Straights em transe: por que há cada vez mais travestis? Parte 1
Ele decide fazer seu próprio experimento e agarra a beleza por … aquela parte do corpo que trai seu (ou melhor, seu) gênero. Com genuíno espanto, o machão, não mimado pela civilização, informa ao risonho público do bar: “Esse é um cara! É um cara disfarçado! Uau, o que eles descobriram!"
No filme de culto do final dos anos 80 "Dundee apelidado de Crocodilo" Bushman Dundee, naturalista e desbravador, tendo ido do deserto australiano a Nova York, no primeiro compasso se depara com um travesti e, sem perceber a captura, começa a olhar atrás dele até que seu amigo sussurra em seu ouvido que se trata de um homem disfarçado. Não acreditando totalmente nas notícias impressionantes, Dundee decide conduzir seu próprio experimento e agarra a beleza por … aquela parte do corpo que trai seu (ou melhor, seu) gênero. Com genuíno espanto, o machão, não mimado pela civilização, informa ao risonho público do bar: “Esse é um cara! É um cara disfarçado! Uau, o que eles descobriram!"
Da próxima vez, Dundee não se deixa enganar: por ter suspeitado de um travesti em uma senhora idosa imponente em uma festa social, ele já age com certeza para descobrir quem está na sua frente. O filme foi rodado em 1986, quando nosso país ainda era absolutamente virgem em termos de presença em locais públicos de travestis andando livremente em trajes femininos. Cenas da vida dos transes nova-iorquinos pareciam um exótico desconhecido e causavam quase o mesmo espanto entre o público soviético que o personagem principal.
NA ERA DE PRÉ-RESTAURAÇÃO
E, no entanto, apesar de nos anos oitenta homens pintados de saias e seios de espuma de borracha simplesmente não circularem pelas ruas, havia travestis na URSS. E às vezes eles até saiam “para o povo”. Se os cidadãos soviéticos inexperientes soubessem distinguir um travesti, de vez em quando podiam encontrar falsas damas entre os transeuntes. Porém, naquela época, as pessoas nem imaginavam que os homens pudessem usar saias. E, portanto, alguns transes especialmente fofos e ousados de vez em quando faziam incursões ousadas.
Um de meus amigos em Moscou, voltando para casa tarde da noite, começou uma conversa com um avô, um motorista de táxi, que estava taxiando em seu Volga quarenta anos atrás. Quando passaram por um pequeno beco atrás da estação ferroviária de Kazansky, o velho motorista de táxi lembrou-se de que, sob a URSS, meninos vestidos de meninas frequentavam aquele beco, por assim dizer. E mesmo apesar de tais "tais" informais serem constantemente perseguidos pela polícia, este ponto não foi tocado, pois havia uma certa procura dos jovens disfarçados, inclusive de alguns "figurões".
No entanto, agora são os transes que se gabam e se exibem em suas redes sociais, contando como foram pioneiros ousados e, então, superando o medo e as dúvidas sobre sua normalidade e tentando expressar suas necessidades interiores, muitos deles arriscou não só estar no meio de um escândalo, mas também pegar uma pena de prisão. Por exemplo, no artigo sobre sodomia.
E, no entanto, os transes soviéticos foram resolvidos: eles vestiram saias, perucas, encheram um sutiã que foi amarrado pela mãe com borracha de espuma e saíram para a rua sob a proteção do crepúsculo. "Sair" como uma confirmação de sua feminilidade foi o segundo marco na história pessoal de quase todos os transe, o segundo após a consciência cheia de adrenalina e aceitação de si mesma.
Transes experimentados dizem que “sob os soviéticos” era mais fácil sair em forma feminina do que agora, dizem, se você está de saia e sem barba por fazer, já é mulher. E se a remessa de tórax também se projeta, então não poderia haver nenhuma dúvida sobre o gênero, porque o cérebro de um soviético simplesmente não continha outras opções. Não havia onde obter informações - não havia revistas, vídeos, nenhuma outra fonte dessas informações e, portanto, todos os homens que mostravam sua sexualidade fora da caixa eram automaticamente registrados como "homossexuais".
Apenas as próprias travestis sabiam da existência de travestis. Mesmo sem saber que palavra chamar de suas inclinações, e temendo enfiar o nariz além do quarto, eles esperavam não estar sozinhos em seus interesses. Como disse um trans “aposentado”, ele praticamente concordou interiormente que era homossexual, pois era agitado por fantasias de fazer sexo com homens. Porém, em algum momento da sociedade, houve um entendimento de que os homossexuais não se interessavam por mulheres, e então ele ficou seriamente intrigado, porque as mulheres também se interessavam por ele!
Então, qual é a essência do comportamento que as enciclopédias inteligentes chamam de travestismo? Agora não estamos falando de fetichismo, quando um homem se veste de lingerie, mas do desejo de mudar completamente para uma roupa de mulher, parecer feminino, se comportar como mulher. Essas travestis são na maioria das vezes heterossexuais, mas também existem homossexuais e bissexuais. E, portanto, o travestismo não está diretamente relacionado à orientação sexual, suas raízes são muito mais profundas.
