Queimado com uma calúnia e queimado na fogueira. Petrel de cultura e sexo
“Assustadora como uma bruxa” - ouvimos desde a infância e imaginamos que não há mulher mais terrível no mundo do que uma bruxa má. No entanto, em uma época em que os fogos da Inquisição arderam por toda a Europa, não foram as velhas feias que se tornaram bruxas.
Muitos de vocês provavelmente já ouviram falar das chamadas fogueiras da Inquisição e dos julgamentos de bruxaria na Europa. À pergunta "Quando foi?" mais da metade das pessoas responderá: "Em algum momento da Idade Média." É claro que atrocidades como a caça às bruxas e a queima de mulheres inocentes parecem-nos o destino da humanidade na era da "era das trevas", quando reinavam a ignorância e o obscurantismo. Nikolai Bessonov em seu maravilhoso livro "Trials of Witchcraft" argumenta que o apogeu principal da caça às bruxas veio precisamente na Renascença e na Reforma (séculos XVI-XVIII), quando as pessoas, por assim dizer, eram mais abertas à ciência e à razão pura.
E quando o número real de vítimas é adicionado a tudo isso, então qualquer pessoa estremece: milhares, centenas de milhares de pessoas, a maioria das quais eram mulheres. Além disso, se nos voltarmos para a história, os autores nos dirão que os processos principais não pertenceram aos chamados casos de "hereges". Não, os julgamentos de bruxaria não eram mais conduzidos pela igreja, mas por tribunais seculares, que, por meio de tortura e tormento, arrancaram confissões de suspeitos. Aqui, qualquer um ficará feliz em admitir qualquer coisa, desde que não o torture mais e o deixe em paz.
Hoje, com a ajuda do treinamento "Psicologia de vetores de sistemas", tentaremos responder à pergunta: como aconteceu que em uma sociedade europeia civilizada e humana centenas de milhares de mulheres de diferentes idades e status foram mortas e mortas? Quais mulheres foram mais frequentemente acusadas de bruxaria? Quem eram essas "bruxas" e quem são elas agora, porque em nossa época as mulheres não são massivamente queimadas na fogueira.
Todas as mulheres são bruxas?
Quando ouvimos a palavra "bruxa", imaginamos algo terrível e nojento. Uma velha perversa e malvada com nariz adunco e verruga, desdentada, perturbada, trazendo o mal … "Assustadora como uma bruxa" - ouvimos desde a infância e imaginamos que não há mulher mais terrível no mundo do que uma bruxa má. No entanto, em uma época em que os fogos da Inquisição arderam por toda a Europa, não foram as velhas feias que se tornaram bruxas.
Muito cedo, as pessoas perceberam que para se vingar de uma pessoa indesejada, bastava acusá-la de bruxaria. Em primeiro lugar, meninas e mulheres bem-sucedidas, bonitas e ricas foram acusadas de bruxaria. Na maioria dos casos, é claro, com o ligamento cutâneo visual de vetores. São eles que têm uma beleza incrível e enlouquecem os homens, distribuindo seus feromônios à direita e à esquerda. Não é de surpreender que garotas e mulheres visuais tornem-se objetos de inveja daqueles que as cercam. Todos os homens da vizinhança são loucos por ela, e o resto das mulheres não a suporta. Ela está se casando com o melhor cara da vila, e ela é gentil, educada, bem-sucedida …
As mulheres skin-visuais - o eterno objeto da calúnia e da calúnia - sempre sofreram em primeiro lugar e foram, por assim dizer, as primeiras vítimas dos tribunais de feitiçaria, como evidenciado por numerosos documentos da época.
Por volta dessa época, foi queimada a condenada, "que era conhecida como a garota mais decente e bela de toda a Colônia" …
O cronista descreveu a jovem feiticeira, que foi ao incêndio na cidade de Shvabach em 1505, com as seguintes palavras: "Era a pessoa mais bonita com um corpo maravilhoso e peito branco como a neve."
“No dia de Natal da Mãe de Deus, foi queimada aqui uma jovem de dezenove anos considerada a mais charmosa e virtuosa de toda a cidade, que foi criada pessoalmente pelo príncipe-bispo desde a infância.”
É significativo que mulheres pobres e comuns fossem condenadas com muito menos frequência, embora, é claro, na era do auge dos tribunais de bruxaria, absolutamente qualquer garota que de alguma forma não agradasse a seus vizinhos poderia cair nas mãos quentes.
Considerando que a maior parte da população urbana consistia de pessoas com vetores cutâneos e anais, então os motivos por trás da "seleção" das bruxas tornam-se claros. Os primeiros tinham ciúme da inveja destrutiva negra, enquanto os segundos ouviam a opinião de “pessoas respeitadas” e depois iam administrar “justiça”.
