Líbia vs. Gaddafi ou Socialismo na Líbia
Hoje estamos testemunhando o final de mais uma tentativa uretral de invadir o futuro, desta vez no mundo árabe. Uma tentativa que se expressa de forma diferente em um cenário mental diferente do soviético, mas condenado pelos mesmos motivos.
Socialismo, comunismo, ditadura, totalitarismo - parece que cada pessoa conhece perfeitamente o significado dessas palavras. Pergunte a si mesmo: é realmente assim?
Quem, além dos cientistas políticos, consegue separar a essência desses conceitos daquelas séries associativas estáveis que o século XX criou em nossas mentes?
Freqüentemente, nossas idéias não vão além de associações emocionais de "ele é um furo" a "Stalin não está com você!" dependendo da sua própria experiência de vida. Hoje igualamos automaticamente socialismo e União Soviética, totalitarismo e ditadura - sem hesitação e sem dar rédea solta ao julgamento.
Os idosos muitas vezes defendem o retorno à ordem anterior, interferindo em seus pensamentos com saudade dos jovens que partiram, e os jovens, por sua vez, sentem liberdade hoje e sinceramente não entendem quem mais, além dos “aposentados senis”, pode falar de socialismo como uma benção!
Tentemos considerar a essência das ideias de transformações sociais à parte da experiência histórica concreta e traçar como a ideia difere de sua incorporação em certas condições geopolíticas.
Revolução - movimento uretral para o futuro
Tudo neste mundo, incluindo a humanidade, se desenvolve de acordo com as leis da natureza em uma certa ordem, que pode ser condicionalmente dividida em quatro fases - muscular, anal, pele, uretral. Uma vez que o rebanho primitivo - o animal inseparável "Nós", a sociedade do sistema comunal primitivo - pela primeira vez se dividiu em unidades separadas - um clã, uma família. Essa foi a transição da fase muscular para a próxima, fase anal de desenvolvimento, para a organização tribal da sociedade. Desta divisão começou a era do desenvolvimento histórico da humanidade, durante a qual a estrutura se tornou cada vez mais complicada, e o fundamento das relações eram os valores inerentes ao vetor anal: patriarcado, família, sucessão ao trono, herança de poder e propriedade, reverência pelos ancestrais, respeito pelos mais velhos, adesão à tradição - em primeiro lugar, uma linha religiosa - e muito, muito mais.
E apenas algumas décadas atrás, após a Segunda Guerra Mundial, passamos para a próxima fase de desenvolvimento da pele. Chegou a hora de uma civilização baseada na regulamentação por lei. Hoje vivemos em uma sociedade de consumo em que o casamento perde valor, o peso na sociedade é ganho apenas graças ao dinheiro e a própria sociedade se dividiu de forma sem precedentes em unidades ainda menores do que as famílias - hoje o individualismo é praticado, todos têm direito legal à opinião pessoal. Além disso, após a fase cutânea, a fase de desenvolvimento uretral se seguirá e, por enquanto, só podemos imaginar como será essa sociedade.
A natureza está sempre tentando, experimentando novas formas. Nós rastreamos isso, começando no nível de mutações genéticas "aleatórias" e terminando com formações sociais no nível mundial global. O que é prematuro não se enraíza e morre. A fase uretral sempre surge principalmente para sair primeiro sem deixar vestígios e só então para se firmar completamente.
“De cada um segundo a sua capacidade, a cada um segundo as suas necessidades” - o que vemos nesta frase? O princípio de dar "a cada um segundo as suas necessidades" não é uma justiça anal "para todos igualmente" e nem uma pele "quem ousou, comeu!" Trata-se de uma abordagem exclusivamente uretral, cuja essência é o retorno ilimitado para o bem de todo o rebanho, uma garantia de sua vida e movimento para o futuro. A ideia de comunismo como é carrega esses mesmos significados. E quem, senão varrendo quaisquer obstáculos em seu caminho, se esforçando por um futuro brilhante para a uretral, para arranjar uma revolução!
Isso é exatamente o que observamos no exemplo da construção do comunismo na URSS.
Por que essa tentativa não foi bem-sucedida? A revolução uretral morreu no solo fértil da mentalidade uretral russa … mas ainda na fase anal do desenvolvimento humano e sem depender de uma ideia sólida viável - afinal, é o engenheiro de som que é sempre o “ideólogo da corte”Sob o líder uretral. Sem as suas ideias oportunas e adequadas à realidade envolvente, o líder está condenado a estagnar todos os seus empreendimentos … Aos poucos, devido ao seu prematuro, a ideia começou a virar dogma e a morrer: não havia ideologia como tal, o poder do movimento uretral rachou-se, o elemento arquetípico da pele da sociedade sentiu que outros tempos estão chegando - e a era da especulação e da busca pelas portas dos fundos começou, onde as conexões foram decisivas e tudo que era exigido pelas necessidades materiais primárias de todos só podiam ser planejados para "obter". O experimento falhou.
