Valquíria da revolução. Alexandra Kollontai
Em uma conferência internacional em 1910, junto com Klara Zetkin, Kollontai toma a decisão de celebrar 8 de março como o Dia da solidariedade de todas as mulheres na luta por seus direitos. Na Rússia, esse feriado começou a ser comemorado desde 1913.
Em uma conferência internacional em 1910, junto com Klara Zetkin, Kollontai toma a decisão de celebrar 8 de março como o Dia da solidariedade de todas as mulheres na luta por seus direitos. Na Rússia, esse feriado começou a ser comemorado desde 1913.
Alexandra Mikhailovna Kollontai - o nome desta mulher está coberto de mitos, ficções, lendas. Ela foi chamada de Valquíria da revolução, embora não tenha se precipitado nas frentes da Guerra Civil, não tenha participado do Terror Vermelho, não tenha se envolvido na apropriação e coletivização de excedentes, como fizeram suas mulheres revolucionárias contemporâneas.
O papel de Alexandra Mikhailovna na criação de um novo estado não pode ser considerado sem o epíteto "primeiro". A primeira mulher ministra na Rússia, a primeira mulher diplomata do mundo, a primeira mulher socióloga russa. A pesquisa sobre maternidade e infância, que ela fez há mais de 100 anos, ainda hoje é relevante. O criador do primeiro corpo governante de mulheres comunistas - o Zhenotdel do Comitê Central do RCP (b).
Por iniciativa dela, Zhenotdels começou a ser criada em todas as repúblicas sindicais e autônomas e existiu por uma década inteira - até 1929. Sua tarefa era prestar assistência aos soldados do Exército Vermelho doentes e feridos e, após a Guerra Civil - a luta contra a fome, a devastação, a organização de postos de alimentação, orfanatos e internatos. Eles foram encarregados de uma série de funções adicionais que mudaram a vida das mulheres soviéticas.
Há evidências de que os Zhenotdels no centro e nas localidades enfrentaram oposição ativa, hostilidade aberta e até agressão. Seus colegas de trabalho muitas vezes se tornaram vítimas de pregadores de relações domésticas endurecidas, que estavam arraigados em suas tradições anais seculares. Às vezes, mais de 200 delegados por ano eram sujeitos a violência física, violência e assassinato em diferentes partes do país.
Alexandra Mikhailovna, como convém a uma pessoa com um vetor uretral, sempre seguiu um caminho imprevisível, mudando facilmente de direção que conduzia ao objetivo, e eles foram determinados muitos anos antes do início da revolução. Escolhendo seu futuro por conta própria, ela não se tornou uma filha submissa e uma boa - no entendimento comum entre a nobreza - uma esposa. Ela, um polimorfo com uretra e som, era abafada no círculo das relações familiares, onde a esposa se ocupava das tarefas domésticas e da criação dos filhos.
Certa vez, incapaz de suportar este vácuo doméstico, inspirada nos livros marxistas, rompe com o marido, deixa o filho aos cuidados dos pais e parte para a Suíça: quem sabe, talvez, tendo ouvido o apelo de uma futura revolução, onde o Serão determinados os interesses da parte feminina da matilha, os interesses do futuro, até os órfãos por nascer, e depois os interesses e estados que ela representará, defenderá, pelos quais lutará.
Esse tipo de mulher uretral só poderia aparecer na Rússia, e na hora certa - na véspera de outubro. Em geral, muitas mulheres participaram do processo preparatório, do próprio golpe e da Guerra Civil. As primeiras a começar a trabalhar foram as "mulheres da Vontade do Povo", cujas atividades se estendiam primeiro às aldeias, na forma de ensinar os camponeses a escrever e contar, e depois à cidade - por meio de atos terroristas e atentados contra a vida de o czar e sua comitiva.
Alexandra Kollontai nunca foi uma revolucionária "com uma bomba e um revólver na bolsa". Existem diferentes métodos de luta e maneiras de atingir os objetivos. Brilhantemente educada, Alexandra Mikhailovna estava ansiosa por fazer mudanças revolucionárias para melhorar a vida das mulheres russas de uma forma incruenta.
