Sobre o papel do indivíduo na história e no trabalho coletivo
Para onde foram as personalidades na história hoje? Por que ouvimos cada vez mais sobre descobertas coletivas e cada vez menos sobre indivíduos mudando o curso da história? E é bom ou ruim - se sentir como uma engrenagem em um único organismo da espécie humana? A psicologia vetorial de sistema de Yuri Burlan fala sobre isso …
Seus nomes são conhecidos por todos, eles foram grandes artistas, cientistas, engenheiros. Essas pessoas são gigantes do pensamento, combinando inúmeras facetas do conhecimento humano. Eles desempenharam um papel significativo na história, deram uma enorme contribuição para a nossa compreensão do universo. Eles se distinguiam pela erudição louca e os horizontes mais amplos.
Aristóteles é o primeiro verdadeiro cientista, filósofo. Seus temas de estudo são física, metafísica, ética, biologia, zoologia. Arquimedes é um antigo matemático, físico e engenheiro grego. O Titã da Renascença Leonardo da Vinci é verdadeiramente um pau para toda obra, um “homem universal”: pintor, escultor e arquiteto, anatomista, naturalista e engenheiro-inventor, escritor e músico. E também Galileo Galilei, Isaac Newton, Dmitry Mendeleev, Louis Pasteur e muitos, muitos outros.
Ao lado deles, nos sentimos insignificantes, como se tivéssemos perdido nossa individualidade em um tempo de padronização geral, quando a estreita especialização passa a ser o destino de todos. Sentimo-nos como engrenagens de um enorme mecanismo chamado "sociedade".
Para onde foram as personalidades na história hoje? Por que ouvimos cada vez mais sobre descobertas coletivas e cada vez menos sobre indivíduos mudando o curso da história? E é bom ou ruim - se sentir como uma engrenagem em um único organismo da espécie humana? A psicologia vetorial de sistemas de Yuri Burlan fala sobre isso.
Trabalho em equipe na URSS
A psicologia vetor-sistêmica de Yuri Burlan diz que na Rússia, assim como em todo o espaço pós-soviético, existe uma mentalidade muscular uretral.
As primeiras tentativas de transição para o trabalho coletivo foram realizadas na URSS, pois o coletivismo é uma das propriedades da nossa mentalidade. Graças ao fato de que sabemos sobreviver juntos, e nosso trabalho é sempre baseado na interação pessoal, e tornou-se possível unir mentes para resolver os problemas de sobrevivência da sociedade.
É por isso que a ciência e a economia soviéticas desenvolveram-se mais rapidamente do que, por exemplo, as mesmas indústrias nos países ocidentais, onde cada um trabalhava apenas para si (o que se deve à mentalidade da pele). Nossa ciência foi o resultado do trabalho coletivo da mente.
No início da União Soviética, equipes unidas de cientistas e engenheiros trabalhavam, a comunicação dentro da qual não se limitava apenas às horas de trabalho. Eles o tempo todo "cozinhavam" em seu círculo: no trabalho, nas férias, com as famílias, criando uma interação ativa de mentes. Lavrenty Beria aumentou ainda mais a velocidade de desenvolvimento da mente coletiva, que inventou o "sharagi", maximizando essa interação quando os trabalhadores estavam juntos o dia todo.
Junto com o colapso de uma grande potência, a importância do trabalho coletivo poderia ter diminuído se uma nova era não tivesse chegado.
Por que a importância do coletivo está aumentando em nosso tempo?
A psicologia vetor-sistêmica de Yuri Burlan explica que após a Segunda Guerra Mundial o mundo entrou na fase cutânea do desenvolvimento humano, que se caracteriza pelos processos de padronização e globalização. Estamos nos tornando cada vez mais conectados uns com os outros, cada vez mais dependentes dos resultados do trabalho de outras pessoas. A divisão do trabalho afeta não apenas as empresas individuais, mas também a economia global. Alguns países se especializam em produtos agrícolas, outros vestem o mundo inteiro e ainda outros promovem alta tecnologia.
