Educação moral, ou como ensinar liberdade
As tarefas da educação moral das crianças podem ser definidas com bastante clareza: uma criança deve crescer para ser honesta, decente, misericordiosa, tolerante com as deficiências dos outros. Com que idade e de que maneira a compreensão da cultura e do senso moral da criança deve ser desenvolvida?
Educação moral em uma era de declínio moral
Quando falamos do desenvolvimento da criança de acordo com a idade, em primeiro lugar, falamos do seu desenvolvimento físico e intelectual. Existem testes especialmente concebidos para determinar a correspondência. Se os resultados forem decepcionantes, tentamos preencher as lacunas com nutrição aprimorada, ginástica e jogos intelectuais. Ficamos chateados quando nossos esforços não trazem os resultados desejados e ficamos orgulhosos se uma criança demonstra habilidades excelentes em matemática, arte ou esportes.
A vida moderna requer maior adaptação às condições em constante mudança, e os pais cuidadosos se esforçam para “embalar” a criança na idade adulta, acreditando corretamente que quanto maior e mais diversificado for o estoque de conhecimentos e habilidades, mais amplas serão as capacidades adaptativas do indivíduo. Quanto à educação espiritual e moral, as opiniões do público pai diferem. Alguns acreditam que a educação de uma cultura de comportamento em crianças ocorre por si mesma por analogia com a cultura do ambiente, mas a educação moral, se necessário, então "dentro de limites razoáveis", a moralidade acorrenta a liberdade de uma pessoa, levando-a para a estrutura de "princípios".
Falaremos sobre a educação moral de crianças pré-escolares, bem como a influência da moralidade e da cultura na liberdade humana, neste artigo.
Proibir não pode ser permitido
Não existem critérios rígidos para o nível de educação moral, e a falta de moralidade é muito perceptível. Vale a pena conversar com uma pessoa por algum tempo para entender que ela é enganosa, egoísta ou desonesta. As tarefas da educação moral das crianças podem ser definidas com bastante clareza: uma criança deve crescer para ser honesta, decente, misericordiosa, tolerante com as deficiências dos outros. Com que idade e de que maneira a compreensão da cultura e do senso moral da criança deve ser desenvolvida? Não há uma resposta definitiva para esta pergunta. Muitas pessoas acreditam que a infância não deve ser ofuscada por proibições, que se ela crescer ainda terá tempo de ser obrigada a todos.
É possível alcançar a eficácia da educação cultural sem recorrer a proibições? Muitas vezes é possível observar uma situação em que a resposta ao controle externo é um comportamento completamente correto, enquanto o estado interno das crianças não é afetado, e na primeira oportunidade a natureza contida irrompe por meio de mentiras, insensibilidade, irresponsabilidade, licenciosidade e vazio espiritual.
O programa de educação moral de crianças, sem dúvida, deve ser baseado em uma compreensão profunda da estrutura do inconsciente mental, só então a educação de uma cultura de comportamento será sustentada nas crianças por um sentimento interior espiritual, moral - consciência, sobre o qual escreveu a Acadêmica DSLikhachev: “A consciência não é apenas um anjo - o guardião da honra humana é o leme de sua liberdade, ela garante que a liberdade não se transforme em arbitrariedade, mas mostra a uma pessoa seu verdadeiro caminho nas confusas circunstâncias de vida, especialmente moderna”. Você não pode viver sem proibições.
Segredos de criar uma criança educada
Embora a polidez ainda não seja um indicador de uma cultura interior profunda, é difícil imaginar que uma pessoa culta seja ignorante. Ensinar a uma criança uma cultura de comportamento e polidez é necessário desde tenra idade, e o sucesso deste trabalho colossal depende inteiramente da compreensão dos pais de que tipo de vida mental latente a criança vive - pele inquieta, uretra obstinada, analidade sólida ou músculo poderoso.
A psicanálise do vetor do sistema ensina a determinar a estrutura do mental desde muito cedo. Com a idade de dois anos, podemos dizer com segurança que uma criança tem um ou dois vetores inferiores; aos três ou quatro anos, os vetores superiores tornam-se óbvios. Um pai que pensa sistematicamente sabe claramente como desenvolver esses vetores para que a criança se sinta adequada e seja bem recebida no círculo de sua própria espécie.
