Abaixo a vergonha. Abençoado por calúnia e calúnia
A liberdade de expressão na Rússia oscilou historicamente entre dois estados extremos - "O povo ficou em silêncio" (horrorizado) de Pushkin e "Eu sou uma testemunha, o que aconteceu?" (multar). Todos dizem, às vezes em coro: não li, mas condeno, não o conheço pessoalmente, mas quero dizer que não li, mas eu sei …
Acontece que outras pessoas não podem deixar de caluniar, mas você ainda precisa saber quando parar.
JV Stalin sobre o discurso de Churchill em Fulton em 1946
A liberdade de expressão na Rússia oscila historicamente entre dois estados extremos: "O povo ficou em silêncio" (horrorizado) de Pushkin e "Eu sou uma testemunha, mas o que aconteceu?" (normal), onde a norma é a ausência de execuções in loco sem julgamento e investigação. Todos dizem, às vezes em coro: não li, mas condeno; Pessoalmente não é familiar, mas quero dizer; Eu não, mas eu sei …
Liberdade de "expressão e ação"
Em um país onde “palavra e ação” é uma tradição antiga e altamente respeitada, caluniar uma pessoa significa entregá-la a um julgamento rápido e injusto, o tribunal mais kafkiano do mundo. Os motivos da calúnia podem ser diferentes: inveja do sucesso, interesses egoístas (calúnia de L. D. Landau), medo de que senão você, então você (calúnia contra S. A. Korolev, D. S. Likhachev, Vs. E. Meyerhold), descaramento aberto sem medo e reprovação, cujos exemplos são inúmeros.
De acordo com a estipulação, muitas pessoas sentaram-se na Rússia com medo de morrer em tormento, tal calúnia pode, se não for perdoada, pelo menos compreender. Calúnia sem sentido e impiedosa, abrangente e penetrante por toda parte, borbulhando dentro do país e generosamente enviada de fora, calúnia que não tem uma gota de explicação racional, só pode ser avaliada a partir da posição do treinamento "Psicologia vetor-sistêmica" de Yuri Burlan, que estuda a estrutura e o desenvolvimento das leis do inconsciente mental de um indivíduo, um grupo de pessoas, a sociedade.
De difamações públicas organizadas dos inimigos do povo através da linguagem esopiana de cozinha "Mayevoks", não o fizemos suavemente, mas mudamos para um fluxo descontrolado de palavras, às vezes beirando o delírio mal estruturado - a liberdade de expressão do modelo de 1990. Nós novamente "existimos totalmente livres, isto é, vegetamos, mentimos e falamos sobre isso, por nós mesmos, sem quaisquer fundamentos", - como M. Ye. Saltykov-Shchedrin.
Calúnia de mercado, sem sentido e implacável
Não desprezamos a calúnia, não só em nome da promoção ou outro benefício-benefício, o que seria pelo menos um tanto compreensível na atual fase de desenvolvimento da sociedade, calúnia assim mesmo, por tédio, mentira e conversa fiada, calúnia filhos, difamar idealistas ingênuos.
Para isso estão criadas todas as condições, existe até um programa especial de TV, que só pelo nome responde à tímida pergunta: "O que dirão as pessoas?" - "Deixe-os falar!" Com igual sucesso, este programa poderia ser chamado de "Abaixo a vergonha!" De que outra forma, senão uma perda completa de vergonha, pode explicar o comportamento de uma mulher que concorda em mostrar as lágrimas de sua filha de 13 anos em resposta às suas acusações de seduzir noivos sexualmente maduros da aldeia? De que outra forma se pode explicar o desejo de um público de milhares de se tornar espiões saborosos da desgraça alheia?
Tenho vergonha pois existo
A vergonha é um dos principais, senão o principal conceito da ética russa. "… Tenho vergonha, portanto, existo, não apenas existo fisicamente, mas moralmente … como pessoa", escreveu Vl. S. Soloviev. VA Zenkovsky considerava a vergonha uma "autocrucificação" moral, "uma verdadeira tirania de um princípio espiritual". Tirania! Afinal, a vergonha é um sentimento tão negativo que a pessoa muitas vezes consegue se destruir, só para não sentir o quão baixo está, indigna de seu destino.
