Tipos e relações sociônicas: identificou-se como uma carga - suba nas costas
Naquele dia, uma amiga de Glafira veio até mim e anunciou que ela era Robespierre. “É bom que não seja Napoleão”, pensei. Todo mundo está quase acostumado com as travessuras extravagantes de sua amiga, mas nunca se sabe o quê … Felizmente, Glafira disse imediatamente que não se trata de uma dupla personalidade, mas …
Naquele dia, uma amiga de Glafira veio até mim e anunciou que ela era Robespierre. “É bom que não seja Napoleão”, pensei. Todo mundo está quase acostumado com as travessuras extravagantes de um amigo, mas nunca se sabe …
Felizmente, Glafira revelou imediatamente que esta não é uma personalidade dividida, mas uma classificação que ela aprendeu recentemente. Essa classificação foi chamada de sociônica, e os tipos de pessoas de acordo com essa classificação receberam nomes de personagens famosos. Pelo menos, isso explica por que ela foi atraída pela sociônica, cujos tipos são distribuídos entre personalidades notáveis. Quem se recusaria a se sentir o líder da Revolução Francesa?
Havia dezesseis tipos sociônicos no total. A própria Glafira escolheu "Robespierre" para si e atribuiu o Raichka do vizinho ao tipo sociônico "Gugosh". Este é um gênero derivado de "Hugo", a gíria da sociônica local, uma vez que os personagens dos tipos são todos masculinos. Glafira ainda não conseguiu determinar meu tipo sociônico. Ela duvidou se deveria ser classificada como Dreiser ou como Huxley. Concordei em ouvir suas confissões em meu papel habitual. E até estudou sociônica do ponto de vista das atitudes em relação à psicologia.
Por um tempo, minha Glafira se lançou de cabeça na sociônica com tipos de personalidade. Ela queria especialmente melhorar suas relações com o sexo oposto com a ajuda da sociônica. Como aprendi com o arquivamento do recém-feito "Robespierre", em sociônica, a compatibilidade de tipos é de vários graus. Os mais adequados para compatibilidade são considerados duais - tipos sociônicos que se complementam em termos de parâmetros ausentes para cada um. Mostra a Glafira uma foto do então namorado e diz: "Veja, ele não era um dual comigo em absoluto!" Logo, ela me mostrou outra foto masculina, uma que claramente captura o rosto do candidato para duelos.
Infelizmente, apesar da tentativa de Glafirin de construir relacionamentos pessoais usando a sociônica e uma combinação dupla de tipos de personalidade, o colapso não estava muito distante. Após uma série de escândalos de partir o coração, Glafira falou sobre a dupla apenas no passado. Uma voz caída coçando a orelha.
Logo, o interesse de Glafirin pela sociônica se desvaneceu, uma vez que essa classificação não cumpria sua função principal. Ela não se explicou para a pessoa. Ela não me ensinou como construir relacionamentos na vida real, e não em um modelo mecanicista de brinquedo. Isso vem naturalmente da estrutura plana e errônea sobre a qual a sociônica é construída e que leva a uma construção distorcida e extremamente simplificada dos tipos de personalidade.
O próprio Carl Jung, o descobridor de fenômenos extrovertidos e introvertidos na psique, era cético quanto às tentativas de transformar suas descobertas em uma tipologia de um modelo rudimentar e desajeitado. Isso é o que Jung disse: “Digo isso por experiência própria, porque assim que publiquei a primeira formulação de meus critérios - este evento em breve fará 20 anos - descobri, para meu desgosto, que de alguma forma entrei em um bagunça, algo não se encaixava Aparentemente, tentei explicar muito por meios simples, como geralmente acontece com a primeira alegria da descoberta. Descobri um fato que não podia ser negado, a saber, diferenças francamente enormes dentro dos próprios grupos de introvertidos e extrovertidos."
É impossível negar a contribuição do criador da sociônica e de seus seguidores para a aspiração global de toda a humanidade de revelar os motivos internos do homem, a psicologia das relações humanas. Mesmo sendo um ramo sem saída da gênese psicanalítica, a definição pré-sistêmica do tipo sociônico mostra o quão importante é a própria ideia de tipologia psicológica.