Muito antes de se classificarem no rebanho de pares, as crianças percebem seu lugar na célula social primária - a família, onde recebem as primeiras lições de educação social e moral, necessárias para a adaptação posterior das crianças na sociedade. A princípio, a base dessa formação é o entendimento da proibição de certas ações de natureza espontânea, ou seja, o desenvolvimento de comportamentos voluntários. A educação cultural dos filhos é um trabalho proposital de conscientização da criança sobre as proibições necessárias para a coexistência confortável de todos os membros da família e deve ser iniciado desde muito cedo.
Uma criança de dois anos é perfeitamente capaz de entender o que comer com as mãos, gritando bem alto, empurrando e lutando muito. No entanto, muitos pais, tendo tropeçado na resistência dos filhos a uma proibição incorreta (desmotivada, do ponto de vista da criança), preferem permitir aos filhos absolutamente tudo. Justificam-se pela “liberdade de personalidade” da criança e pelo fato de ela ainda ser pequena e não entender. Essas crianças são um verdadeiro inferno não só para aqueles que as cercam, mas também para elas mesmas.
A cultura no mental coletivo de nossos ancestrais foi manifestada por um sistema de proibições aos impulsos primários, mas se apenas uma proibição for colocada na base da educação de uma cultura de comportamento em crianças, um resultado estável não pode ser alcançado. Além disso, em algumas crianças, uma proibição categórica pode causar uma reação de protesto na forma de histeria, estupor ou desobediência absoluta. As razões para a proibição precisam ser comunicadas à criança não apenas de uma forma apropriada para a idade. O conteúdo da proibição deve corresponder claramente à estrutura mental de uma criança em particular.
Basta explicar à criança de pele os benefícios do comportamento cultural. Se você comer com a colher e não com as mãos, não pode perder muito tempo lavando as mãos e trocando de roupa, mas use-o de forma mais benéfica. Lutar é uma maneira menos racional de melhorar sua posição na sociedade do que, digamos, inventar uma nova maneira de subir uma colina. Este último beneficiará outras crianças também, será possível competir, o que é muito mais interessante do que sentar com o nariz azedo em esplêndido isolamento. Apesar de toda a inquietação e aparente incontrolabilidade, as crianças skin são as mais disciplinadas e se limitam facilmente em prol de um objetivo significativo para elas. Trazer esse objetivo além dos sentimentos egoístas da criança é tarefa dos pais até a puberdade.
Para um bebê anal, a proibição parece ser a menos traumática, porque essas são as crianças mais obedientes. Mas mesmo aqui qualquer proibição deve ser devidamente fundamentada para evitar ressentimentos. Quando há muitas proibições, a criança anal pode ficar confusa e começar a perceber como proibida até as ações mais inofensivas e até necessárias, o que pode levá-la ao estupor por medo de cometer um erro. A maneira mais fácil de justificar a proibição é cuidar de seus entes queridos. Não faça barulho, o papai está dormindo. Não se suje, lave sua mãe. Crianças anal são muito atenciosas e aceitarão facilmente sua primeira proibição cultural socialmente significativa. Fazer com que os entes queridos cuidem de um grupo, classe e sociedade é a tarefa final de educar uma pessoa culta com um vetor anal.
Um garoto musculoso não parece ser muito compreensivo. As explicações não são a melhor escolha neste caso, você precisa mostrar. Faça isso e aquilo. É melhor evitar exemplos ilustrativos negativos. Se exigirmos de uma criança musculosa que coma com a colher, mas nós mesmos não, não, mas pegarmos a linguiça com a mão, a proibição de comer com as mãos será incompreensível e, portanto, violada. Crianças musculosas são as melhores e mais altruístas ajudantes. Tendo aprendido a dar aos adultos toda a ajuda possível na infância, essa pessoa é considerada culta, mesmo que não tenha muitos conhecimentos. Não há pessoas que não precisem de ajuda. O desejo sincero de ajudar faz das pessoas musculosas os donos da mais rara qualidade, que D. S. Likhachev designou como “inteligência interior”.
Os mais intransigentes em termos de proibições são as crianças uretrais. Se seu filho é um líder, não pode haver proibições, apenas o menor pedido de responsabilidade pela causa comum: "Receio que se você se comportar assim não conseguiremos em lugar nenhum." A educação cultural de crianças uretrais é a educação da responsabilidade por seu comportamento. Primeiro, no nível da família, depois no nível daquele grupo de pessoas que ele fará seu rebanho.