Ao contrário dos animais, as pessoas tendem a se relacionar com o universo, o ideal da natureza, Deus. O sentimento de vergonha é dado a uma pessoa para sentir o quão longe ela está em sua raiz espiritual do ideal. Isso enche a alma de uma dor tão insuportável que só existe um desejo - livrar-se das dores da vergonha o mais rápido possível, desaparecer, dissolver, corrigir ou … renunciar à espiritualidade. Quem calunia está morto espiritualmente, só os mortos não têm vergonha, ou seja, não posso sentir vergonha.
Além da vergonha diante de si, há também a vergonha social, quando a sociedade decide que isso é vergonhoso. Então, em uma sociedade socialista, construída em um modelo próximo ao retorno uretral, era uma pena não trabalhar, parasitar, ter rendimentos não ganhos, roubar, estudar mal. Na fase skin do desenvolvimento da sociedade, é uma pena não se dotar de um nível de consumo claramente definido e em constante crescimento, incluindo o consumo de valores intangíveis da categoria correspondente.
Eu me cerco com uma cerca (O. Arefieva)
O contraste dos marcos da sociedade moderna da pele com os valores da mentalidade uretromuscular russa já leva, por si só, à instabilidade mental. A hostilidade das pessoas entre si está crescendo, conflitos de convicções e crenças surgem cada vez com mais frequência, baseados na mesma hostilidade e desunião. Em comparação com a ampla gama de “vergonha social” do passado, a atual “vergonha do subconsumo” é equivalente a nenhuma vergonha social.
Por outro lado, não existe uma sociedade consolidada como tal, cada um por si, cada um na sua cápsula, o resto não interessa. Mesmo a pretensão do ocidental com sebes e tortas improvisadas, os novos vizinhos da Rússia não o são. É uma pena quem pode ver, mas nossas cercas são de tijolo maciço, você não pode ser tímido. E que vergonha pode haver diante de pessoas que não conheço e não desejo conhecer? Você diz, um vigarista, pedófilo e sugador de sangue? Acredito prontamente, embora pessoalmente não saiba …
Os dias penitenciais dos inquietos
A cláusula funciona para destruir a raiz espiritual não apenas de cada pessoa individualmente. A "psicologia do vetor do sistema" mostra que as leis do inconsciente mental também são verdadeiras para a sociedade como um todo. A liberdade de expressão nos pregou uma peça cruel. Acostumados à censura czarista, depois à censura soviética, capaz de superar quaisquer proibições no caminho para o conhecimento oculto, repentinamente rompemos no vazio e agarramos a liberdade com um gole uretral - para a completa insanidade!
Espere, não tenha pressa, eles nos disseram, vamos engolir você em nenhum momento, dói muito grande e forte, você precisa amolecer e dividir. Primeiro você precisa se arrepender. Lembra-se do filme "Arrependimento" de 1987, onde o mal encarnado morde um peixe cristão? Era esse caminho (a caminho do templo) que deveríamos ter percorrido, ou seja, de volta ao passado, que precisava ser repensado a partir da posição de perdedor. Chegou a hora da calúnia. Cabeças astutas rapidamente fizeram malabarismos com o baralho da história, um piadista trapaceiro saltou de fora: nós, o povo soviético, somos um povo criminoso, devemos nos arrepender da inquietação …
60 anos não há Stalin, 20 anos não há URSS, e ainda estamos no processo de "desestalinização", um conselho especial para o desenvolvimento da sociedade civil foi criado sob o presidente, cujos líderes, entre outras coisas, convocar o povo ao mesmo arrependimento e revisão da história.
Contador-historiador: como transformar o campo russo em uma colcha de retalhos de democratização universal
O vetor uretral no inconsciente mental de oito dimensões, tanto no nível do indivíduo quanto no nível da sociedade, o estado, é caracterizado pela aspiração para o futuro. O tempo é estimado pelo vetor uretral segundo Maiakovsky: "Vai ser feito e já está sendo feito". O presente é visto como um trampolim para o futuro, não há passado.
O vetor muscular, que reforça a uretra na estrutura da mentalidade russa, avalia o tempo pela categoria "tempo": hora de comer, hora de trabalhar, hora de dormir. O que comi ontem, não importa, já está resolvido. A mentalidade uretromuscular está confiante de que o futuro é inevitável e que o amanhã será melhor do que hoje. O passado acabou.