É impossível construir uma sociedade do futuro sem uma base preparada, a ideia que carrega a parte sadia da humanidade, e é impossível, contornando a fase de desenvolvimento da pele sem perdas, ir para a uretral. E isso é confirmado mais de uma vez - hoje estamos testemunhando o final de mais uma tentativa uretral de romper o futuro, desta vez no mundo árabe. Uma tentativa que se expressa de forma diferente em um cenário mental diferente do soviético, mas condenado pelos mesmos motivos.
Poder uretral em ação
Para não ir longe nos exemplos, vamos voltar para a Wikipedia:
Estrutura política da Líbia:
O chefe de estado é o líder da revolução.
Estamos falando de Muammar Gaddafi, que liderou a Líbia nos últimos 42 anos. Gaddafi é um clássico exemplo sistêmico de líder uretral.
Desde cedo ele participou de organizações políticas clandestinas, é claro, no futuro ele as chefiou. Ele alimentou ideias revolucionárias e atraiu as massas sob seus estandartes. Derruba a monarquia e formula seu próprio conceito - "A Teoria do Terceiro Mundo" (Jamahiriya). Como seus predecessores, a partir de Platão, Gaddafi buscou uma forma ideal de convivência social, na qual, junto com a justiça social, haveria forte poder, representatividade popular e identidade nacional.
Naturalmente, em seu conceito todos os mesmos valores uretrais são traçados: democracia, liberdade de expressão, eliminação da propriedade privada (da pele). Nós, que vivemos em um país que ainda lembra a revolução do século passado, estamos bem cientes de tudo isso: “assegurar a justiça social, um alto nível de produção, a eliminação de todas as formas de exploração e uma distribuição justa da riqueza nacional."
No entanto, é claro que não podemos comparar inequivocamente o que está acontecendo em dois países diferentes - e o momento não é certo e as condições estão erradas. A atividade revolucionária que Khadafi lançou é realizada na paisagem mental árabe - os países do mundo árabe têm uma mentalidade anal. Apesar de a humanidade civilizada moderna viver na fase de desenvolvimento da pele por meio século, os países árabes ainda aderem à religiosidade e às tradições nacionais - valores exclusivamente anais.
Vamos ver o que mais você pode encontrar sobre Gaddafi na Internet.
Em 1979, ele pediu ao povo líbio que o libertasse de todos os cargos governamentais, a fim de se engajar em um trabalho ideológico e teórico em benefício da humanidade. O povo foi ao encontro dos desejos de Khadafi, mantendo os títulos de "líder" e "irmão-líder". Observe com que precisão ele se desenvolve sistematicamente: além do título natural de "líder", seu povo, o portador da mentalidade anal, em reconhecimento o chama de irmão - uma referência ao nepotismo como um valor no vetor anal. Você se lembra que o endereço "camarada" foi adotado na União? Na Líbia, os cidadãos referem-se uns aos outros como “irmão” ou “irmã”. Bastante típico!
Ele também não permaneceu endividado, mas ofereceu a transferência dos campos de petróleo da propriedade do Estado para a propriedade dos cidadãos mais pobres da Líbia, o que foi feito. Agora os líbios não só recebem royalties da venda do petróleo, como acontece na Noruega e na Arábia Saudita, mas também possuem campos. Uma ilustração perfeita da necessidade uretral de sustentar seu rebanho. Não, isso não é uma caricatura do comunismo, não é uma leitura vulgar no nível do Sharikov de Bulgakov "Pegue e divida tudo!" Este é o princípio do dar do líder uretral - dar onde há falta.
Como resultado, o padrão de vida neste país é muito mais alto do que no vizinho Egito, para não mencionar os países africanos. É verdade que fica aquém dos padrões europeus, mas é preciso levar em conta que a educação e a saúde na Líbia são gratuitas, não existe aluguel e os preços dos produtos alimentícios básicos são puramente simbólicos. Educação gratuita, programa educacional, medicina - para nós, tudo isso é perfeitamente reconhecível.
É muito interessante rastrear como o movimento revolucionário uretral em direção ao futuro recai sobre a mentalidade anal do país em que a revolução está ocorrendo. Como é o conflito entre o velho tradicional e o novo revolucionário no quadro de um quarteto - os quartéis do tempo, os vetores uretral e anal - o futuro e o passado, bizarramente expressos.
“Um dos primeiros passos de Gaddafi após chegar ao poder foi a reforma do calendário: os nomes dos meses do ano foram alterados nele, e a cronologia foi iniciada a partir do ano da morte do Profeta Muhammad."