Conhecendo as propriedades da psique da criança por dentro, é fácil descobrir com antecedência as "fraquezas" de cada vetor. Por exemplo, é importante ensinar o skin bouncer e o esquecimento à pontualidade, ou seja, a economizar não só o seu, mas o do outro. Um sabe-tudo anal-visual é fácil crescer como um idiota. É muito útil ensinar tal criança a não torcer o nariz, mas a compartilhar seu conhecimento com outras crianças, então seu conhecimento não será esnobe "entediado" na primeira série, mas de um "nerd" se transformará em um respeitado "professor". Ensinamos um garoto forte e musculoso a medir sua força para que, ajudando, não preste um desserviço. Esses ajustes são necessários se queremos educar uma pessoa que não seja superficialmente educada, mas verdadeiramente cultural, moral, social.
O que é bom e o que é ruim?
O desenvolvimento da cultura baseia-se no desenvolvimento de um ato arbitrário, que, como você sabe, é um dos pré-requisitos para um ato moral. Por volta dos quatro ou cinco anos, a criança deve ter formado ideias sobre os padrões morais mais simples, bons e maus. A principal ferramenta para a educação moral de crianças em idade pré-escolar é o exemplo de seus entes queridos. A empatia dos membros da família uns pelos outros, sua ajuda mútua e cuidado se tornarão as diretrizes morais corretas para toda a vida futura da criança. Como ter certeza de que a criança não só podia, mas também queria agir de acordo com as normas morais?
Seguindo o caminho de menor resistência, os pais manipulam punições e recompensas, reduzindo a educação moral dos filhos ao treinamento. Se você fez a coisa certa, receberá um presente, se fizer algo errado, será punido. Em uma criança, especialmente uma criança de pele, o pragmatismo e o oportunismo crescem. Ele faz o bem não por uma necessidade interna de fazer o bem, mas porque é tão benéfico, isto é, para si mesmo. O valor desse "bem" não é grande, pois quando a espada de castigo de Domocles desaparece, a criança opta por um modelo involuntário, isto é, arquetípico de comportamento.
A educação social e moral das crianças envolve o desenvolvimento da motivação interna da criança para o bem. Aqui, novamente, deve-se partir da estrutura do inconsciente mental. Caso contrário, é impossível alcançar uma ressonância interna com as medidas educacionais, na melhor das hipóteses haverá imitação externa e até mesmo confronto direto. No início da idade pré-escolar, os vetores superiores da criança (sonoro, visual, oral) não estão mais em dúvida. Não em detrimento da classificação nos vetores inferiores, é hora de começar a trabalhar também nessas áreas.
Justificando de cor
Ao transformar os medos visuais da criança em amor pelas pessoas próximas a ela, e depois pelos distantes, cultivamos a compaixão e a empatia nela e a ensinamos a empatia. O exemplo dos adultos é extremamente importante aqui. É melhor manter as avaliações negativas dos outros para você. Se a criança fala mal de alguém, tente com ela encontrar traços positivos nesse caráter. A pobre e solitária Baba Yaga não é mais tão assustadora.
“O mal em uma pessoa está sempre associado a uma incompreensão de outra pessoa, a um doloroso sentimento de inveja, a um sentimento ainda mais doloroso de má vontade, à insatisfação com a própria posição na sociedade, à raiva eterna que corrói uma pessoa, decepção em vida. Uma pessoa má se pune com sua malícia. Ele mergulha na escuridão, antes de tudo”, escreveu o DS Likhachev. A saída de estados negativos nos vetores inferiores (inveja e raiva da pele, ressentimento anal e sede de vingança, raiva muscular) é muito simplificada pelos vetores superiores desenvolvidos, principalmente visão e som. O hábito de justificar os outros com o coração deve ser desenvolvido no processo de educação espiritual e moral das crianças, esta é uma defesa poderosa contra pensamentos, estados e ações destrutivas.
Existem pessoas que são muito difíceis de transferir. Eles parecem ocupar todo o espaço, sua fala constante não pode ser interrompida. O "toastmaster" oral sem restrições culturais pode transformar qualquer evento em um inferno. É necessário limitar a fala oral da criança, caso contrário, no futuro, ela se tornará um bobo com uma perda completa de humor e ouvintes. A restrição da oralidade não está em bater nos lábios ou tampar a boca, a partir disso ele só gaguejará e balbuciará, mas não para de falar.
Promover uma cultura de comportamento em crianças orais envolve ensiná-las a falar com sentido. Explique para a criança como estruturar a fala, onde o principal está no enunciado, e onde o secundário, como ser correto em uma conversa, aprenda a restringir o fluxo da fala para ouvir a criança. As observações mostram que as crianças que não ouvem o interlocutor crescem entre adultos que ouvem apenas a si mesmas.