Sua arma era uma mente afiada e uma palavra expressiva, ouvida não só em comícios, mas também em recepções diplomáticas, onde Kollontai fazia discursos em norueguês, sueco, finlandês, inglês, alemão, francês … e russo.
Ela sabia como subjugar todos à sua vontade e charme - soldados e marinheiros, operários e intelectuais, primeiros-ministros e reis, pescadores comuns e os empresários mais ricos da Europa.
De inimigos e oponentes, ela fez camaradas de armas e pessoas com ideias semelhantes, encontrando seus "pontos fracos" e persuadindo-os a ficar do seu lado e, portanto, ao lado da União Soviética. Até agora, os métodos que Alexandra Kollontai usava no engenhoso entrelaçamento de um duro jogo masculino chamado "diplomacia internacional" não foram estudados.
Mas qualquer historiador mais ou menos talentoso, ou mesmo apenas um patife anal, se esforça para derramar um tubo de sujeira e insultos sobre a imagem desta mulher notável. Bem, todos vêem nas ações e ações de um membro do Primeiro Governo Soviético, o Comissário do Povo A. M. Kollontai aquilo que está mais perto dele, suprindo suas próprias carências.
Claro, a sexualidade uretral especial de Kollontai atraiu homens que estavam prontos para segui-la até os confins do mundo ou dar um tiro na testa, entretanto, há mais mitos e fofocas em torno de seu nome do que eventos reais. Todo mundo tentou. Alguns bolcheviques não compartilhavam de sua teoria da libertação de uma mulher do controle de um homem, e mesmo sob o novo governo eles não iriam entregar suas posições às "mulheres". Sem entender e ler desatentamente seus artigos ou ouvir seus discursos sobre "amor e eros", eles viam Kollontai como um disseminador de ideias perigosas de depravação feminina. Os jovens cumprimentaram seus livros com entusiasmo, muitas vezes interpretando o conteúdo ao pé da letra.
"Quando eu era jovem … eu estava lutando em algum lugar no futuro"
Em todo caso, Alexandra Kollontai conseguiu mostrar ao mundo inteiro que era hora de uma mulher sair. Chegou a hora em que a mulher não está mais satisfeita com as velhas formas de relacionamento que parecem cavernas. Ela não é capaz de preencher-se dos velhos tempos - por meio de sua família e filhos. Ela tem novos desejos - de aprendizagem, desenvolvimento, orgasmo, independência, sem a ajuda dos pais, a escolha de um homem e um modo de vida.
Alexandra Kollontai por si mesma, por sua própria natureza relaxada sentida, captou essas novas tendências na sociedade, apelando às mulheres não para a liberdade sexual e a licenciosidade, como muitas fontes afirmam, mas para a liberdade de escolha. Com a revolução, uma mulher pela primeira vez deixa de ser propriedade de um homem. Este comportamento em uma versão mais exagerada foi captado por mulheres com visão cutânea, que rapidamente se adaptaram à nova paisagem soviética.
Além disso, Kollontai era um comissário do povo rebelde e freqüentemente se opunha às decisões do Politburo. Assim como Trotsky, ela, observando o crescimento das tendências burocráticas no governo, apontou isso para Lênin. Ela, como Lev Davidovich, era contra o início de repressões e derramamento de sangue injustificado, chamando para discussão e análise de erros.
Kollontai, como uma "traidora" da classe aristocrática, não era favorecida pelos emigrados brancos, que não hesitavam em publicar os rumores e fofocas mais ridículos (às vezes até ofensivos) sobre ela em seus jornais ocidentais.
Na Rússia Soviética e em círculos de emigrantes, eles sussurravam sobre seus intermináveis romances, corações partidos de comissários, sobre sua fabulosa riqueza e fantástica atratividade.
Na verdade, tudo isso não é o principal. O principal é que Kollontai sempre foi contra. Ao contrário da moralidade pública, fundamentos tradicionais. Como nadadora contra a maré, ela partiu contra as opiniões prevalecentes, atirou-se no mar turbulento de discussões e disputas, defendeu suas próprias opiniões com toda a paixão uretral, sem temer se opor aos poderes constituídos.