Como podemos ver, na espinhosa história de ramificações da psicologia e da sociônica, sua enteada não científica descendia dos clássicos da psicanálise. Tomando o dualismo extrovertido-introvertivo de Jung e, ao mesmo tempo, emprestando dele as 4 funções da psique humana - pensamento, emoções, sensações e intuição, sociônica fortemente confundida com tipos. Para dizer o mínimo, eu errei … Por exemplo, a função de pensar foi atribuída exclusivamente a uma modalidade lógica nos tipos de sociônica. “Se uma pessoa pensa, então é lógico” (?!) Absurdo … Mas onde estão os outros tipos de pensamento? Onde está o pensamento analítico? Para onde foi o pensamento figurativo, que é compreensível até mesmo na vida cotidiana para qualquer cozinheiro? Sem mencionar os tipos de pensamento intuitivo, visual-eficaz, abstrato, sistêmico …
Uma descrição sistemática de tipos de pensamento na íntegra apareceu apenas em nosso século, junto com o paradigma inovador da psicologia vetorial de sistemas. Oito vetores, medidas fundamentais condicionais, fornecem uma imagem tridimensional de toda a natureza do homem, seu inconsciente interior. O número de combinações de sistema para oito vetores é 255, não apenas 16 tipos sociônicos. E mesmo essas 255 combinações possíveis não são um conjunto matemático difícil. Existem fatores adicionais que alteram as manifestações do vetor externo e interno, às vezes em 180 graus. Ao mesmo tempo, todos os derivados adicionais são facilmente reconhecidos e sentidos, tornando possível adicionar uma imagem clara e volumétrica do mental de uma pessoa individual e de sua interação no casal e na sociedade.
Essa imagem pode ser facilmente formada por qualquer pessoa que tenha dominado até mesmo o primeiro curso de treinamento inicial em Psicologia do Vetor de Sistemas. Pois cada vetor é a essência do mental interno, associado às zonas erógenas, e à fisiologia, e à psicossomática. Uma entidade que determina, entre outras coisas, o tipo de sexualidade e o tipo de pensamento. Ao que parece, qual é a conexão entre eles? Essa conexão, antes incompreensível para qualquer pessoa, foi revelada no paradigma de sistemas mais recente. E agora está disponível para qualquer mente não preguiçosa que se familiarize com a psicologia vetorial de sistemas.
Essa mente não preguiçosa compreende o que, em suas palavras, o famoso Jung "se meteu em confusão" com introversão e extroversão. A sociônica caiu na mesma armadilha junguiana. Sem ir longe para exemplos: ela nomeou Yesenin exclusivamente um introvertido. "Revelador travesso de Moscou"! E apenas com base na psicologia do vetor de sistemas, todo o cenário da vida de Yesenin com seu complexo de vetores de som uretral é claro. Torna-se claro como as propriedades incongruentes e sistêmicas extrovertidas e introvertidas são combinadas. O complexo suicida do "Clube dos Poetas Mortos" torna-se sistematicamente claro.
Quanto à compatibilidade dos psicótipos, na sociônica, uma abordagem não científica e não sistêmica impede a aplicação prática na vida. Mesmo com o exemplo da minha amiga Glafira, ficamos convencidos de que isso não funciona. Se ela conhecesse o sistema de vetores, ela poderia, à primeira vista, identificar sob o disfarce de dual sociônico um usuário sexual comum em um determinado status vetorial.
A assim chamada combinação "dual" proclamada ideal, na qual cada parceiro complementa com seus parâmetros fortes os mesmos parâmetros fracos para o outro, parece primitivismo. Uma pergunta simples refuta a falsa declaração original: "Quanto tempo durará uma mulher sensualmente desenvolvida, forte em compaixão e desenvolvimento cultural, ao lado de um tipo subdesenvolvido que odeia a cultura devido à sua privação natural dela?"
O mito musgoso sobre as metades, ocasionalmente se encontrando, não funciona nas realidades do nosso mundo. Sem entrar nos detalhes do fato de que a sociônica nem mesmo chegou perto de explicar tais relações entre tipos de personalidade como poligamia natural, monogamia natural. Em contraste com as velhas teorias planas do século passado, baseadas na psicologia vetorial de sistemas, entendemos as raízes psicológicas inconscientes de fenômenos criminosos como a pedofilia, fenômenos sociais como prostituição e homossexualidade …
Todos os problemas de compatibilidade - no nível cotidiano, psicológico, sexual, intelectual e espiritual - são revelados apenas na nova metodologia sistêmica. O problema mais difícil, se partirmos do velho mito de uma única metade, torna-se uma tarefa sistemicamente solucionável no caminho para relacionamentos harmoniosos. E de acordo com a teoria da probabilidade sistêmica, existem muito mais “metades” complementares adequadas para cada pessoa …