Cláusula, ou de onde as pernas crescem
Qualquer deslize da garota visual da pele sempre teve o mesmo mecanismo. O fato é que o indivíduo nulípara e ao mesmo tempo tão sedutor pele-visual representava uma ameaça à integridade da sociedade. Estando em estado de "guerra", ela administrou feromônios a todos os homens em uma fileira. Com isso, em vez de arar no campo, um camponês com um vetor muscular, intoxicado apenas pelo cheiro de tal "vizinho", bate com força e força na porta de entrada e não quer mais ir ao campo. De onde vem a colheita se o camponês não trabalha?
Homens com vetor anal e pele também não são eles mesmos e estão sob tensão de um tipo de beleza. Suas esposas estão furiosas e querem expulsar a garota deste mundo.
É aqui que entra em cena o chamado “conselheiro olfativo”, cujas atividades visam preservar a integridade da matilha. Ele tem suas próprias pontuações com a garota skin-visual. Uma fêmea com pele visual não desenvolvida que estava com o líder poderia se tornar a razão pela qual todo o rebanho morreu. E essas "meninas" não são necessárias à sociedade, segundo a pessoa olfativa. Até hoje, ele os estrangula nas plantações florestais.
Em seguida, foi anunciado o dono do vetor oral e, por instigação do conselheiro olfativo, estipulou a pele-visual da menina. E o que isso custa para ele, um mestre de mentiras e calúnias? Ele dirá simplesmente que viu como a garota chamava o diabo na lua cheia - o resto arrastava a infeliz pelos braços e pernas até o juiz. Te peguei, bruxa!
"Martelo de bruxas" ou a saga de um anal ofendido
Talvez o livro mais terrível de todos os tempos e povos tenha sido o pesado volume de O Martelo das Bruxas, escrito por dois monges Institoris e Sprenger. O extremamente devoto Instituto de som anal, por algum motivo conhecido apenas por ele mesmo, nutria um terrível rancor contra as mulheres. É compreensível o porquê: um voto de celibato é imposto aos padres católicos, e que libido forte é o sexo anal! Bem, como não se ofender com a bela metade da humanidade, que é enlouquecedora e ao mesmo tempo tão proibida e inacessível. E uma vez que as frustrações sexuais dos donos do vetor anal se transformam em sadismo e truques sujos, não é surpreendente que o monge Institoris quisesse tão apaixonadamente atormentar e queimar os objetos de seu desejo irreprimível.
O Martelo das Bruxas, que se tornou o livro de referência de qualquer juiz ou inquisidor por muitos séculos, é a coroa da criação de uma ofensa contra as mulheres. Para verificar isso, recorremos ao próprio texto.
“Por causa da contaminação da feitiçaria, que ultimamente se espalhou mais entre as mulheres do que entre os homens, devemos dizer, após um exame acurado do material, que as mulheres têm falhas tanto na mente quanto no corpo, e que não é surpreendente atos mais vergonhosos. Eles raciocinam de maneira diferente e entendem as coisas espirituais de maneira diferente dos homens. … Uma mulher tem mais fome de prazeres carnais do que um homem, o que é evidente por toda a sujeira carnal com que as mulheres se entregam. Já na criação da primeira mulher, esses defeitos dela eram indicados pelo fato de ela ter sido tirada de uma costela torta, ou seja, de uma costela esternal, que, por assim dizer, se desvia de um homem. Também decorre dessa falta que a mulher sempre engana, já que é apenas um animal imperfeito."
Os autores de O Martelo das Bruxas descrevem com ódio indisfarçável as mulheres visuais da pele, por quem os homens estão prontos para esvaziar suas carteiras, para esquecer de Deus. Eles atribuem aos "pecadores" todos os possíveis vícios da humanidade. Elas são realmente expulsas de si mesmas pela coqueteria feminina, pelo amor por roupas, pelo desejo de cuidar de si mesmas e de sua beleza.
Palavras-chave usadas para descrever as mulheres: "vaidade das vaidades", "animal ganancioso", "corpo para cópula", "falsa fé", "linguagem faladora", "calúnia de calúnia", "enganadora monstruosa", "destruidora do império "," a floresta do orgulho "," espalhando a infecção "e muitos outros.
Como verdadeiro dono do vetor anal, o monge Institoris adorava mostrar sua "força masculina", por isso, quando questionado, despiu a acusada, pendurou-a pelas mãos até o teto e só então se sentou em frente e lentamente começou um diálogo a fim de tirar as revelações do "demônio do inferno".
Os autores de The Hammer of the Witches identificaram quatro maneiras pelas quais o próprio diabo leva as mulheres para o seu ministério:
1. Adversidade temporária. O diabo manda azar para uma menina ou uma mulher: o leite desaparece das vacas, a colheita não cresce e muito mais. Ela, é claro, corre em busca de conselhos para a bruxa e, em troca, a velha exige cumprir uma "pequena tarefa", por exemplo, cuspir silenciosamente no chão de uma igreja durante um culto. É assim que uma mulher começa a servir ao Diabo.