A ênfase no desenvolvimento da fala é geralmente dada por pais de crianças lacônicas, embora seja igualmente, senão mais importante, direcionar o locutor na direção certa. Criar uma cultura da fala é uma tarefa de longo prazo, mas mesmo aqui você pode começar desde a idade pré-escolar. Se uma criança tem problemas de fala aos cinco anos de idade, é hora de procurar um fonoaudiólogo. O resto das tarefas de desenvolvimento da linguagem cultural estão ao alcance de qualquer pai com bom senso.
Outro…
Uma importante tarefa da educação espiritual e moral das crianças é avaliar a contribuição de outras pessoas acima da sua. Todo mundo adora elogios e elogios são definitivamente obrigatórios. Não será supérfluo ensinar a criança a compartilhar seu triunfo com aqueles que nele participaram de forma significativa, mas não visível.
- Que bom que você falou "r", quem te ensinou?
- Vô…
Dever para com o rebanho, gratidão por aquele que lhe é dado pelos outros é a melhor vacina contra a distorção da imagem do mundo segundo o princípio “Não devo nada a ninguém”. Isso não acontece.
A educação estética de crianças pré-escolares é extremamente importante para o desenvolvimento do vetor visual. A capacidade de perceber e compreender a arte prepara o espectador para a possibilidade de dedicação criativa, ensina-o a compreender o outro e a tolerar a opinião alheia. A educação estética na visão é um passo importante para a formação desse complexo único de propriedades mentais, que chamamos de inteligência no próprio sentido russo da palavra.
A educação estética cobre uma ampla variedade de áreas da vida. Não se trata apenas de contato com arte, literatura, poesia, música. A comunicação com a natureza é de grande importância para promover um senso de beleza. É importante ensinar uma criança a ver a beleza de sua terra natal, a observar a mudança das estações, a ser sensível ao estado da natureza. Ao caminhar em um parque ou floresta, certifique-se de enfatizar como é importante não deixar lixo para trás. A educação moral e patriótica das crianças começa com a educação do amor e do respeito por sua natureza nativa.
A contemplação calma do fluxo do rio, do movimento das nuvens, aproveitando o silêncio longe do barulho da cidade tem um efeito benéfico não só no visual, mas também no vetor sonoro, que define a pessoa em sua busca espiritual especial. A comunicação com a natureza é um tratamento comprovado para os transtornos do espectro do autismo. Se a criança é lacônica, ama a solidão e o silêncio, passe um tempo com ela na natureza. Nesse caso, você tem mais chances de trazer o bebê para uma conversa e, quem sabe, responder às primeiras perguntas sobre a estrutura do Universo.
Minha primeira professora
A cultura visual, portadora da mulher pele-visual desde os tempos pré-históricos, foi e continua sendo a única garantia da sobrevivência humana na paisagem. Os melhores educadores pele-visuais ainda são os principais na educação de uma cultura de comportamento infantil. Eles apresentam às crianças a beleza do mundo ao seu redor, abrem os melhores exemplos da literatura e da arte para as crianças e ensinam criatividade.
A educadora pele-visual não é edificante, ela é apaixonada por seus bichinhos. Do lado de fora, às vezes parece que ela é frívola, não sólida. Isso não é verdade. A esfera sensorial de uma mulher pele-visual desenvolvida é tão forte que na velhice ela sente o mundo como na infância, ela compartilha plenamente os sentimentos de seus alunos e pode dar-lhes um desenvolvimento ético colossal, que posteriormente irão preencher com o conhecimento, habilidades, experiência e criatividade.
O educador pele-visual raramente faz uma proibição na forma de uma exigência. Ela não precisa disso. Por sua aparência, ela clama por contenção nas manifestações arquetípicas; ela própria é uma proibição à grosseria, à desordem, às mentiras e aos interesses pessoais. Não adianta esconder seus truques de uma mulher assim, por algum motivo as crianças têm certeza que ela reconhecerá tudo … pelos olhos!
Muitas pessoas confrontam suas vidas inteiras com esses primeiros professores, educadores, imaginando mentalmente como ela avaliaria uma ou outra de suas ações, como se comportaria nesta ou naquela situação. Mesmo sem ter um conhecimento colossal de arte ou música, essa mulher escolhe sensualmente o que é realmente necessário para a educação espiritual e moral dos filhos. Feliz é aquele que conheceu em seu caminho uma mulher pele-visual desenvolvida.
