Vendetta Em Russo

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Vídeo: Vendetta - Это дым [HD] 2024, Novembro
Anonim

Vendetta em russo

Na Rússia, o número de crimes relacionados à violência física ou linchamento aumenta a cada dia. As vítimas ou seus familiares tentam restabelecer a justiça por conta própria, usando todos os meios, desde punhos a armas, tornando-se assim criminosos.

"Andrei! EU DESCULTO SELVAMENTE, mas se algo acontecesse com meus entes queridos, eu pegaria um machado em minhas mãos e mataria. Não existe lei no nosso país, com quem podemos contar?” - grita o famoso ator russo para Malakhov e para todos os demais integrantes do programa “Deixem falar”, que é transmitido para todo o país. Arrancando os aplausos da plateia, ele contesta a indignação de algum espectador: "Se seu filho sofrer, você vai esperar o julgamento?" Mesmo que o tribunal dê o veredicto correto, a perda de um ente querido, segundo o famoso ator, exige vingança e represália física contra o assassino com as próprias mãos.

Na Rússia, o número de crimes relacionados à violência física ou linchamento aumenta a cada dia. As vítimas ou seus familiares tentam restabelecer a justiça por conta própria, usando todos os meios, desde punhos a armas, tornando-se assim criminosos.

Hoje, o Código Penal não prevê um artigo separado para violência física não autorizada, e ninguém pode dizer exatamente quantas pessoas assumiram o papel de juiz e executor em uma pessoa. A ação deles é classificada em um artigo completamente diferente, mesclando-se com as estatísticas gerais da polícia e é freqüentemente vista como assassinato premeditado. Nesse caso, não há necessidade de contar com leniência. E já por linchamento e violência física, o vingador é punido, e o ex-criminoso torna-se vítima.

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De acordo com as estatísticas, 75% dos russos estão dispostos a cometer linchamentos para proteger suas famílias, infringindo deliberadamente a lei, explicando que o estado é incapaz de protegê-los. Na opinião de advogados atenciosos, a legislação russa exige revisões e mudanças sérias, principalmente no que diz respeito às vítimas.

Ao contrário de um criminoso, que tem direito a um advogado no tribunal e às vezes dezenas de policiais que o protegem de uma multidão furiosa que ameaça violência física, a vítima é a posição mais vulnerável durante o julgamento. Ele pode ser pressionado pelos parentes do réu, pelo tribunal e pelas próprias agências de aplicação da lei.

Devido à corrupção e corrupção de órgãos e juízes, viola-se a principal necessidade das pessoas e da sociedade por justiça, por punição imparcial do culpado. Hoje ninguém acredita que:

a) serão coletadas provas sobre um determinado conflito, e a polícia e os investigadores corruptos não falsificarão os motivos originais do crime, cujas vítimas eram seus entes queridos;

b) a ação judicial não tornará o processo a favor do infrator.

O estereótipo da descrença no fato de haver juízes e policiais justos leva os cidadãos ao fato de que tudo precisa ser resolvido pela força. As pessoas, desesperadas para encontrar proteção do Estado, tomam o caminho da violência física, e aqui surge um novo problema, que é cada vez mais mencionado pela mídia hoje - a legalização do porte de armas. Esta é considerada a forma mais confiável de lutar por justiça, ao invés da justiça e do código. Como esse direito de legalizar armas termina na América moderna é conhecido por todos, desde os recentes eventos associados ao atirador do Colorado.

A violência física contra um criminoso real, alegado e às vezes aceito sem ir à polícia ou ao tribunal hoje se assemelha a uma epidemia que varreu a Rússia moderna em uma onda.

Sem esperar a atuação da polícia, discordando do veredicto, encontrando-se em um estado de forte frustração, os familiares da vítima partem para a violência física, raramente pensando nas consequências.

Nem todo mundo que perdeu seus próprios filhos ou entes queridos se torna vingador. A necessidade aguda de uma punição legal e justa para o culpado é característica de um tipo especial, definido pela psicologia do vetor do sistema, como um tipo de pessoa com um vetor anal.

A própria corrente de violência física começou com o colapso da URSS, quando o país, tendo enterrado a ideologia e a moralidade soviética, voou para a fase de desenvolvimento da pele, varrendo todos os valores remanescentes em seu caminho, e os mais importantes deles - o significado da vida humana. Em vez disso, a sociedade confusa não cozinhar nada, como sempre esperando por um russo "talvez" e aderindo ao princípio primeiro "destruir, e depois …" Deslocamento em todas as áreas de sucesso, mas o espaço resultante é preenchido com todos saíram do gateways chernukha, que hoje é poeticamente chamada de subcultura criminosa.

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Os estratos mais indefesos da população - idosos e crianças - caíram na decadência e degradação dos anos 90, então se juntou a eles um exército de homens e mulheres desempregados com um vetor anal, incapazes de se adaptar ao novo mundo, onde a ilegalidade e a corrupção se torna uma prioridade.

As velhas leis deixaram de funcionar, as novas não foram inventadas. Então, nesse vácuo, os contatos começaram a crescer e se fortalecer, transformando-se em laços pessoais, intimamente ligados à venalidade e permissividade - propriedades características de pessoas com um vetor de pele subdesenvolvido, ou pele arquetípica, de acordo com a terminologia da psicologia de vetores sistêmicos de Yuri Burlan.

Os anos 90 foram marcados por violência física por outros motivos, que consistiam em tiroteios entre gangues, dividindo mercados e "encobrindo" os mesmos skinheads arquetípicos. E o início de um novo século - uma densa, arrancada da história empoeirada do Velho Oeste, uma nova, mas bem esquecida, velha forma de vingança de acordo com a lei de Lynch, quando, sem julgamento e investigação, por suspeita ou simples calúnia, grupos de vingadores racistas encenaram violência física.

Na Rússia moderna, ecos desse fenômeno também se refletem no movimento de skinheads e outros grupos radicais, aos quais se juntam jovens cujos ideais são os slogans típicos do vetor anal: "Rússia para os russos, um retorno ao nacional patriarcal ordem e tradições."

Criminosos que crescem nessa base com o uso de formas de linchamento e violência física tornam-se uma forma de autoafirmação, uma demonstração de impunidade e permissividade. Os manifestos de tais organizações informais são assinados por aqueles cujos valores se dividem naturalmente em "limpo" e "sujo", "nosso" e "estrangeiro", "por raça" e "por sangue". Todos eles pertencem a um certo tipo de pessoa, que a psicologia de vetores de sistemas de Yuri Burlan é capaz de compreender.

Não é segredo que a provocação à violência física na forma de incitar conflitos étnicos é freqüentemente usada por skinheads arquetípicos para alcançar seus objetivos egoístas ou políticos. O impacto é sobre o mesmo tipo de gente anal com os ideais de pureza de sangue, raça, nacionalidade.

A violência física e o linchamento como um fenômeno privado, tendo recebido ressonância mundial, foi coberto pela primeira vez pela mídia há mais de dez anos. Em 2002, após a colisão de dois aviões comerciais na Europa, muitas crianças de Bashkiria e passageiros de Moscou morreram. Um dos pais, considerando insuficiente a punição para o autor do desastre, decidiu vingar-se ele mesmo.

Vitaly Kaloev, que perdeu toda a família em um acidente de avião no Lago Constança, um ano e meio depois da tragédia, cometeu violência física, uma vingança em russo. Ele matou na frente de sua esposa e filhos Peter Nielsen, um controlador de tráfego aéreo de uma empresa suíça, recebendo oito anos em uma prisão suíça por isso. Libertado, ele voltou para sua terra natal, tornando-se quase um herói nacional. Atualmente é Vice-Ministro da Arquitetura e Política de Construção. Muitos no Cáucaso e em outras regiões do país consideraram este linchamento justo.

"Queria que ele se arrependesse …", "contou como tudo aconteceu …", "explicou porque matou …" "confessou honestamente …" - isso está escrito no depoimento de com ações ilegais da polícia.

“Se arrependeu”, “pediu desculpas”, “confessou”, “confessou” - todas essas são palavras-chave que as pessoas com um vetor anal usam em uma situação ANTES da violência física. Por serem introvertidos por natureza, honestos, decentes, dispostos a suportar o castigo pelo que fizeram, percebem qualquer situação por si próprios, pelos seus próprios valores. Confiantes até o fim em sua própria retidão, muitas vezes cometem um crime para restaurar a justiça, ou seja, para realizar uma espécie de equalização da situação de acordo com o princípio "Todos iguais": você salvou a vida dele, ele te deve o mesmo; você tirou sua vida, devolva em troca.

Estando a quartéis de tempo, com um olhar constante para o ontem, as pessoas com um vetor anal simplesmente não são capazes de analisar as consequências de suas ações, concordando antecipadamente sobre o que será, o que será. Sua geometria de maior conforto é quadrada, e sexo anal é difícil de suportar quaisquer distorções mentais e visuais. A curvatura de suas "paredes" para fora evoca neles um sentimento de culpa, característico de pessoas apenas com um vetor anal, que muitas vezes é verbalizado ao se dirigir a um ente querido que se tornou vítima de um criminoso: "Desculpe, não fiz salvar você!" E depois de cometer violência física - uma confissão. Por dentro - de acordo com o princípio da falta de oferta, enganado, condenado não na justiça.

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A deformação dessa praça, que expande suas paredes, por um lado, e é puxada para dentro, por outro, empurra as pessoas para a violência física e o linchamento. O equilíbrio, ou alinhamento, ocorre após o crime cometido, quando o dever foi pago e a honra restaurada por vingança. Essas características, consideradas mais detalhadamente em treinamentos em psicologia vetorial sistêmica, devem ser levadas em consideração por todos que de alguma forma estão ligados a pessoas que têm naturalmente um vetor anal, independentemente da nacionalidade, cor da pele e formato dos olhos.

Se o estado não mantiver um "monopólio da justiça" no futuro próximo, então, por meio da violência física, a sociedade irá deslizar para a vingança medieval e conflitos destrutivos, e então a tragédia de Shakespeare sobre o confronto dos clãs Montague e Capulleti parecerá uma criança conto de fadas em comparação com a realidade russa.

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