Além dessa escala, torna-se cada vez mais difícil discernir a contribuição de um indivíduo para uma causa comum. O iPhone foi criado por milhares de empresas Apple. E é uma perda tão grande que não haja mais "titãs" em nossa vida?
O fato é que o volume total da psique humana e o conhecimento acumulado aumentaram tanto que uma pessoa não consegue acomodá-los. Portanto, agora é importante ser um especialista restrito exclusivo em seu campo. Saber exatamente o seu lugar na equipe e cumprir com orgulho a sua função, contribuindo com a sua parte no trabalho comum também é importante.
Afinal, a espécie humana só sobrevive junta. E quando todos dão sua contribuição exata para essa sobrevivência, o resultado é sempre superior ao do indivíduo. É muito mais poderoso e significativo, porque, referindo-se ao volume geral da psique humana, unindo as mentes e as realizações dos indivíduos em um todo, uma pessoa multiplica seus esforços dez vezes. Daí esses avanços brilhantes em tecnologia. E é óbvio que inventores solitários não vão até eles.
Isso já é sentido por muitas empresas ocidentais, que começam a contar com a experiência da União Soviética na construção de coletivos de trabalho, criando um espaço comum para a vida e o trabalho de seus funcionários. No entanto, as tentativas mais bem-sucedidas de unir a equipe são aceitas no Ocidente com hostilidade, porque a mentalidade da pele se revolta com a violação dos limites individuais, a introdução das relações pessoais no processo de trabalho. Essas empresas são criticadas e rotuladas como seitas religiosas.
Não menos desajeitadas são as tentativas de introduzir a cultura corporativa ocidental na realidade russa. Os russos, com uma mentalidade uretral ilimitada, são incapazes de obedecer a leis e regulamentos estritos. É muito mais fácil para nós lembrar como se construíam as relações em um coletivo na URSS, quando cada um trabalhava não por um centavo, mas por um objetivo comum. Só neste caso o trabalho pode absorver completamente uma pessoa e dar grande prazer. E a equipa trabalhará com a máxima eficiência, pois todos sentirão interesse pessoal, envolvimento e envolvimento na causa comum.
Pessoal a serviço do público
O que há de errado em se sentir como uma engrenagem se você realmente ama o que faz? E por que fazer um trabalho que você não gosta, mas que agrada seu vizinho? Vamos considerar essas questões usando a psicologia de vetores de sistemas.
A psicologia de vetores de sistemas de Yuri Burlan diz que uma pessoa pode ter vários vetores - conjuntos inatos de propriedades mentais que dão ao seu dono certos desejos, oportunidades, valores. Os vetores também determinam o papel específico (social) de uma pessoa. Ao desenvolver suas propriedades inatas e perceber o potencial inerente à natureza, cada pessoa poderá se sentir feliz e ao mesmo tempo útil para a sociedade.
Não foi em vão que a natureza fez com que aquilo que dá mais prazer a uma pessoa fosse necessário e exigido na sociedade. Os vetores são representados na sociedade em uma proporção percentual estritamente definida, que é invariável e necessária para resolver problemas gerais de sobrevivência e desenvolvimento. É por isso que, determinando precisamente seus vetores, realizando seus desejos, uma pessoa “mata dois coelhos com uma cajadada”: aprende a ter muito mais prazer na vida e contribui para a sobrevivência de toda a sociedade.
Agora não é mais necessário resolver problemas globais sozinho. Sim, isso está além do poder de uma única pessoa. Chegou a hora dos coletivos: na arte, na ciência, na política, na gestão. Agora a história é feita por grupos de pessoas unidas por um objetivo comum. E esse processo só vai crescer.
Entender as demandas da época e encontrar seu lugar na sociedade moderna torna a pessoa mais estável na vida, ajuda a viver com felicidade e sucesso, realizando plenamente suas propriedades naturais. Você pode entender qual é seu potencial inato e como exatamente ele pode ser realizado em palestras online sobre Psicologia do Vetor de Sistemas de Yuri Burlan. Registre-se aqui:
