Vítima de um crime. Cenário assassino
Os motivos e as condições propícias à formação do complexo de vítima foram formados nos primórdios da vida humana, no rebanho primitivo, e ainda operam, mesmo nas condições de uma nova paisagem moderna.
A criminologia moderna há muito tenta responder às seguintes questões:
-Quem é a vítima do crime e por quê?
-Qual é o papel da vítima no mecanismo do crime?
Como vemos hoje, o número de crimes não está diminuindo em nada, e a vítima ainda é a vítima. Como se costuma dizer, as coisas ainda estão lá!
Para resolver o problema da vitimização, foi criada toda uma ciência sobre a vítima de um crime - vitimologia (do latim vítima - um ser vivo sacrificado a Deus, sacrifício e logos grego - palavra, doutrina). Em vários estados, comunidades vitimológicas foram formadas, e a Sociedade Mundial de Vitimologistas foi até estabelecida. As prateleiras das livrarias estão cheias de capas sobre como proteger você, sua família, sua casa e sua propriedade contra invasões criminosas. Mas a psicologia da vítima de um crime nunca é revelada neles.
Por que algumas pessoas se tornam vítimas de crimes e outras não? Essa questão é respondida pela Psicologia Vector-Sistêmica de Yuri Burlan, uma vez que distingue o tipo de pessoa que, por sua natureza, está sujeita à vitimização e nas quais, sob certas condições, se forma um complexo vitimológico. Este complexo explica a razão do fenômeno aparentemente inexplicável, quando uma e a mesma pessoa se torna vítima de crimes o tempo todo: ou sua carteira lhe é tirada, então o carro o derruba, então ele é atacado em um beco escuro.
Pela primeira vez, a psicologia vetorial sistêmica fornece recomendações claras sobre como parar de provocar crimes contra si mesmo. Distinguindo os conceitos de vitimização natural e situacional, a psicologia vetorial de sistemas abre novos horizontes para a pesquisa por cientistas forenses, bem como áreas inteiras de aplicação prática para trabalhadores nesta área.
O complexo de vitimologia foi criado desde o nascimento?
O corpo físico de cada pessoa é o mesmo em sua estrutura anatômica, levando em consideração as peculiaridades da separação por gênero. Sigmund Freud descobriu que muitas ações, em cuja execução a pessoa não tem conhecimento, têm uma natureza irracional e não podem ser explicadas pela ação das pulsões.
O principal desejo de cada pessoa é preservar sua integridade: comer, beber, respirar, dormir, além de manter a temperatura corporal. A psicologia do vetor do sistema divide todas as propriedades do caráter de uma pessoa em oito tipos (vetores). Cada vetor é caracterizado por seu próprio tipo de pensamento, um conjunto de propriedades e desejos. Em sua totalidade, esses desejos são combinados em um "eu" individual
Todas as coisas vivas se esforçam para preservar sua vida, a integridade de seus corpos, evitando a morte por todos os meios. Mas apenas no vetor visual desde o nascimento está o medo da morte, que tem uma função de significado especial e é a base para o artista visual realizar sua tarefa arquetípica. Medo da morte, que se originou da raiz do medo de ser comido (um predador nas meninas, um canibal nos meninos). É esse estado que carrega um vetor visual não desenvolvido, em conjunto com o vetor pele com tendências masoquistas, isso se torna a causa do cenário vitimológico.
E hoje, as crianças visuais, a partir dos três aos seis anos, têm um medo particularmente vivo da morte, pela primeira vez a compreensão surge a experiência emocional do fenômeno da morte. Preocupados com eles, são mais propensos do que outros a fazer as seguintes perguntas: “Todos terão que morrer? Eu vou morrer? E mamãe e papai, eles vão morrer também? É insuportável para eles perder um brinquedo favorito ou ver a morte de um bichinho de estimação, pois a criança cria uma ligação emocional estreita com eles, animando-os e conversando com eles. Olhando para o futuro, vamos tranquilizar os pais: se uma criança com um vetor visual estimula a compaixão, um senso de empatia, isso a ajudará a superar o medo e não se tornar uma vítima em potencial no futuro. Quando uma criança traz medo por si mesma, ela se transforma em medo por outra pessoa, compaixão pelos outros, empatia, amor aparece.