Aceitando o esboço das regras estabelecidas do jogo, ela bordou seus padrões com seu próprio estilo e talento especiais. Enquanto os revolucionários destruíam o velho mundo, Kollontai já estava envolvido em atividades criativas no outono de 1917. Os líderes uretrais conduzem a matilha para o futuro, e os líderes uretrais não querem ficar meio passo atrás deles.
Kollontai sonhava em tirar uma mulher da influência de seu marido e da vida cotidiana, tornando-a livre na escolha de uma profissão, treinamento e trabalho social. Em sua vida pessoal, ela incentivou as mulheres a novas formas de relacionamento, sugeriu fazer mudanças sérias na instituição do casamento e simplificar o procedimento de registro e divórcio.
Alexandra Kollontai conhecia bem a vida das mulheres russas, onde uma mulher, em seu status, era equiparada ao gado, não tinha direito de voto. Trabalhando no exterior e tendo contato próximo com os líderes do sufrágio europeu e dos movimentos feministas, ela sabia como as mulheres trabalhadoras vivem na Europa e na América e podia comparar sua vida com a vida das mulheres na Rússia.
Em 1916, foi publicado o seu livro "Sociedade e Maternidade" - este é o primeiro estudo sociológico realizado pelo autor em seu país, onde havia a maior taxa de natalidade e a maior mortalidade infantil. Nas "estatísticas negras de mortalidade infantil" fornecidas por Kollontai, os líderes não eram as periferias imperiais, mas as províncias centrais da Rússia.
Em média, de cada mil bebês menores de um ano, 350 são levados ao cemitério. Apenas uma em cada três crianças viveu até a idade adulta - tal era a estatística russa objetiva e imparcial. Alexandra Kollontai inicialmente, muito antes dos eventos de outubro, definiu a tarefa mais importante para ela, que pode ser formulada como o papel da mulher no estado com sua reabilitação social completa. Num país onde cerca de 80% da população não sabia ler e escrever e 90% das mulheres russas eram camponesas, operárias, empregadas e, trabalhando duro em igualdade de condições com os homens, não recebiam nenhuma maternidade licença, creche ou remuneração por invalidez.
Havia uma média de 6.500 pessoas por médico em um distrito rural da Rússia pré-revolucionária e uma parteira certificada para 4.000 mulheres. Nas cidades, devido ao trabalho árduo nas fábricas e fábricas, produção perigosa, falta de proteção do trabalho, até metade das mulheres deram à luz crianças mortas. Os bebês que estavam destinados a nascer não viveram até um ano de idade. Esta é uma pequena fração das estatísticas compiladas por Alexandra Kollontai.
Comissário do Povo para a Caridade Pública
Depois de estudar o estado da vida cotidiana das mulheres russas, Alexandra Mikhailovna, durante seus dois anos no exterior, preparou uma série de documentos, leis e decretos sérios relativos à parte feminina e infantil da população. A Rússia ainda usa muitas dessas leis e regulamentos. Assim, cerca de 100 anos atrás, Kollontai lançou as bases para o futuro sistema de seguridade social soviético, que existiu por mais de 70 anos.
No outono de 1917, imediatamente após a vitória da Revolução de Outubro, Aleksandra Mikhailovna recebeu de Lenin uma nomeação para o cargo de Comissário do Povo de Caridade Pública, criou o Colégio de Caridade para Menores e, um ano depois, o departamento de proteção à criança: contabilidade, controle, unificação de todos os orfanatos, sociedades de caridade, orfanatos filhos de refugiados.
Hoje se fala muito sobre o fato de que, na Rússia pré-revolucionária, grandes fundos foram recebidos do tesouro e de pessoas físicas para a caridade, a construção de escolas, hospitais, orfanatos, salas de leitura públicas e museus. Isso é parcialmente verdade, mas apenas parcialmente. Raros hospitais, hospitais e orfanatos estavam sob o patrocínio das primeiras pessoas do estado, onde princesas ou outras damas nobres, disfarçadas de irmãs da misericórdia, “afiavam” seu vetor visual com compaixão. Idéia útil, porém, que não supriu a carência de todos os necessitados da vastidão do Grande Império em matéria de caridade.
Os ex-orfanatos pré-revolucionários foram reconstruídos em orfanatos, nos quais os órfãos que foram criados recebiam roupas, alimentos e cuidados médicos. Além da educação normal, os orfanatos receberam uma profissão em escolas de trabalho.
