Haruki Murakami. Parte 2. "Ouça a música do vento"
Os mundos de Murakami são misteriosos, fascinantes e atraentes para aqueles que buscam um significado não na vida cotidiana cinzenta, mas dentro de si mesmos. Ler os romances de Murakami ou de outros escritores talentosos pode nos dar uma sensação de realização?
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"O mundo é tão grande, e você precisa de muito pouco para esconder - nada, mas este pequeno pedaço de espaço está longe de ser encontrado"
Murakami cria seu próprio herói reconhecível que passa por muitas obras. Seu herói coletivo é um jovem com menos de 30 anos. Vive sozinho. Cozinhar, ouvir discos, correr, ficar horas sentado na biblioteca, fazer sexo, nadar na piscina, PENSAR. A isso se acrescenta algum tipo de tarefa do herói, que vai além da realidade usual. Ele está procurando por algo. Em algum lugar além desta realidade.
E não parece nada de especial. Jonah? Exilado? Anormal? Mas muitos especialistas em som, devido à semelhança de estados internos, querem visitar este herói para seu intrincado jantar (pelo menos para a percepção russa) ou sentar-se na biblioteca. Pelo que? Para ficarem em silêncio juntos, finalmente sentindo que não estão só.
Histórias à beira da realidade
É tão próximo de uma dor ardente no peito com o sentimento familiar de solidão e isolamento da realidade de interesse para todos os outros que atrai Murakami seu público sonoro. O próprio autor em uma das raras entrevistas argumenta:
"Aparentemente, tenho a capacidade de captar e transmitir esses sentimentos de ansiedade, descontentamento, frustração, esses ideais, essas alegrias que as pessoas vivem"
A psicologia do vetor de sistema de Yuri Burlan argumenta que há cerca de 5% desses buscadores como “estranhos” em toda a humanidade. Eles parecem estar fora do mundo material, fora dos cânones de compreensão da realidade. Eles querem encontrar o significado de sua existência. Eles querem reconhecer a alma. São as pessoas sadias que, lendo sobre estados semelhantes aos seus, encontram um preenchimento temporário de seu vazio eternamente dolorido por dentro.
Mas um sentimento estável de que você não está sozinho surge apenas quando você compreende uma pessoa em todas as suas facetas mentais. Do contrário, nem um livro nem uma conversa com um amigo consertarão um buraco no coração. Você meio que compartilhou, recebeu um pouco de compreensão, mas ficou consigo mesmo, e a dor volta.
"Quando você não tem ninguém com quem compartilhar pensamentos solitários, os pensamentos começam a dividir você entre si."
"The Darkness Within a Man" é um tema favorito de Murakami. O enredo é, por assim dizer, impulsionado pela energia do subconsciente. A filosofia oriental diz que não existe mal, existe algo incompreensível. E os heróis cavam esse incompreensível dentro de si.
Alguns críticos da criatividade observam que Murakami consegue criar uma ética alternativa baseada na filosofia budista, mas tentando responder às questões de nosso tempo sobre como não se perder quando tudo o que costumava acreditar desaparece sob seus pés.
O estilo de vida dos heróis de Murakami é descrito como algo entre "Zen e jazz" - "jazzen", "jazz Zen".
São terapêuticos para a percepção sonoro-visual de histórias à beira da realidade e da fantasia, conclusões lógicas e ações ilógicas, sentimentos confusos e uma busca incessante por algo no mundo onde se possam ver duas luas no céu, onde está a chave do eterno o amor é Symphonietta Janacek, onde por ser sem sentido, você pode se esconder em um poço.
“Um mundo sem amor é como o vento que vem pela janela. Não toque nem inale"
Cada romance de Murakami está repleto de histórias de amor. Parece estranho e incompreensível, mas o autor capta de forma precisa e sistemática a essência desse sentimento no estágio moderno do desenvolvimento humano.
Nos abraçando, compartilhamos nossos medos
Pessoas que enxergam têm uma raiz de medo. E o desejo deles é que alguém preencha esse medo com amor. Esta é a imagem do vetor mais emocional da psicologia do vetor de sistemas, que, em vez de desenvolver as propriedades de simpatia e empatia, fixa-se apenas em si mesma e continua a ter medo fora do abraço.
O tema sexual nos romances de Murakami não ocupa o último lugar, entrelaçando-se sensualmente na narrativa. Para alguns, isso ajuda a compreender melhor os estados do herói. E alguém se afasta de ler um livro. Mas você precisa entender as razões do fenômeno. Afinal, a disponibilidade de sexo se tornou uma questão social aguda para o Japão.
As meninas estão entregando suas calcinhas usadas à venda. Os homens leem mangás pornográficos nos trens do metrô, vão a bordéis de bonecas e assistem hentai (anime com um foco erótico brilhante). Ao mesmo tempo, mais e mais pessoas abandonam o sexo real, chamando-se neutras. O que está por trás da aparente perversidade?
E, novamente, a razão está nas peculiaridades da psique e na superestrutura mental da sociedade japonesa. A mentalidade da pele voltada para dentro é combinada nos japoneses com a orientação correta de sua cultura.