Na prática, houve um caso em que uma mulher skin-visual com complexo vitimológico vivia com um sádico anal, que constantemente a estrangulava e batia brutalmente. Ela explicou que tinha medo dele, vivia em constante temor por sua vida, novas e novas imagens de estrangulamento nasceram em sua cabeça, que foram sistematicamente encarnadas na realidade. Era impossível entender por que ela continua morando com essa pessoa, o que a conecta a ele? A psicologia do vetor do sistema de Yuri Burlan fornece uma pista para esse comportamento.
O cenário vitimológico se desenvolve no caso em que o vetor visual não passa do estado de "medo" para o estado de "amor". Nesse caso, o medo continua sendo o único preenchimento do desejo visual, de toda a amplitude emocional. Há um aumento emocional no medo - sem perceber, de repente corremos à noite por uma plantação de floresta na área mais abandonada da cidade.
Revela também o segredo da "Síndrome de Estocolmo", quando, sob a influência de um forte medo da morte, os reféns passam a simpatizar com seus invasores, justificar suas ações e, em última instância, identificar-se com eles, adotando suas ideias e considerando sua vítima necessário para atingir um objetivo "comum". A essência do que está acontecendo é que os espectadores subdesenvolvidos que são mantidos como reféns inconscientemente assumem o papel de vítima, balançando em um estado de medo, preenchendo-os com isso.
Dependendo da quantidade de medo, o espectador pode se comportar como vítima em determinadas situações. Um complexo é um estado constante de um espectador subdesenvolvido ou de um espectador. Quanto menos desenvolvida e realizada a visão, mais frequentemente e mais profundamente a pessoa cai em estados de vítima. Com um vetor visual desenvolvido, não importa o que aconteça, o complexo de vítima não se desenvolve. Uma exceção é um estado de estresse excessivo, quando a vitimização pode se manifestar.
No mundo moderno, pele-visual de homens e mulheres com um vetor visual subdesenvolvido, ou seja, não emergindo de um estado de medo, são sempre vítimas potenciais.
Formação de um complexo vitimológico em meninos pele-visuais
Os motivos e as condições propícias à formação do complexo de vítima foram formados nos primórdios da vida humana, no rebanho primitivo, e ainda operam, mesmo nas condições de uma nova paisagem moderna.
O canibalismo era praticado na sociedade primitiva, que, no entanto, era estritamente regulamentada: apenas os meninos dermo-visuais eram sacrificados. O homem olfativo, o primitivo “xamã da matilha”, identificou o menino dermo-visual entre o total de recém-nascidos pelo olfato. E, desde então, ele não poderia trazer nenhum benefício para o rebanho, ele foi "sacrificado", dando para ser comido por um canibal oral. Mais tarde, o rebanho primitivo rompeu com o nível animal: por meio dos esforços da fêmea de pele-visual, foi imposta uma proibição cultural ao canibalismo, a humanidade pela primeira vez teve uma noção do valor da vida humana (leia mais sobre isso em o artigo "Promoção da cultura às massas ou anti-sexo e anti-morte"). No entanto, como antes, devido às suas propriedades, o homem pele-visual não poderia se tornar um guerreiro ou um caçador. Aqueles sem arquétipoos indivíduos incapazes de se adaptar à paisagem não sobreviveram, como tais, até o final da fase histórica do desenvolvimento humano.
E somente com a transição da humanidade para uma nova fase de desenvolvimento da pele, onde a lei padronizada da pele garante o direito à vida para todos, o humanismo visual finalmente elevou o valor de qualquer vida humana ao absoluto, e a sociedade de consumo vive em plenitude prosperidade e é capaz de fornecer toda a vida sem exceção, a pele do homem visual começou a sobreviver maciçamente. Na falta de um arquétipo "masculino" estabelecido, esses homens adaptam para si as esferas da vida tradicionalmente femininas: podem ser vistos principalmente nos palcos de teatros e nas telas de TV; hoje estão se tornando os mais populares atores, cantores, estilistas etc. Este tipo especial de homem é agora comumente referido como metrossexuais, embora sejam, por sua própria natureza, cem por cento homens. Meninos visuais subdesenvolvidos são vítimas potenciais de um canibal,eles são comidos por ele no mundo moderno. Ser comido por um canibal é a raiz do medo à vista. Os homossexuais escolhem este homem em particular como suas vítimas, porque ele é vitimado.
