosos da Europa do que os alienígenas da África, e o cérebro de um neandertal poderia ser maior do que o cérebro de nossos contemporâneos.
Obviamente, a razão de nosso avanço no futuro deve ser buscada não nos parâmetros físicos de indivíduos individuais, mas em outras propriedades que permitiram que o rebanho primitivo se tornasse um único organismo capaz de vencer coletivamente a luta pela sobrevivência.
Rebanho do sistema
Muito ficará claro se representarmos o rebanho humano como um sistema, ou seja, "um conjunto de elementos inter-relacionados, isolados do ambiente e interagindo com ele como um todo" (F. I. Peregudov, F. P. Tarasenko. Introdução à análise de sistemas). A interligação dos elementos dentro do sistema "rebanho" só podia ser realizada atribuindo a cada elemento uma função estritamente definida, cuja implementação era a chave para manter a integridade de todo o sistema.
É claro que diferentes propriedades dos elementos são necessárias para executar funções diferentes. E se exteriormente as pessoas eram e são aproximadamente iguais, é lógico supor que as diferenças residem em nossa estrutura mental.
A psicologia de vetores de sistemas de Yuri Burlan pela primeira vez revela a matriz do mental humano por meio de oito vetores ou conjuntos de propriedades inatas, desejos correspondentes e provendo suas habilidades. O vetor determina a forma de pensar, o sistema de valores e o cenário de vida de uma pessoa. No nível da escola primitiva, isso é chamado de papel da espécie.
Agora, a psique de uma pessoa moderna tornou-se muitas vezes mais complicada. E, no entanto, cada um de nós é, em um grau ou outro, um ganha-pão ou protetor, educador ou guerreiro. O rebanho humano aumentou para 7 bilhões de indivíduos, mas, como antes, enquanto estamos vivos, nós, com vários graus de sucesso, cumprimos nossos papéis de espécie a fim de avançar para o futuro do rebanho e nós mesmos como parte integrante dele. Isolada da sociedade, uma pessoa é considerada apenas em uma mesa de seção.
Gestão da fome
O cumprimento da função específica de cada indivíduo deve ser garantido com segurança, caso contrário, você mesmo sabe, ninguém fará nada. No rebanho primitivo, essa garantia era a distribuição de alimentos de acordo com o direito de morder, ou seja, o direito de um membro individual do rebanho usar uma parte do mamute coletado.
Em um grupo de pessoas estritamente hierárquico, que, sem dúvida, também era um rebanho primitivo, o direito de morder é sempre diretamente dependente do papel específico do indivíduo. Quanto maior a importância para a embalagem, maior e mais gorda será a peça resultante. E vice versa. Até a completa privação do direito de bicada na carcaça comum.
As pessoas valorizavam o direito de morder um rebanho e tentavam o seu melhor - cada um dando o melhor de suas propriedades físicas e mentais - para cumprir seus papéis específicos, caso contrário, a fome: o mamute é um animal grande, você não pode matá-lo sozinho. O direito de morder deu aos machos humanos a oportunidade de alimentar um amigo da vida e uma prole.
A privação desse direito significava não só a morte por inanição, mas também o direito de possuir uma mulher, o que era muito vergonhoso, incompatível com a vida, já que estava excluída a possibilidade de transferir seu patrimônio genético para o futuro.
O direito de morder: um pouco de bife, um pouco de guisado
O mecanismo de classificação na sociedade moderna é mais fácil de entender se considerarmos a hierarquia sistêmica do rebanho primitivo. O topo da hierarquia está ocupado e, portanto, o líder (vetor uretral) tem o primeiro direito de morder. Ele distribui os despojos de forma justa entre os membros de sua matilha. É interessante que o líder, como quintessência da força de recuo, não come seu primeiro pedaço, mas dá a seu amigo lutador, a única mulher nobre, e só então se come.
O segundo pedaço mais suculento é concedido ao conselheiro olfativo do chefe (potência máxima de recepção). Ele desempenha um papel crucial na difícil tarefa de classificação universal - de acordo com o mérito e a honra, e portanto, ele é uma pessoa invisível. Então o astrólogo-ideólogo sonoro pega distraidamente a peça, o bobo da corte oral, que mastiga, não fica calado com seus lábios grossos.
De acordo com sua tabela interna de patentes, os comandantes da pele festejam, os cavaleiros e centuriões olham com inveja para um pedaço do legado, que é assombrado pela cadeira dominante do líder no terreno.
Desenha alegremente um exército musculoso de um caldeirão. Desmonte decentemente as peças quadradas mais limpas, iguais e melhores dos guardiões da tradição anal que lhes são devidos.
Ele não tinha o direito de morder, mas um homem anal-visual conquistou seu deleite cultural. Ele recebeu o direito cultural de morder das mãos da namorada combatente do líder, uma amante de pedras maravilhosas. Toda a arte é criada e desenvolvida até hoje por artistas visuais anais - joalheiros, escultores, arquitetos e outros boêmios.
O artista visual-anal paga a sua libertadora, a mulher skin-visual, que às vezes canta, com adoração sem fim, joga milhões de rosas vermelhas a seus pés. Bem, ela também o favorece - com pena.
Feromônios do amor por classificação
Falando em classificação no rebanho primitivo, é necessário falar em feromônios. É por meio deles que ocorre a hierarquização e o exercício do direito de morder, que é controlado pelo conselheiro olfativo. O grau de desenvolvimento dos vetores de cada indivíduo - informação que é ilusória para o olfato humano comum - é facilmente lido por uma pessoa com um vetor olfativo dominante.
O conselheiro olfativo sente todos os membros da matilha e cada um individualmente com um instinto animal inconfundível, razão pela qual, em sua presença, o desempenho de seus papéis de espécie e a mecânica de classificação correspondente ocorrem de forma mais vívida.
Além dos feromônios de classificação, existem os feromônios de atração, segundo os quais um homem encontra sua mulher, e uma mulher encontra um homem. É interessante que se um homem escolhe uma mulher apenas pelos feromônios de atração, então a mulher é forçada a levar em consideração a posição do homem na matilha. Não a condenemos por sua prudência.
Para cumprir sua tarefa na paisagem - dar à luz e alimentar os filhotes - a mulher deve estar confiante na capacidade de seu homem de fornecer não apenas boa ejaculação, mas também alimentar os filhotes. Assim, quanto mais alta a posição de um homem, mais significativo é seu direito de morder, mais chances ele tem de agradar uma mulher. Há algo pelo que lutar, se é que existe tal desejo no psíquico, é claro.
Crianças também fazem
Pode parecer que tudo o que foi descrito acima é uma lenda da antiguidade profunda. Bem, o que são os feromônios agora, nos lavamos duas vezes ao dia, e os narizes não são os mesmos há muito tempo, não os de animais, onde podemos sentir o cheiro de mulher. É bom se o perfume for bom ou não muito distinguível. Não tire conclusões precipitadas. Observe mais de perto como as crianças se comportam em uma equipe, grupo, classe, e você verá que a classificação no rebanho não foi cancelada.
Os meninos estão lutando - o que eles querem? Não apenas preencher o rosto um do outro. Eles defendem sua posição, seu direito de morder em forma de capital social - respeito, e possivelmente a inveja de seus colegas, querem chamar a atenção das meninas com sua ousadia valente.
O menino quieto fica sentado à margem. Ele não gosta de lutar. Mas ele adora estudar. Sua tarefa em uma paisagem legal é ajudar o atrasado Vasya, e Vasya irá protegê-lo com força muscular dos caras da classe paralela para isso. Eles nunca vão tocar nos deles, senão quem vai ajudar na prova é o cara certo, querida.
O desejo de classificação se manifesta nas crianças de qualquer equipe, até mesmo no playground. Os pais que protegem artificialmente os filhos da comunicação com os colegas causam danos irreparáveis ao desenvolvimento futuro dos filhos. Desde cedo, a criança deve entender seu lugar no rebanho infantil, aprender a entender quem está ao seu lado e como interagir com eles. Essa é uma experiência inestimável na vida adulta, onde as regras são as mesmas, só que a paisagem é mais complicada.
Dê um milhão (C)
Em nossa sociedade moderna de consumo de pele, a distribuição de direitos de mordida (classificação) é realizada de acordo com o mesmo princípio de 60.000 anos atrás. Apenas feromônios de classificação não "cheiram" agora. E isso é inútil, porque mesmo o nariz olfativo mais desenvolvido não é capaz de cheirar os feromônios de 7 bilhões de elementos classificados mais ou menos adequadamente do sistema da "humanidade".
Tive que fazer ajustes no processo de distribuição do direito de morder: surgiu uma ferramenta especial para classificar e gerenciar esse ranking - o dinheiro. A medida olfativa distribui os fluxos financeiros de acordo com o direito de mordida de cada membro do rebanho. Este processo do inconsciente tornou-se muito visual. Quanto mais alto o status social (posição) de uma pessoa, mais dinheiro ela tem.
Antecipando possíveis objeções, lembramos que não estamos falando de uma sociedade utópica de prosperidade geral, mas do mundo moderno de "lucro e dinheiro". Justiça trazida dos campos do realismo socialista não funciona aqui. Muitos profissionais anais agora se sentem injustamente ofendidos e privados em comparação com os onipresentes artesãos do couro, cúmplices dos financistas olfativos.
Mas esse é o paradigma de uma sociedade de consumo que contradiz nossa essência mental uretromuscular. Na uretra muscular mais forte, não vemos os valores da pele, não aceitamos proibições e restrições, os skin pessoas caem no arquétipo da ganância e do peculato. Pessoas anais ofendidas ficam frustradas com a bablorubofobia, por isso sua relação com o dinheiro é extremamente desfavorável. Parece não haver saída. Mas ele é.
A classificação é um processo inicialmente inconsciente. Seu objetivo é sobreviver na paisagem de cada membro da matilha da única maneira possível, ou seja, preservando todos. Percebendo esse processo nos treinamentos “System-Vector Psychology” de Yuri Burlan, entendemos que para a sobrevivência do rebanho, cada um de nós deve dar a sua contribuição. Quanto maior o desenvolvimento da personalidade, mais interessante para o rebanho a realização de uma pessoa, mais significativa é sua contribuição para o pote comum e, portanto, maior o direito de morder.
A única maneira de aumentar sua classificação na matilha é perceber sua predisposição vetorial natural e desenvolver essa predestinação para devolver os frutos de seu trabalho à sociedade. Se, neste caso, ainda houver um desejo no mental de melhorar a condição material de alguém, o direito de morder aumenta em uma quantia muito específica de dinheiro. Uma tendência interessante foi observada. Com a autorrealização adequada, quanto mais dinheiro, mais para o segundo plano eles recuam e mais se tornam.