Ele (Gaddafi) proclamou uma revolução cultural que incluiu o seguinte:
- a abolição de todas as leis existentes aprovadas pelo regime monárquico anterior e sua substituição por leis baseadas na Sharia;
- repressão do comunismo e do conservadorismo com o expurgo de toda oposição política - aqueles que se manifestaram ou resistiram à revolução, como comunistas, ateus, membros da Irmandade Muçulmana, defensores do capitalismo e agentes da propaganda ocidental;
- encorajando o pensamento islâmico, rejeitando quaisquer ideias que não concordem com ele, especialmente ideias importadas de outros países e culturas.
De acordo com Gaddafi, a Revolução Cultural da Líbia, ao contrário da Revolução Cultural chinesa, não introduziu algo novo, mas antes anunciou um retorno à herança árabe e islâmica.
No mundo árabe, uma civilização de padrões globais de pele ainda não foi formada. A sociedade é baseada na tradição anal com base religiosa, e hoje dificilmente podemos observar em nenhum outro lugar uma influência tão forte da religião na vida e no modo de vida da sociedade secular como no mundo muçulmano.
A questão de diferenciar características religiosas é em si bastante interessante. Vamos ilustrar algumas das normas morais ditadas pela tradição religiosa islâmica em apoio ao tema da mentalidade anal do mundo árabe. Os materiais também são retirados da Wikipedia:
Normas morais prescritas pelo Islã:
- Veracidade (as-sidq).
- Confiabilidade e lealdade (al-amana).
- Tolerância e capacidade de perdoar (al-khilm e al-safh).
- Modéstia (al-haya.
- Dignidade e Autoestima (al-izza).
- A busca por sabedoria e conhecimento (al-ilm).
- Paciência (al-sabr).
- Dependência de pureza e beleza (al-nazafa vattadjmmul).
A família no Islã é o principal elemento da sociedade. Os casos extraconjugais são expressamente proibidos, ademais, lhes é prevista punição severa. Tais conexões são consideradas a principal fonte de completa decadência do indivíduo e da sociedade, levam à degradação moral e física das pessoas.
Assim, aqui observamos os valores sistêmicos do vetor anal monogâmico. Além disso, mesmo sem estar familiarizado com todos os dogmas em detalhes, podemos traçar sistematicamente qual pode ser a posição de uma mulher em uma sociedade que carrega valores anais. Esposa após marido, "como atrás de um muro de pedra", onde um muro de pedra gradualmente se transforma em uma fortaleza … Como isso é diferente dos relacionamentos entre namorado e namorada gratuitos praticados no oeste da pele!
O líder uretral está voltado para o futuro e é capaz de ir contra as tradições arraigadas, e, por sua vez, a parte anal da sociedade pode aceitar tais mudanças radicais da maneira habitual apenas do "irmão mais velho" em seu quarto de tempo - da uretral.
Aqui está o que Gaddafi escreveu em seu Livro Verde, onde formulou sua Teoria do Terceiro Mundo:
TODAS AS SOCIEDADES QUE EXISTEM AGORA SÓ VÊEM BENS EM MULHERES O ORIENTE A CONSIDERA COMO VENDA E SUJEITO A VENDA, O OESTE RECUSA-SE A RECONHECER-LHE UMA MULHER.
Liberdade significa que uma pessoa possui conhecimentos e habilidades que correspondem à sua natureza, tornando-a capaz de realizar o trabalho adequado.
Os direitos humanos são iguais para todos - homens e mulheres, adultos e crianças. No entanto, suas responsabilidades estão longe de ser iguais.
Esse refrão uretral de "justiça para todos" transparece em todas as suas idéias.
Até a mídia ocidental admite que Muammar Gaddafi fez muito pelo povo líbio. Gaddafi praticamente eliminou o analfabetismo em seu país e igualou homens e mulheres em direitos, o que foi um verdadeiro choque para a tradicional sociedade árabe.
Na Líbia, uma mulher tem o direito de votar (ao contrário da Arábia Saudita), dirige um carro (ao contrário do Kuwait) e pode até se tornar um piloto militar (ao contrário do Egito). A maioria dos Livianos usa um hijab, ou seja, um lenço na cabeça, mas o véu agora é muito raro.
A maior parte de seu trabalho, é claro, é dedicada a questões teóricas da democracia. É interessante o que o uretral Gaddafi escreve sobre o problema do Direito, ou seja, da pele, contra a uretra da instituição das relações reguladoras: “A lei dos instrumentos ditatoriais de governo substituiu a lei natural. Visto que a lei criada pelo homem substituiu a lei natural, os critérios mudaram "," A religião inclui o costume, e o costume é uma expressão da vida natural dos povos. Portanto, a religião, que inclui o costume, é a afirmação da lei natural. Leis que não se baseiam na religião e nos costumes são deliberadamente criadas pelo homem contra o homem e, portanto, são ilegais, uma vez que não se baseiam em uma fonte natural - costume e religião."
