O instinto de autopreservação
Como você sabe, não existe um conceito único de instinto de autopreservação na ciência. Este termo, ou melhor, seria mais correto dizer, não um termo, mas uma frase, é usado para denotar uma ampla gama de processos biológicos …
O instinto de autopreservação. É uma bela frase, cujo significado, ao que parece, não precisa de esclarecimento. Costumamos usá-lo sem perceber o que realmente significa. A psicologia do vetor de sistema de Yuri Burlan (SVP JB) evita deliberadamente esse termo. Porque? Tentaremos explicar a seguir, mas primeiro, vamos lembrar o que é - o instinto de autopreservação (SI) e quais processos ele descreve.
Como você sabe, não existe um conceito único de PI na ciência. Este termo, ou melhor, seria mais correto dizer, não um termo, mas uma frase, é usado para denotar uma ampla gama de processos BIOLÓGICOS. A psicologia vetorial de sistemas não lida com fisiologia e biologia, bem como com a sobrevivência de uma única pessoa. Compreendemos perfeitamente que uma pessoa sobrevive apenas em um rebanho. Poderíamos ter parado aqui, mas, como se viu, argumentos são necessários. Robinson sobreviveu em uma ilha deserta, eles se opõem a nós, e há muitos desses casos.
Casos em que uma pessoa foi capaz de sobreviver em condições extremas não são tão raros. Recentemente, por exemplo, eles desenterraram um mineiro chinês que viveu por 30 anos em uma mina destruída. Não se deve esquecer, no entanto, que o infeliz teve acesso aos suprimentos criados por outras pessoas - uma vez e, mais importante, a esperança de que ele estava prestes a ser retirado - dois. De acordo com Yuri Burlan, mesmo um eremita no Monte Athos, alguém carrega sanduíches.
Mentalmente, estamos sempre no pacote. Mesmo quando há um oceano infinito ao redor, um homem se afogando solitário tem um pensamento: "Quem vai me encontrar lá, como eles vão me abraçar e que músicas vão cantar para mim?" Esse pensamento dá à pessoa a força para sobreviver nas condições mais difíceis - em um estado de separação física da matilha. E vice versa. Tire de uma pessoa a ideia de que alguém precisa dela, e nenhum conforto físico a manterá neste mundo. Nenhum instinto funciona no sistema "homem". O psíquico sempre está acima do instinto, onde cada um está incluído em seu rebanho, em sua própria espécie - “um homem razoável”.
Ao contrário dos animais, mesmo os gregários, os humanos são governados não pelo instinto, mas pela liberdade de escolha. Somos livres para escolher as formas mais elevadas de interação com o mundo exterior, que são condicionadas pelas propriedades do psíquico que nos foram dadas desde o nascimento. Somos capazes de acumular e transmitir experiência de geração em geração, estudar a natureza, inventar coisas inteligentes e ser capazes de amar.
Os animais também gostam de seus donos, especialmente os animais de estimação. Dizemos até que o nosso cão ou o nosso gato ama o Petya, ela o escolheu. Mas esta não é uma escolha no sentido humano. Só uma pessoa escolhe se quer se apaixonar por um gato ou trabalhar em um hospício. Ambos são igualmente possíveis, mas a pessoa é livre para escolher o que corresponde ao grau de desenvolvimento de suas propriedades vetoriais. E se ele escolher um gato, isso não é ruim, simplesmente não é suficiente, há espaço para crescer e se desenvolver, haveria um desejo de crescimento e desenvolvimento.
Se na fisiologia podemos facilmente separar uma pessoa de um rebanho e considerar todos os processos que ocorrem em seu corpo, mesmo ao vivo, mesmo em um tubo de ensaio, então no inconsciente mental isso é impossível. Aqui, uma pessoa como um indivíduo, como uma personalidade, como um "corpo" separado está simplesmente ausente, NÃO está, há um certo animal arquetípico condicional, uma cápsula de matéria viva (LFC), um ponto condicional do início de o desenvolvimento externo, em um rebanho, de um ou outro conjunto de propriedades do vetor. A permanência consciente neste "ponto do animal", ou seja, a recusa em se desenvolver na esperança de que algum tipo de "instinto de autopreservação" vá embora, é o caminho certo não para a autopreservação, mas, pelo contrário, a abandonar a liberdade de escolha - a única prerrogativa do homem …
A própria palavra "autopreservação" em relação ao inconsciente psíquico contém uma configuração diabólica. Você só pode se salvar mantendo o rebanho. É com isso que o sentido do olfato está ocupado no rebanho sistêmico. O olfato, a quintessência do poder de recepção na matriz de oito dimensões, não tem acidentalmente níveis opostos de desenvolvimento (o mais alto é inanimado, o mais baixo é um humano). Só ele trabalha "em troca", para receber, a fim de preservar o todo - o rebanho. Se uma cápsula separada de matéria viva (uma pessoa) funcionar assim, ela entrará em colapso rapidamente, se autodestruirá, incapaz de suportar uma recepção sem fim.
Parece para alguns que, ao se recusar a desenvolver suas propriedades para doação e direcionar todos os esforços para receber para si, uma pessoa criará algum tipo de benefício, alívio, felicidade para si mesma. Isso não é verdade. Depois de abrir mão da liberdade de escolha, a pessoa não entra no reino animal, não se transforma literalmente em cavalo ou borboleta. Ele se torna "subumano", apagando-se de vista, o que significa que ele se condena à morte.
A sobrevivência da espécie humana é fundamental em relação à sobrevivência do HFA individual. É sobre a sobrevivência da espécie que se dirige a influência do ranqueamento da projeção da força receptora no psíquico humano - a medida olfativa. Todas as propriedades de TODOS os vetores, derivados em troca, também trabalham para a sobrevivência da espécie. Além da uretra, ela já saiu.
O que é um vetor? Isso não é uma estática, não é um estado, mas uma direção de desenvolvimento, é um processo. De um ponto arquetípico, passando por diferentes estágios de desenvolvimento, até um apogeu GERAL. Tudo o que poderíamos de alguma forma desenvolver externamente em nós mesmos, ou seja, tudo o que é diferente do arquétipo pode e deve ser usado para o bem da matilha. Um arquétipo não pode, mas tudo que não seja ele já pode. Portanto, todo esforço para desenvolver é importante, seja o que for de sua capacidade.
O termo IP nem mesmo pode ser usado alegoricamente para descrever processos mentais, uma vez que descreve leis que são opostas às leis da psique - as leis da fisiologia. O termo IS nos inflige um dano particular porque, sendo muito utilizado na literatura sobre suicidologia, confunde a compreensão das causas do suicídio, afasta-se do diagnóstico sistêmico diferenciado do suicídio, reduzindo equivocadamente características vetoriais fundamentalmente diferentes do psiquismo das pessoas às “violações do funcionamento dos processos naturais da vida”. A partir do SVP, sabemos que as causas de qualquer suicídio são estritamente diferenciadas e determinadas pelas propriedades vetoriais do suicídio, e não por qualquer "disfunção dos processos naturais".
O suicídio é uma forma de abater aqueles que voluntariamente se recusaram a contribuir para a matriz geral do psíquico coletivo do rebanho humano em favor da “porta dos fundos”. Não cabe a nós decidir o que é bom e o que não é. Nossa tarefa é seguir nosso caminho até o fim e “entregar o trabalho” ao Criador como o fizemos. Aceita-se tudo, até o papel mais riscado. O Criador é misericordioso em suas avaliações de nós, em todos os sentidos mais misericordioso do que nós, tentando assumir suas funções e zerar antes do tempo.