Darei um pequeno exemplo da prática em um caso criminal, onde um homem dermato-visual não realizado de 37 anos passa como vítima. Ele tem uma renda empresarial média estável. Para a espécie, ele coabita com a senhora dos músculos uretrais que ele odeia. À noite ele se diverte em uma boate e um dia conhece quatro rapazes de 23 a 25 anos lá. Ele compra álcool para eles, entra no carro e convida um dos rapazes para uma relação sexual com ele. Em resposta, todo o grupo o espanca severamente e vai embora, deixando-o caído na beira da estrada.
Para quem conhece os fundamentos da Psicologia Vectorial de Sistemas, é óbvio que, seguindo o cenário vitimológico, este próprio homem pele-visual provocou um crime contra si mesmo.
Formação de um complexo vitimológico em meninas pele-visuais
Na sociedade primitiva, ela tinha o papel arquetípico de guarda do bando. Com sua visão aguçada especialmente desenvolvida, ela percebeu o perigo (de um leopardo se aproximando), graças ao medo inato da morte, ela temia por sua vida, gritou de horror por causa do medo de ser comida por um predador, expulsa os feromônios do medo do lado de fora e, assim, alertaram o rebanho do perigo.
As mesmas fêmeas, cujas propriedades não eram suficientemente desenvolvidas, representavam uma séria ameaça à segurança do rebanho: tal guarda-dia poderia perceber a ameaça tarde demais, e o rebanho, no último momento, fugindo de seu lugar, deixou-o para o predador, ganhando tempo extra para se retirar. Não notei o leopardo - acabei em seus dentes.
Em um cenário complicado, essa função, é claro, não está em demanda, mas tal cenário foi se modificando de certa forma ao longo da história da humanidade, evoluindo para um cenário polido de vitimização. De uma forma ou de outra, a sociedade se livrou dos guardas diurnos que podiam falhar na hora errada. Se não houvesse colheita, para apaziguar os deuses, eles a sacrificavam. Epidemias de peste bubônica e cólera - novamente ela era a culpada, ela foi para a fogueira como uma bruxa. Uma mulher dérmica visual subdesenvolvida sempre perece de acordo com este programa de vitimização bem desenvolvido, qualquer que seja a razão externa para isso.
Uma mulher com pele visual em um estado de "medo" é sempre uma vítima potencial do crime. Seu medo se torna uma isca para aqueles vetores, que são criados pela natureza para livrar o rebanho de vítimas.
Até agora, todos nós subconscientemente "lemos" o estado de medo no nível dos feromônios, e cada um de nós determina inequivocamente que uma pessoa está em um estado de medo. Também podemos perceber essa propriedade observando o comportamento dos cães de quintal, que latem apenas para quem tem medo deles.
Em uma fêmea de pele-visual subdesenvolvida, há necessidade de sentir medo, pois seu comportamento visa balançar mais fortemente nele, isso é acompanhado pela liberação de feromônios e pelo cheiro do medo. Seguindo um cenário arquetípico, ela corre para se encher de medo em um beco escuro, onde um maníaco serial a calcula pelo cheiro. Permanecendo com medo, subdesenvolvida, ela se comporta de uma determinada maneira, torna-se sempre vítima de estupro (muscular, anal, olfativo) ou vítima de crime. Ela tem seu próprio programa comprovado com cada um da matilha - daí os vários tipos de crimes.
Em um estado desenvolvido, a fêmea pele-visual também pode experimentar um medo animal da morte, mas apenas em um estado de superestresse. Outras vezes, esse medo se transforma completamente em um estado de "amor".
Sempre há feedback da vítima para o agressor e do agressor para a vítima. Esta é uma conexão em um nível inconsciente, um não existe sem o outro. Só é possível entender isso com precisão e clareza se considerarmos tudo em três dimensões, por exemplo, pela conexão do vetor visual com os outros sete vetores, e nunca separadamente.
Revelar o seu medo significa deixar de ser uma vítima, significa realizar seu papel específico, seus desejos externos, para os outros, e não para si mesmo. E o amor substituirá o medo!