As pessoas estão empenhadas em pesquisas históricas em cujo inconsciente psíquico o passado é o principal. São portadores do vetor anal, sólidos e esmerados acumuladores de conhecimento, sistematizando os fatos. “Deus não pode mudar o passado, mas os historiadores podem”, disse Samuel Butler e estava parcialmente certo: se não a própria história, eles estão tentando mudar a atitude em relação a ela. Alguns abusam, especialmente aqueles que não encontraram uso na vida moderna, exceto para criticar, mergulhar em ninharias.
Os "buscadores da verdade" racionalizam sua tendência com benefícios especulativos para o futuro. Por que especulativo? Porque no psíquico dos críticos, a imagem do futuro é um traçado do passado: isso não pode ser, porque isso nunca aconteceu na história. "Assim foi e assim será no futuro."
"E você nos odeia …"
AS Pushkin escreveu "Caluniadores da Rússia" em 1831, e desde então, de fato, pouco mudou: a mesma agitação na Lituânia, as mesmas tensões com a Polônia. Não é novidade discutir com a Europa. A questão é: em que posição conduzir essa disputa - do ponto de vista de sua mentalidade original, ou, desculpe-me, arrependendo-se?
Os falsificadores da história (= caluniadores) nem sempre usam a distorção direta dos fatos, embora não a desprezem. Existem métodos mais sutis - silêncio, ênfase. Agora que está na moda apresentar a URSS como um agressor que desencadeou uma guerra no mesmo nível de Hitler, há muitos fatos "confirmadores"! A única coisa que eles não podem refutar até agora é o fato da vitória da União Soviética sobre o nazismo, mas eles estão vindo aqui também. Museus de resistência antibolchevique estão sendo criados na Rússia, tentativas estão sendo feitas para justificar os cúmplices do nazismo. Pessoas espertas fazem tudo isso, "associar professores a candidatos", isso é um insulto!
A que isso leva ao psíquico? Além do povo ser derrotado na parte espiritual do “eu”, a autoidentificação da pessoa uretral como vencedora, viola-se um líder, que passa a traçar um cenário para doar a vida, por si -destruição por meio do álcool, drogas, suicídio em massa. Tudo isso acontece diariamente diante de nossos olhos, mas é possível entender os mecanismos internos, entender a essência dos eventos visíveis na sociedade apenas através do prisma do treinamento "Psicologia do sistema-vetor": um decréscimo no posto é incompatível com a vida por o mental uretral.
Para comparação: a Alemanha se recuperou relativamente rápido dos custos morais da guerra, na pele uma rebaixamento de posição é uma coisa, embora desagradável, não fatal, o homem pele se adapta facilmente, rapidamente ganha impulso, se necessário, e se arrependerá sem muito perda para si mesmo.
Os frutos do arrependimento em nosso país são visíveis a olho nu. Só a Lituânia faz reivindicações à Rússia por 23 bilhões de euros! Existem também reivindicações territoriais. O pior é que eles nos impõem um sentimento de vergonha por nossas vitórias, julgam os vencedores do fascismo no mesmo nível que os fascistas. No entanto, o que os alemães com músculos da pele anal com sua ideia de "processar o passado" foram capazes de mastigar e digerir é simplesmente impossível para a Rússia, devido à sua mentalidade, não temos um passado em tal forma de cutucar por aí, arrependa-se e depois vá beber cerveja.
As tentativas de envergonhar o homem uretral terminam com o fato de que ele pega um porrete e se levanta das trincheiras (filme "Cidadela", episódio Mikhalkov-Makovetsky). Ou o primeiro - ou morte!
É por isso que trazer uma "base científica" para a necessidade de arrependimento na Rússia no atual estágio de desenvolvimento da sociedade significa estigmatizar seu povo para agradar nossos inimigos. Por mais que queiramos cooperar com a Europa, por mais que se faça nesse sentido, estaremos sempre em um anel de frentes, somos mentalmente diferentes para o Ocidente e geopoliticamente saborosos para todos os outros no mundo. Portanto, você precisa ter uma ideologia interna sólida. E para não errar no estudo da História, para não prejudicar o conjunto geral com o seu conhecimento pessoal, convém levar em conta o psíquico em todas as ciências da vida humana e da sociedade, inclusive a História.