2. Anseio sincero nas meninas. “… O diabo procura seduzir mais santas virgens e moças, para as quais há motivos e exemplos de experiência. Ele já possui os ímpios e, portanto, está mais tentando seduzir os justos para o seu poder, que ele não possui … uma garota com um vago desejo no coração é o lucro desejado pelo diabo."
3. “Tristeza e pobreza”. Se você acredita nas afirmações dos autores de "Martelo das Bruxas", então uma mulher abandonada e abandonada está facilmente pronta para ir servir ao diabo para se vingar do escolhido que a abandonou.
4. Filhos de bruxas. Então, às vezes, até mesmo meninas de dois anos que supostamente causaram uma tempestade caíram sob a suspeita dos tribunais.
Assim, um livro aterrorizante nasceu, que se tornou uma ferramenta na luta contra mulheres inocentes nos séculos XVI-XVII.
Por que você teve que queimar bruxas?
Os tempos descritos foram extremamente difíceis para as pessoas comuns. Ou uma epidemia de peste, agora fome … doença, alta mortalidade, pobreza … as pessoas foram reprimidas e não viram uma lacuna em sua existência. Ao mesmo tempo, a Igreja e a Inquisição ocupam os seus cargos, cuja principal arma é o medo. Eles criam uma imagem coletiva do Diabo, que personifica todo o mal existente no mundo. É uma fonte de dor e uma fonte de guerra, doença, morte, quebra de safra e outros desastres. A falta de comida é o principal fator que desequilibra os chamados "sal da terra" - os donos do vetor muscular.
A pele anal e dérmica exausta também está em más condições. A Inquisição atua como protetora das pessoas comuns contra o Diabo. Ela prova que com suas ações ela salva as pessoas da morte, e as pessoas começam a acreditar. Mas quando a Inquisição está fora do jogo, todos os habitantes da cidade se sentem abandonados, em perigo. Eles temem que, sem a Inquisição, o Diabo volte a enviar fome e morte para suas terras, então eles recorrem a tribunais mundanos comuns para obter ajuda, que os ajudará a lidar com o instrumento de Satanás - as bruxas. E os tribunais seculares eram muito mais sujos do que a Santa Inquisição.
"Talvez estejamos pior?" - os camponeses e artesãos ficaram perplexos. "Talvez não sejamos tão corajosos quanto nossos nobres ancestrais?" os nobres se perguntaram. Por que a vida está ficando mais difícil: primeiro a fome, depois a peste? Deus se afastou e as orações não o alcançam mais? E tendo como pano de fundo todos os problemas, toda a desordem, uma resposta simples aparece: "As bruxas são as culpadas!"
Encontrar um extremo é uma ótima solução para aliviar o estresse na sociedade. Agora, todos os esforços são direcionados para encontrar bruxas e "fazer justiça". Nem os músculos famintos, para quem a morte é apenas um retorno ao básico, nem os anais frustrados vão parar na oportunidade de restaurar o equilíbrio da sociedade.
Por exemplo, um juiz e demonologista bastante conhecido Nicolas Remy, que desde a infância acreditava em fantasmas e espíritos malignos, enviou mais de 900 mulheres para o fogo. Benedict Karptsov, sendo um homem muito piedoso, assinou mais de 20 mil sentenças de morte, entre as quais três mil foram dedicadas especificamente a casos de bruxaria.
É verdade que as infelizes também tinham simpatizantes, por exemplo, Friedrich von Spee, que precisava visitar as masmorras onde os condenados por bruxaria são mantidos. “Para seu horror, o confessor convenceu-se de que as mulheres que acompanhava ao pilar eram completamente inocentes. Então ele aprendeu sobre os métodos pelos quais o reconhecimento era obtido. Sua cabeça ficou cinza prematuramente. Em defesa das vítimas da arbitrariedade judicial, um padre católico publicou um livro "Uma advertência aos juízes ou sobre os julgamentos de bruxaria".
Por que esses processos não tiveram sucesso na Rússia? Peter I, seguindo o exemplo da Europa, queria introduzir tais práticas, mas não tiveram muito sucesso. Sabe-se apenas de casos isolados de punição de "bruxas", mas basicamente ninguém estava envolvido nisso. Tudo isso é explicado pela mentalidade uretral da Rússia com sua agitação e amor pela liberdade, proteção dos fracos, órfãos e pobres. Além disso, a ortodoxia, em contraste com o catolicismo, é mais leal ao paganismo e à feitiçaria, portanto, vários videntes, parteiras e feiticeiras permanecem em alta estima até hoje.