Uma idosa em "transe" com um pseudônimo poético Laura disse certa vez que começou sua história de vestir experimentando calças femininas com elásticos em algum momento do início dos anos 70. Ela tinha 14 anos e era incrivelmente agradável para ela sentir como esses elásticos pressionavam a pele sob suas calças e imaginar como os mesmos elásticos se cravavam nas coxas das mulheres ao redor.
Laura considerou a primeira prova como um capricho aleatório, mas depois foi atraída para experimentar meias de náilon, depois o maiô da irmã, depois o vestido da mãe … E então os medos e pensamentos sobre sua própria anormalidade inundaram, mas o desejo de se vestir o de uma mulher não passava, e Laura continuou seus experimentos com roupas e acessórios sob terrível segredo e com crises nervosas periódicas. Daí a salsicha menino-menina, até que começou a perestroika e ele (a) soube que existem centenas e milhares desses "anormais" em todo o país. Relembrando aqueles tempos, perestroika, Laura elogia e chama isso de "um novo marco" em sua vida pessoal.
REVOLUÇÃO TRANSSEXUAL
Os arrojados anos 90 se transformaram não apenas em anos de disputas e redistribuições de gangues, mas também em uma era de explosão de informações: surgiram centenas de mídias impressas que publicaram anúncios de namoro e, então, como dizem, tudo começou. Tornou-se muito mais fácil procurar alguém do seu tipo, conhecer pessoas e iniciar um relacionamento. Em um jornal fino, como "De mão em mão", era possível encontrar vários parceiros ou "amigos com os mesmos interesses" em potencial.
A desvantagem desses anos foi que o público em geral conheceu as travestis e reagiu de forma ambígua. A perestroika, um dos slogans do qual era a publicidade, rompeu os portais de informação, e os fluxos de informação sobre tudo que havia sido abafado antes cobriu as pessoas como um tsunami. Nesses anos, muitas travestis foram espancadas e estupradas repetidamente e, em geral, sofreram muito com a sociedade, que a princípio as considerou pervertidas. No entanto, alguns ainda os consideram assim, mas isso é outra história.
No final dos anos noventa, teve início o desenvolvimento da Internet no país e, para as pessoas trans, por um lado, a questão da solidão na multidão transformou-se em solidão na web e, por outro, se expandiu incrivelmente os horizontes de comunicação com sua própria espécie.
E agora o século XXI chegou e trouxe o tempo em que os fenômenos com o prefixo "trans" inundaram nossas vidas e se tornaram quase habituais, indo desde alimentos transgênicos (os chamados transgênicos) e terminando no transgênero homo sapiens. Ambos evocam uma reação ambígua da maioria tradicional e temores sobre o destino das gerações futuras. Medos padrão: os produtos transgênicos levarão a mutações e mudanças imprevisíveis no genoma humano; os transgêneros levarão à extinção da humanidade, que simplesmente deixará de se reproduzir, tendo perdido o interesse nas relações normais …
Em 2009, foi lançado o filme "Veselchaki", o primeiro filme russo sobre homens vestidos com vestidos de mulher. Apenas um homem de um pequeno grupo de drogas-rainhas acabou se revelando apenas um ator farsesco representando para o público, os outros quatro são travestis de verdade, tanto heterossexuais quanto homossexuais. Cada um deles tem sua própria história, contada de maneira tocante e simpática.
Para quem experimenta deliberadamente uma imagem feminina, nascendo homem, muitas vezes essas histórias não são conhecidas dos filmes e, graças a Deus, senão todas:
Colegas, rapazes do quintal, homens comuns, “não pegando as estrelas do céu”, intimidam, insultam, ou mesmo dão um transe que fica muito feminino mesmo na cara de homem, suspeitando de algo “errado” nele
A primeira aparição em vestido de mulher … Adrenalina, álcool, sensação de liberdade e fuga, atenção de homens que não sabem com quem estão lidando … É bom acordar na cama com um cara legal pela manhã, e não em uma porta com o nariz quebrado …
Mamãe viu seu filho pela primeira vez em um vestido de mulher. Choque, lágrimas, uma dose de conhaque de um só gole. Para uma mãe mais avançada (como no filme), a próxima etapa é uma tentativa de sorrir em meio às lágrimas e compreender a criança azarada: “De onde você tirou esse vestido? Vou costurar você melhor! " A reação de uma mãe mais conservadora pode ser mais variada: de xingamentos e expulsão de casa a um ataque cardíaco com uma ambulância e reanimação
Um menino fofo e de plástico que aceitou dançar em um show de drag, depois de um tempo de repente percebe que gosta desse trabalho e que traz não só dinheiro, mas também prazer. Porém, o "o que é bom e o que é mau" martelado na cabeça desde a infância faz em um momento largar tudo e voltar ao seio da família tradicional. No entanto, apenas para deixá-la novamente e ir para a transrealidade. Desta vez é final. Muitas travestis passam por tal "colisão" pelo menos uma vez na vida
Em transe, acostumado a manter conspiração e "não ser substituído" na vida cotidiana, em algum momento percebe que não tem nada a perder e, provocado por alguma emoção momentânea, sai. Ou seja, eles abertamente - e às vezes com ousadia e desafio - admitem pertencer a “minorias” (LGBT). Quem passou por isso sabe o que uma avalanche de emoções cobre um homem valente ou um louco neste momento
Um homem embriagado com o gado cutuca a travesti inteligente e grita para todo Ivanovskaya: “Uau! É a primeira vez que vejo bichas de verdade! " Não está claro como reagir: cuspir, ou ceder na cara. Parece que não é comme il faut em um vestido de mulher e de salto alto para se envolver em uma briga …
Um experiente em transe encontra acidentalmente em outro clube gay um "veterano" trans que uma vez se tornou seu "padrinho", mostrando-se na sua frente com um vestido de mulher e / ou contando como isso gira, e / ou seduzindo-o … sempre esses encontros com o "primeiro" são agradáveis. Às vezes, o mais jovem, neste momento, desliza o pensamento: “Será que vou mesmo parecer o mesmo patético e ridículo na sua idade?”, Que ele afasta desesperadamente
Uma trans com uma família heterossexual tenta manobrar entre seus interesses e os da família, como resultado, sendo constantemente dividida em dois e não vivendo uma vida plena aqui ou ali. E então a filha pede para conhecer os pais do namorado, mas apenas exigindo "fingir que é normal" … Ele é louco ?