A lei é criada pelo vetor skin como limitação e regulação das relações dentro da embalagem. O poder do líder uretral é natural, como dizem, "de Deus", não há lei humana sobre ele. Assim, uma imagem sistematicamente calculada idealmente é formada: a "lei" do líder uretral para a sociedade anal tradicional é o costume e a religião …
Na verdade, esta é uma tentativa de construção revolucionária da formação uretral com base em valores anais - tradição e religião, novamente contornando a passagem da fase cutânea de desenvolvimento.
Geopolítica sistêmica: paisagem mental, choque de sistemas de valores
Hoje, o mundo árabe mentalmente anal está testemunhando o triunfo da civilização ocidental da pele. Uma civilização que deu origem a todas essas vantagens aparentemente atraentes de uma sociedade de consumo. Acontece a mesma coisa que aconteceria entre duas pessoas, digamos, um vizinho anal e skin: inveja de um skinner mais bem-sucedido que sabe tirar o seu. Essa é a sensação amarga de "não dado", vivida pelo cara anal, por mais que lhe seja concedido pela lei da justiça as autoridades e a sociedade em que vive. Justiça uretral - a cada um de acordo com suas necessidades. A justiça de um cara anal estressante no mundo da pele é distribuir para todos igualmente, distribuir para que ele não seja pior que os outros!
Enormes massas de pessoas dão as boas-vindas à revolução. Em primeiro lugar, pelos benefícios materiais que isso lhes traz. Mas apenas alguns estão prontos para ir além da saturação primitiva. Todas as ideias socialistas, por mais atraentes que sejam, mais cedo ou mais tarde ficam atoladas no despreparo da sociedade para tal sistema social. E nem todo líder revolucionário uretral que é "criado por natureza" é capaz de guiar na direção certa.
Gaddafi está construindo o socialismo na Líbia, guiado por seu sistema interno de valores. O que significa altruísmo "animal" uretral, o que é retribuir onde falta? O poder uretral concede proteção às camadas mais fracas da população, liberdade aos marginalizados, ao mesmo tempo que corta a possibilidade de saturação ilimitada para aqueles que a possuem. E todos nunca ficarão felizes com o poder uretral.
O sistema de valores uretrais mina a ordem mundial, como a parte anal vê, as tradições anais se tornam inoperantes com o poder uretral. Impensável, por exemplo, é a abolição da tradicional sucessão ao trono, que Gaddafi pratica hoje, sem falar nas já descritas mudanças no modo de vida ocorridas durante seu reinado.
A placa uretral também não permite que as formações cutâneas se "desdobrem". Na Líbia, por exemplo, é proibido sacar dinheiro no exterior, o próprio Khadafi não tem contas em bancos europeus, o que torna difícil para as comunidades ocidentais manipulá-lo. Não existe plataforma para a criação de pirâmides financeiras, o sistema jurídico não atende aos requisitos da civilização da pele, pois a lei é sempre uma limitação de poder, o que é impossível em relação ao líder uretral. Por isso, a pele fica desprotegida e por isso a força uretral sempre será percebida como nada mais do que uma ditadura.
A derrubada do "ditador" uretral, "tirano" é vista de antemão como uma libertação, uma perspectiva para o desenvolvimento de uma democracia longamente sustentada e tão desejada para alguns, e um retorno ao canal usual das tradições primordiais para outros.
Os países do mundo árabe ainda estão na fase anal de desenvolvimento, o sistema de valores da moderna sociedade de consumo ainda não foi capaz de se desenvolver com uma mentalidade anal e poder uretral. Não existe uma civilização da pele com sua lei padronizada desenvolvida, que garante a democracia como um regulamento jurídico das relações dentro da sociedade.
Portanto, a primeira coisa que acontecerá quando o poder uretral for abolido é a conquista da "justiça" como ocorre no sistema anal de valores, ou seja, uma tentativa de "dividir tudo", e o que chamamos de ilegalidade da pele é grande - roubo em escala, ilegalidade e corrupção com total falta de regulamentação legal dissuasora. Desnecessário dizer que as camadas mais pobres da população perderão completamente as garantias sociais e a segurança material, ou seja, a pobreza bastante tradicional da população comum retornará.
Nas condições da paisagem mental anal, a ausência de um líder que forneça o futuro para sua matilha levará a uma regressão inevitável ao passado. A tradição religiosa assumirá a função que a lei cumpre na civilização ocidental, o que neste caso levará naturalmente à unificação na base do fundamentalismo islâmico.
Revisor Natalia Konovalova