Paixões russas. Paixão
Não se deve presumir que o jogo na Rússia apareceu apenas no século 19 e que o jogo nacional russo sempre foi o bingo, como afirmam os historiadores locais. A geração mais jovem brincava de avó, mas os adultos não a desprezavam em feiras e tabernas, fazendo apostas monetárias sérias para deleite do público.
Não se deve presumir que o jogo na Rússia apareceu apenas no século 19 e que o jogo nacional russo sempre foi o bingo, como afirmam os historiadores locais. A geração mais jovem brincava de avó, mas os adultos não a desprezavam em feiras e tabernas, fazendo apostas monetárias sérias para deleite do público.
As brigas, que existiram até o início do século XX, eram consideradas um totalizador folclórico tradicional. Os próprios participantes evitaram ganhar dinheiro “nas câmeras”. Isso foi considerado uma ação indigna. Mas os comerciantes frequentemente colocam seus trabalhadores na batalha, obtendo com isso não apenas entretenimento, mas também benefícios consideráveis.
Pode parecer estranho, mas os estrangeiros que visitavam a Rússia como viajantes ou diplomatas tinham certeza de que os jogos de cartas eram um entretenimento nacional russo. As cartas chegaram à Rússia no final do século 16 e logo foram proibidas pelo czar Alexei Mikhailovich junto com os grãos, um análogo dos dados. O jogo ilegal era considerado um crime grave, pelo qual quem desobedecesse era severamente punido com "devolução de bens ao soberano, açoitando e cortando as orelhas", se isso não ajudasse, cortando os dedos e as mãos. Jogadores inveterados, pegos pela quarta vez, enfrentam a pena de morte. Só isso não ajudou - as proibições aumentam a tentação, especialmente no ambiente russo, onde qualquer lei não só não é uma honra, mas, ao que parece, foi criada para violá-la.
Peter Eu entendi que era inútil trair essa paixão pela desgraça e proibições. Ele decidiu mudar as atitudes em relação aos jogos de azar, permitindo-os no exército e na marinha, limitando razoavelmente o montante máximo de perdas. Ao mesmo tempo, surgiram as primeiras loterias na Rússia, que eram regularmente impostas aos cidadãos.
No governo de Catarina II, praticamente não havia proibição de jogos de azar, o que levou ao surgimento da própria epidemia real. O jogo abrange todos os setores da sociedade. Se compararmos a atual dependência da população em relação ao computador com a paixão pelos cartões nos séculos 18 e 19, a vantagem estará longe de ser a favor do computador.
É o único lugar onde as pessoas jogam? Claro que não. Mas por que eles são tão amados na Rússia? A resposta é simples. A pele russa mentalmente arquetípica dá uma distorção tão específica da consciência coletiva que todo russo vive com o sonho de ficar rico, deitado no fogão, como aquela fabulosa Emelya. Nosso povo acredita ingenuamente em um milagre, quando tesouros caem do nada por ordem do pique, então, de acordo com o desejo do peixinho dourado, o principal é não desligar o fogão e não coar demais. E se a esperança de um dia picar a massa de repente se concretizar (e às vezes acontece!), Então, sem saber o que fazer com ela, beba com amigos-camaradas, tratando toda a vizinhança e se gabando, para que no manhã você acorda tão nu e descalço e sonha novamente com a pena do Pássaro de Fogo.
“É impossível construir câmaras de pedra com as obras dos justos”, essa sabedoria popular está soldada na consciência de nosso povo. A cultura russa e a Ortodoxia sempre enfatizaram que ser rico é ruim e até indecente, enquanto a própria riqueza sempre foi associada a algo injusto, desonesto e até obsceno. No entanto, isso não parava de esperar que fosse fácil, como diriam hoje, ganhar dinheiro grátis.
Sempre houve muitos que quiseram tentar a Fortuna. Perdeu-se não apenas o seu próprio dinheiro, mas também o dinheiro do Estado. A sociedade, surpreendentemente, tratou os funcionários com compreensão e simpatia, que apostavam com dinheiro, por exemplo, a caixa registradora do regimento, não considerando o fato como roubo, mas apenas simpatizando com sua perda. Você não pode proibir viver lindamente, mas você realmente queria viver lindamente, mas com que meios? A pele arquetípica russa nunca hesitou em colocar a mão no bolso do Estado.
Eles jogavam por tudo - por dinheiro, joias, propriedades, propriedades florestais e de terras, servos e até mesmo suas próprias esposas. A dívida do cartão transformou-se em dívida de honra. Incapaz de pagar, ele atirou em si mesmo.
O desejo de ficar rico da noite para o dia com a onda do dealer ou de uma carta ousada levou às consequências mais imprevisíveis - suicídio e insanidade.