Uma das tarefas estabelecidas pela Revolução foi a saúde da nação e o crescimento demográfico, a recuperação total da população musculosa, que sofreu muito nas frentes da Primeira Guerra Mundial e da Guerra Civil.
Assim, após a Revolução de Outubro, assinada por AM Kollontai, pela primeira vez na Rússia, haverá um decreto “Sobre a Proteção da Maternidade e da Infância” e a consolidação legislativa da licença maternidade para as grávidas. De agora em diante, o jovem estado soviético deveria cuidar das mães e filhos como sua responsabilidade direta. As estatísticas do aborto clandestino e suas consequências, que tornavam as mulheres deficientes, impressionaram a Comissária do Povo Social - ela busca a aprovação de uma lei que permite o aborto.
Kollontai, como Lenin e Trotsky, fala em comícios, no entanto, cada um deles tem seu próprio público e suas próprias tarefas. Alexandra Mikhailovna se dirige aos trabalhadores de fábricas e fábricas. Elegante, inteligente, excelente oradora, com seus discursos impetuosos acende o fogo da liberdade no coração dos ouvintes, deliciando a todos que estão nos comícios.
A ideia de educação social está sendo incorporada por Alexandra Kollontai e Leo Trotsky no sistema de creches e jardins de infância. A manifestação de cuidado com seu rebanho é o que a fêmea uretral adota do líder uretral, de acordo com sua natureza.
A. M. Kollontai, percorrendo caminhos desconhecidos, foi a primeira em tudo: primeiro a primeira mulher ministra da esfera social da história, depois a primeira mulher embaixadora que sutil e inteligentemente concretizou as idéias da União Soviética. Pela primeira vez, a cerimônia de recepção nas cortes dos reis da Noruega e da Suécia é reformulada para isso, e o charmoso embaixador, entretanto, busca o reconhecimento do jovem país dos soviéticos e joga jogos diplomáticos com sucesso com aqueles de quem o a saturação do mercado soviético, destruído e ainda sendo restaurado, está enrolada.
Propriedades bem desenvolvidas do vetor skin "sugerem" a Alexandra Mikhailovna combinações bem-sucedidas em questões de comércio internacional com os países capitalistas. O pensamento uretral fora do padrão resolve os enigmas com a retirada das divisões nazistas e dos aliados do norte da guerra. Seus méritos incluem a assinatura de um armistício entre a URSS e a Finlândia. Naquela época, Alexandra Kollontai tinha 70 anos e só conseguia se mover em uma cadeira de rodas.
Qualquer pessoa histórica é como um iceberg. Kollontai não é exceção. Muito se escreveu sobre ela, mas na verdade poucas pessoas a conhecem, porque seus arquivos, roubados da embaixada soviética durante sua curta ausência, ainda estão inacessíveis. Seus livros e obras não foram reimpressos.
O pseudo-consentimento revelou as mais baixas qualidades daquelas pessoas que, num caleidoscópio lamacento da sua própria negatividade, olham para o mundo do passado e do presente, ralham com todos e com tudo à sua volta, esquecendo-se de que tantos benefícios que ainda sobreviveram após a perestroika foram criados e conquistados por pessoas que fizeram a revolução.
Os alfabetizados de hoje perdem de vista o fato de que em sua maioria seus avós e bisavôs eram analfabetos, e a condição e o estado de saúde de suas avós e bisavós eram simplesmente terríveis. O fato de esses críticos estarem vivos é mérito direto de Alexandra Kollontai, que obteve atendimento médico e ensino médio gratuitos.
Uma mulher moderna, livre e socialmente ativa na Rússia também é fruto da criação de Alexandra Mikhailovna. A estrela de Alexandra Kollontai não rolou, sua luz é sentida na vida cotidiana da Rússia. Poucas mulheres fizeram tanto por seu país e seu povo quanto esta frágil, mas uma mulher tão forte, inteligente, bonita e muito talentosa o fez.
Surpreendentemente, as estrelas têm o nome de pessoas uretrais. Existem planetas menores Vladvysotckiy, Gagarin e Kollontai. E se as estrelas os chamam pelos nomes, significa que alguém precisa disso.