Aprenda a usar a liberdade
Limitando a hostilidade, a cultura visual pela primeira vez indicada na direção psíquica humana para cima, no espaço espiritual. Tendo percebido o mal em si mesma, isto é, tendo compreendido sua estrutura psíquica interna através do prisma do psíquico de oito dimensões, a pessoa também percebe a liberdade de escolha entre o princípio animal e espiritual, entre o bem e o mal. O objetivo da educação espiritual e moral das crianças é ensiná-las a usar essa liberdade, ou seja, escolher o bem e deixar o controle do mal.
O primeiro passo para o exercício da liberdade de escolha é a formação do comportamento voluntário, quando a criança faz uma escolha consciente de uma ação não de acordo com a necessidade primária do arquétipo, mas por esforço voluntário, mesmo que o vetor não seja desenvolvido no nível necessário ainda. Desenvolvendo a preocupação vetorial da criança, os pais reforçam para ela a possibilidade de liberdade de escolha para abrir mão do controle parental externo, que é substituído pelo controle do coletivo - moralidade, e sua projeção interna - vergonha social, moralidade, consciência.
Responsabilidade uretral, dever de pele, cuidado anal com o próximo, unidade muscular em geral, compaixão visual e amor pela humanidade, som preenchendo-se com os desejos de todos - esses são os objetivos do desenvolvimento da matriz cúbica de oito dimensões do ser humano psique. A educação espiritual das crianças envolve a criação de condições para atingir a meta de desenvolvimento em cada vetor do inconsciente mental, a fim de capacitar a pessoa a exercer a liberdade de escolha, ou seja, colocar o bem acima do mal e o todo acima do seu. papel.
É educação espiritual ou religiosa?
Freqüentemente, a educação espiritual das crianças é entendida como educação religiosa. Isso acontece por hábito. Era uma vez, o Cristianismo realmente desempenhou um papel de destaque no desenvolvimento espiritual e cultural da humanidade. Não saber ao menos um esboço geral da história do Cristianismo, não ter ideia das lendas bíblicas, significa não conhecer e não compreender a cultura europeia, estar fora da civilização. Por 2.000 anos de Cristianismo, a série visual de busca espiritual sólida foi impressa no psíquico coletivo de toda a humanidade. Muitas pessoas ainda aceitam o dogma religioso como a base da espiritualidade, e a igreja faz um esforço titânico para manter sua posição como líder espiritual.
Depois de uma longa e ampla polêmica no ano letivo de 2012-2013, a programação das escolas da capital foi, no entanto, complementada com uma nova disciplina "Fundamentos das Culturas Religiosas e Ética Secular".
As notas não são dadas em sala de aula, e o objetivo deste curso foi definido pelos especialistas vagamente como "expandir os horizontes das crianças". Apesar disso, a Igreja Ortodoxa Russa expressa sua insatisfação com o fato de apenas 23,4% dos alunos terem escolhido o módulo "Fundamentos da Cultura Ortodoxa" para estudar. A Igreja busca persistentemente a influência na escola e tenta usar todas as possibilidades para isso, racionalizando suas ações pela falta de educação espiritual e moral das crianças no país.
A preocupação com a queda da moral é compreensível. Mas vale a pena reconstruir a educação espiritual das crianças na religião? A civilização há muito ultrapassou a estrutura das religiões e culturas religiosas, que a cada ano mais e mais retrocedem no passado. A religião não une os povos, "templos de todas as religiões", no entanto, pressupõe a oração no seu limite. A preservação de uma escada individual para o céu para cada nação é um absurdo, tanto à luz das descobertas científicas quanto em termos da verdadeira busca espiritual.
A agudeza das contradições religiosas, as guerras sangrentas dos últimos tempos provam de forma convincente que as religiões estão em agonia. Mas isso não significa que a busca espiritual sólida não seja mais relevante. Ao contrário, as compreensões sólidas deixaram de ser prerrogativa dos profetas.
Hoje, qualquer pessoa que deseja conhecer o mundo em si mesma e a si mesma no mundo pode obter o que procura no treinamento em psicologia vetorial de sistemas de Yuri Burlan. Esta não é uma religião. Você não terá que acreditar. O conhecimento exato da estrutura e das leis de desenvolvimento da matriz de oito dimensões do inconsciente mental é apenas o começo da compreensão infinita de si mesmo e dos outros como si mesmo. Muita atenção nos treinamentos é dada à educação espiritual e moral das crianças. Somente conhecendo seu filho de dentro do inconsciente mental você pode evitar erros na educação e criar uma pessoa verdadeiramente feliz.