Muito misticismo sempre esteve associado ao jogo de cartas. O jogo em si acontecia sobre um pano verde com moedas de ouro fracamente brilhando à luz de candelabros, fascinando qualquer espectador e skinner. Surpreendente em sua intensidade, estilo e sacralidade é a história irônica de Alexander Pushkin "A Rainha de Espadas". Abre ligeiramente a cortina e permite ver o significado do jogo de cartas na sociedade dos séculos XVIII a XIX e qual era a palavra de um nobre.
Jogando a pedacinhos na corte francesa, o "lVénus moscovita" de Pushkin ignorava completamente a situação, não presumindo que "em seis meses eles gastaram meio milhão" de ducados de ouro russos ", que eles não têm nem a região de Moscou nem o Aldeia Saratov perto de Paris ". Pushkin escreveu uma magnífica intriga visual com o Conde Saint-Germain, a mágica das três cartas e a cruel vingança da "Rainha de Espadas". Em geral, para o espectador, a plenitude do jogo com vários rituais e parafernálias místicas é obrigatória, e quanto mais nebulosos e confusos, melhor, mais se acredita.
O jogo para os russos é uma chance cega. Tudo aqui é baseado no desejo de testar sua fortuna. Uma espécie de duelo com o destino e uma grande esperança de sorte. O povo uretral não é importante para a vitória, mas sim para o fato da vitória. O dinheiro ganho foi imediatamente desperdiçado, doado, queimado na lareira diante dos estupefatos trabalhadores do couro. "Metal desprezível" não tinha valor para a pessoa uretral. Coragem, paixão, impulso são importantes para ele.
Urethral-sonic Mayakovsky era um jogador ávido em tudo: de cartas a bilhar e croquet, enquanto ele estava muito chateado com suas derrotas. Para ele, foi um rebaixamento humilhante.
Nos tempos pós-petrinos, ocorre uma transformação interessante do jogo, sua nova ética comportamental e significado são formados. O jogo de cartas começa a adquirir não só um aspecto sociocultural, mas também diplomático. No jogo, você pode acertar contas, por exemplo, arruinar e expor um oponente político ou econômico sob uma luz desagradável, ou pode transferir um suborno de maneira sutil e imperceptível.
Só podemos nos surpreender com a visão brilhante de NV Gogol, que, com sua intuição olfativa e pressentimento do espectador, 20 anos antes da abolição da servidão na Rússia, criou a imagem literária do russo Chichikov de pele malvada, que comprou " almas mortas "para sua posterior implementação pelo estado.
Anteriormente, antes do advento da mídia de massa, a arte e a literatura ditavam normas de comportamento para a sociedade. Ainda não há pesquisas sobre esse assunto, mas só podemos imaginar quantos arquétipos de pele foram inspirados nas travessuras do conselheiro colegial e fizeram fortuna. Quantas maquinações e manipulações no estilo de "a la Chichikov" foram realizadas por nobres russos donos de almas, que libertaram seus camponeses, de acordo com a reforma de 1861. Qual o tamanho do resgate que receberam do tesouro do estado, se foram "três orçamentos anuais".
Para onde foi esse dinheiro? Eles foram levados em segurança para fora da Rússia e alegremente lançados no exterior nos famosos resorts de Karlsbad, Baden-Baden e em Monte Carlo.
Uma interessante coincidência histórica. A abolição da servidão na Rússia e o início dos pagamentos do resgate caíram em 1861. Abertura do Casino Monte Carlo - a primeira casa de jogos da Europa - em 1862. Os jogos de cartas demorados em que um pequeno grupo podia jogar foram substituídos pela roleta, um processo de aposta rápido. Os jogadores não se sentavam mais à mesa de cartas. A frívola bola da roleta em questão de minutos determinou os resultados do júbilo na vitória para alguns e da amarga decepção de perder para outros.
O pragmático representante da família dos príncipes Grimaldi Charles aproveitou com sucesso as condições geográficas de seu principado, localizado no centro da Europa, na pitoresca costa do Mar Mediterrâneo. Tendo conectado o principado provincial atingido pela pobreza com uma faixa de ferrovias que passa pelos Alpes com as principais cidades portuárias da França e da Itália, ele convidou especialistas para estabelecer negócios de jogo em grande escala. A famosa "Joint Stock Company of Sea Baths", que existe até hoje, dedica-se exclusivamente ao negócio de jogos de azar, trazendo lucros fantásticos para o tesouro do príncipe. Na temporada, que vai de abril a outubro no Mediterrâneo, a população de Mônaco e de sua capital, Monte Carlo, aumenta várias vezes devido a quem se dispõe a doar voluntariamente seu dinheiro.
Todo o jogo é baseado em qualidades arquetípicas da pele - ganância, paixão e amor por brindes. A ideia de criar uma roda de roleta é atribuída a Pascal. Provavelmente, ele, como muitos cientistas-alquimistas, tentou derivar a fórmula mais elevada para obter ouro a partir do chumbo e foi bem-sucedido. Enquanto houver pessoas dispostas a receber dinheiro fácil, a "roda da fortuna" não enferrujará.
Foi lá, na costa do mar quente, que os russos foram para as paixões do jogo. Lá eles também perderam suas fortunas e heranças. Eles tocaram de uma forma uretral lindamente, com chique, folia e barulho, cujos ecos ainda ecoaram por toda a Europa por um longo tempo e se arrastaram para a Rússia coberta de neve com uma forte ressaca.
A mentalidade muscular uretral dos russos nunca encorajou o empreendedorismo na pele, então a maior parte do dinheiro recebido do estado foi exportado com segurança para a Europa e perdido, acertando as contas de seus novos proprietários. Em vez de investir no empreendedorismo e nas necessidades sociais da bastarda Rússia, eles rapidamente criaram um dos estados mais ricos do mundo a partir de um principado insignificante e patético de Mônaco.
Sentindo a falta de recursos financeiros associada às revoluções e à guerra na Europa na primeira metade do século XX, a House of Grimaldi conta com capital privado americano e aceita a atriz americana Grace Kelly em sua família. A popularidade da atriz, que se tornou princesa de Mônaco, mais uma vez agitou a onda de turismo nos cassinos, que começou a declinar em decorrência da morte da princesa em 1982. Então os russos tomaram novamente a iniciativa. O colapso da União Soviética e a divisão de suas propriedades, juntamente com o desaparecimento do dinheiro das festas, reviveram este pedaço do paraíso, que floresceu nos últimos 20 anos.
Hoje, em essência, está acontecendo a mesma coisa que em 1861. O dinheiro roubado do país e de seus cidadãos é lavado no exterior e vai para os cassinos. Muitas vezes os trabalhadores do couro, imaginando-se uretralistas, recusando-se a vencer, saem dos corredores da casa de jogo de cabeça erguida, deixando dezenas e centenas de milhares de euros para dar a gorjeta aos empregados do estabelecimento: "Conheçam o nosso!"
Na pele do oeste, tais ações causam uma impressão, mas não o que os presunçosos russos sonham.
Na Rússia, o jogo sempre refletiu um certo modelo social, tudo dependia do estrato da sociedade em que era disputado. Os hussardos com seus "faraós" e "whists" aristocráticos estão sendo substituídos por representantes da nova sociedade - os filhos daqueles nobres e plebeus muito arruinados, cujas deficiências visuais cutâneas na mesa de jogo podem preencher "preferências". A linguagem está mudando, o francês está quase esquecido, a terminologia do jogo está mudando, ele se torna comerciante, ou seja, comercial: "troque", "suborno", "buy-in".
Entre os escritores russos do século 19, talvez não houvesse um único que não aceitasse as cartas. A história do vício do jogo de Fyodor Dostoiévski é bem conhecida, mas Nikolai Nekrasov, também um jogador ávido, usou muito sabiamente o dinheiro que ganhou, acumulando não apenas uma fortuna significativa com ele, mas também publicando a revista Sovremennik.
A emoção das cartas deixa de excitar o sangue quando, durante a campanha russo-turca, os militares têm um novo hobby arriscado - a "roleta russa". O corpo de oficiais do exército russo estava armado com revólveres Smith e Wesson. Ostentando sua coragem, o tom de comportamento foi estabelecido pelo comandante-em-chefe Mikhail Skobelev, que adorava provocar a morte como um homem uretral. Todos os oficiais da pele tentaram imitá-lo. A roleta russa com um cartucho enfiado no tambor se encaixa facilmente em um novo tipo de relacionamento.
Mesmo as cortes do imperador soberano, cortando impiedosamente as alças dos ombros dos oficiais e as ordens para jogar roleta russa, não salvaram o dia. Começou um novo aumento da paixão uretral, que os ajudantes e funcionários não conseguiram entender.
Historiadores e críticos literários não param de falar de gente com uma “misteriosa alma russa”, cheia de paixões inquietas e excitantes, com os comportamentos mais imprevisíveis, capazes das mais desesperadas ações e feitos. São pessoas com vetor uretral que caminham facilmente pelo campo minado da vida, sem olhar para os pés, sem tropeçar nem olhar em volta, abertas ao novo, para o futuro chamando-as, ou desesperadamente, sem arrependimento, jogando-se nos braços de morte.
O verdadeiro papel natural das pessoas com uretra não é festejar, duelar ou uma excitação irracional quando a vida está em jogo. O destino do uretral está sempre intimamente ligado ao seu rebanho, ao seu bem-estar, ao seu presente e futuro. Nela e por ela, ele se torna um líder, um herói, um pioneiro. As propriedades naturais das pessoas uretrais se manifestam claramente durante as guerras, revoluções e golpes, quando o risco de suas vidas adquire verdadeiro sentido, ajuda a preservar seu rebanho, seu povo, seu etno. É nisso que os uretralistas manifestam sua verdadeira grandeza e propósito divino.