Mas o som também não adquire a habilidade de usar seu potencial externo. A partir disso, uma pessoa experimenta frustrações colossais. Você pode removê-los por meio da consciência da natureza do homem, seu eu, que é conhecido apenas por comparação, por meio de uma compreensão profunda de outras pessoas. De outras maneiras, você só pode obter alívio temporário dos estados sonoros depressivos.
Por exemplo, o som não preenchido na tentativa de aliviar a tensão leva à proliferação da pornografia, que por sua vez torna o vetor da pele com libido já baixa quase assexuado.
“Eu olhei para o peito dela. Outeiros rechonchudos e arredondados subiam e desciam lentamente no ritmo da respiração, lembrando as ondas do mar … Eu sou um navegador solitário no convés, ela é o mar … E não dá para saber onde está o mar e onde está o céu. Você não pode dizer onde está o navegador e onde está o próprio mar. E é igualmente difícil traçar a linha entre a realidade e os movimentos da alma"
Numerosas cenas eróticas nos romances de Murakami também aliviam a tensão do herói e do leitor. Esta é uma terapia japonesa especial para uma pessoa visual-sonora perdida nos labirintos de sua própria consciência. Ao mesmo tempo, as reflexões filosóficas também estão entrelaçadas em descrições sensuais de cenas ou fantasias de sexo.
Saída de som para outras pessoas
Murakami morou nos Estados Unidos por vários anos, ensinando em Princeton. Ele gostava de lá, "ninguém tocava nele" de lá. Mas a notícia chocante vem de casa. Primeiro, sobre o terremoto em Kobe, que ceifou mais de cinco mil vidas, depois sobre as explosões no metrô de Tóquio, organizadas por sectários japoneses.
Murakami admite que então sentiu claramente: antes ele era apenas um escritor egoísta. Agora ele se sentia responsável por seu povo e um desejo agudo de ajudá-lo, para lidar com as origens de problemas graves na sociedade. Ele retorna ao Japão e trabalha no documentário Subway há vários anos, tentando esclarecer as razões dos cataclismos no Japão.
Este é um exemplo de um engenheiro de som indo para fora, para outras pessoas, na tentativa de reconhecer o que os moveu, o que levou a tais consequências e como evitá-las no futuro.
Murakami conduz entrevistas com as vítimas de ataques terroristas e seus instigadores. O escritor fica surpreso com a disposição dos sectários em colocar seus “egos” à disposição do guru, para que ele pense e tome decisões por eles.
"Você desistiu do seu" eu ", desistiu do original e, como compensação, receberá apenas uma sombra."
Surpreende o escritor que as próprias vítimas admitiram estar prontas para fazer isso se ordenadas.
“Está na psique. Isso é terrível"
Conclusão - você precisa pensar com sua própria cabeça. Não posso discutir. Mas quem saberia como? A psicologia do vetor do sistema de Yuri Burlan mostra que muitos em nossa época ainda são guiados pelo pensamento visual eficaz primitivo (o que eu mostrei, farei isso). Afinal, pensar em si mesmo consome muita energia!
O problema também é que simplesmente não sabemos como tomar decisões por nós mesmos, porque também não nos conhecemos. Com a compreensão dos vetores, a consciência vem no cotidiano, a cada segunda escolha que uma pessoa faz para si mesma e se responsabiliza por ela.
Murakami não culpa nenhum dos lados pelo que aconteceu. Percebendo o doloroso estado geral da sociedade japonesa, ele o considera como o colapso do sistema por dentro, acarretando tais consequências.
A psicologia vetor-sistêmica de Yuri Burlan acrescenta que a causa de todos os cataclismos que ocorrem na humanidade é, antes de tudo, um eco dos maus estados internos das pessoas. Assim, um desejo insatisfeito de som de massa particularmente doloroso leva o povo japonês a uma séria tensão dentro de cada pessoa, dentro de toda a sociedade. Além disso, esse processo é onipresente, com algumas diferenças devido à diferença de mentalidade dos diferentes países.
“Não há nada fora, nada fora de sua cabeça. Tudo está dentro dela. Todas as realidades estão em suas sinapses neurais"
Os mundos de Murakami são misteriosos, fascinantes e atraentes para aqueles que buscam um significado não na vida cotidiana cinzenta, mas dentro de si mesmos. Ler os romances de Murakami ou de outros escritores talentosos pode nos dar uma sensação de realização? Certamente. Mas por enquanto. Nesta passagem, você se reconhece, nisto - você entende algo sobre seu amigo, nisto - o herói parece estar fazendo suas próprias perguntas interiores, e ele tem uma dor muito familiar.
No nível das sensações, Murakami consegue transmitir com muita precisão as andanças do homem do som sem uma lanterna e um guia pelas ruelas do subconsciente com muitas perguntas sem resposta. No nível consciente, o sentimento de solidão e finitude de existência passa apenas quando em nosso entendimento nos ajustamos a todo o espectro e volume de uma psique humana diversa, mas natural.
Esse entendimento é fornecido pela psicologia do vetor do sistema de Yuri Burlan. Para sair dos labirintos dolorosos do subconsciente, para compreender conscientemente as suas características individuais e sociais internas, para ler todas as camadas do texto artístico e da realidade, inscreva-se aqui para um treinamento online gratuito em psicologia vetorial sistêmica.