Um transe de envelhecimento é lançado por um jovem amante amado … E seja qual for o motivo, é sempre um golpe abaixo da cintura. Apesar do glamour ostentoso e da diversão das festas em clubes gays, apesar das vibrantes festas de travestis e shows de drag chocantes, a maioria das mulheres trans são solitárias e raramente formam alianças fortes, seja com mulheres, com homens ou com outras trans …
É surpreendente que dois dos "cinco gostosões" alegres sejam interpretados pelo reconhecido macho do cinema russo - Ville Haapasalo e Daniil Kozlovsky. E se algo semelhante ainda pudesse ser esperado do onívoro Ville original, então o belo clássico Kozlovsky ficou bastante surpreso, embora pareça muito orgânico em roupas femininas glamorosas.
No entanto, o papel mais interessante, na minha opinião, foi para Aleksandr Mokhov, que interpretou um chefe severo do partido, com uma mão confiante liderando a linha do partido entre os alunos infelizes e aplicando maquiagem brilhante em si mesmo com a mesma mão, se escondendo atrás das portas de seu apartamento de solteiro. Encontrar-se com outro travesti e perceber que ele não é um doente mental, mas um homem completamente normal "com vícios específicos" leva o pobre sujeito a um ataque cardíaco.
O autor de uma das resenhas do filme sugeriu por que o papel da farsa é tão procurado pelos homens. Pareceu-lhe que os homens se escondiam atrás de grotescas imagens femininas, de modos exagerados e olhos atentos para escapar do tradicional papel masculino de um homem forte e musculoso. Há alguma verdade nisso, com uma pequena exceção: as imagens femininas são experimentadas por aqueles que originalmente não pretendiam ser um "homem musculoso". E eles querem fugir não das “cargas masculinas”, mas de algo completamente diferente.
Sim, exteriormente são homens, mas se houvesse óculos mágicos que permitissem ver uma pessoa através de seus olhos, a maioria deles pareceria garotas bonitas e frágeis com pernas longas e olhos grandes.
Apesar da óbvia simpatia dos criadores de "Veselchak", o final do filme é muito trágico, pelo que a maioria dos críticos o reprova. A desgraça dos heróis é enfatizada pelo tema musical, cujo autor foi uma das mais famosas farsas para o público em geral - Andrey Danilko.
Na minha opinião, o trágico final da trama é predeterminado pelo fato de que mesmo a sociedade russa de hoje, mais liberada e avançada do que algumas décadas atrás, ainda permanece conservadora e ainda não está pronta para tolerar a orientação não padronizada de seus concidadãos.. Talvez as origens disso estejam na analidade da tradição pública russa, que mesmo a mentalidade uretral arrogante não é capaz de erradicar, em algum lugar até mesmo encorajá-la, elogiá-la. Pessoas com um vetor anal foram e permanecem a base de nossa nação, definindo muitas das realidades de nossa vida: a fé eternamente viva no rei-sacerdote (a vertical do poder), moralidade doméstica, homofobia militante, crítica aos valores ocidentais, etc., e assim por diante.
Além disso, muitas das origens da intolerância e da homofobia derivam de um mal-entendido sobre o que realmente é o travestismo. O erro mais comum é misturar travestismo e homossexualidade em uma pilha. Eles estão longe de ser a mesma coisa. E quando as pessoas acreditam sinceramente que há cada vez mais travestis por causa da RP homossexual geral e obsessiva, elas não entendem uma coisa simples: a maioria das travestis sente necessidade de se parecer com uma menina nos primeiros cinco anos de vida. Então, de que tipo de "RP azul" podemos falar?..
Parte 2. Beijo da fada insidiosa
