Filme "Come and See": Impossible to Forget
A imagem foi lançada em 1985. Na URSS, foi assistido por 29,8 milhões de telespectadores. Ele teve uma ampla ressonância no exterior também. Ela deixou uma impressão tão chocante nos espectadores ocidentais que alguns foram levados de ambulância após a sessão. Este filme é uma oração pela paz e liberdade, por justiça e misericórdia. Para cada nação. Para cada pessoa.
É impossível e necessário assistir.
Yu Burlan
Palavras sobre outro filme, mas da mesma linha. “Come and See” é um filme doloroso e difícil de assistir, mas que todos precisam assistir. Independentemente da idade e nacionalidade. O filme é um choque. O filme é uma obra-prima. O filme é uma lembrança dos horrores da guerra. Que é impossível e impossível esquecer. Nunca!
Da história do filme
A imagem foi lançada em 1985. Na URSS, foi assistido por 29,8 milhões de telespectadores. Ele teve uma ampla ressonância no exterior também. Ela deixou uma impressão tão chocante nos espectadores ocidentais que alguns foram levados de ambulância após a sessão. E, no entanto, ninguém negou que essas fotos brutais da guerra não foram uma invenção do diretor, mas um reflexo de eventos reais que aconteceram na Bielorrússia ocupada pela Alemanha em 1943. É um fato histórico que 628 aldeias bielorrussas foram queimadas junto com seus habitantes.
Um idoso alemão, após ver a foto, disse: “Sou um soldado da Wehrmacht. Além disso, ele era um oficial da Wehrmacht. Passei por toda a Polônia, Bielo-Rússia, cheguei à Ucrânia. Testifico que tudo o que é contado neste filme é verdade. E o mais terrível e constrangedor para mim é que meus filhos e netos verão esse filme.”
O filme foi dirigido por Elem Klimov, que por muito tempo concebeu uma imagem tão verdadeira da guerra. Primeiro, porque ele próprio testemunhou os terríveis acontecimentos da guerra, desde que passou a infância em Stalingrado. Em segundo lugar, a pressão psicológica foi exercida pela Guerra Fria contemporânea e a possibilidade associada de desencadear uma terceira guerra mundial. Eu queria dizer ao mundo que isso não deveria acontecer novamente.
As obras do escritor bielorrusso Ales Adamovich "história de Khatynskaya", "Partisans", "Punishers" foram tomadas como base. Mas a principal fonte para escrever o roteiro foi o livro "Eu sou da aldeia do fogo", que é uma evidência documental dos horrores que a Bielorrússia experimentou durante a ocupação pelos invasores alemães. O livro foi escrito em coautoria com Yank Bryl e Vladimir Kolesnik com base em relatos de testemunhas oculares. Por isso o filme acabou sendo o mais preciso possível, pesado, sem embelezamentos, como a própria guerra.
O menino está ansioso para lutar
O enredo do filme é uma guerra pelos olhos de um adolescente, residente em uma das aldeias da Bielo-Rússia. Logo no início do filme, ele vai sair de casa para um destacamento partidário. A mãe não a deixa entrar, a convence a ter pena de si mesma, mas Fleur está ansiosa para realizar proezas, para defender a Pátria. Com entusiasmo, ele deixa sua aldeia natal, onde sua mãe e suas duas irmãs gêmeas permanecem, e chega a um destacamento partidário.
Ele avança para a batalha com um sorriso nos lábios, como qualquer menino que cresceu na URSS - em um país com uma heroica mentalidade coletivista e comunal, sobre a qual Yuri Burlan fala com tanto detalhe no treinamento "Psicologia do Vetor do Sistema". Foi a Grande Guerra Patriótica que mostrou ao mundo todo a força dessa mentalidade, quando todos - velhos e jovens - se levantaram para defender a Pátria.
Hitler não fez cerimônia com os habitantes dos territórios conquistados e liberou os nazistas da responsabilidade por quaisquer ações em relação aos povos que habitavam a URSS. As diretivas oficiais do Führer a esse respeito igualaram as atrocidades dos fascistas com a política de estado. Mas eles falharam em quebrar o espírito do povo.
Uma das páginas do heroísmo em massa do povo soviético são os destacamentos partidários na Bielo-Rússia. Todos os residentes locais que podiam segurar uma arma foram para o subsolo, para as florestas, a fim de destruir o inimigo por qualquer meio, imperceptivelmente, inesperadamente, irracionalmente - como só um russo pode fazer.
“O guerrilheiro não pergunta quantos deles são fascistas. Ele pergunta - onde estão eles - diz o comandante do destacamento Kosach em seu discurso de despedida antes da batalha. - Depende de cada um de nós quanto tempo vai durar - a guerra. Cada um de nós será questionado sobre o que você estava fazendo aqui. Eles não pensavam sobre si mesmos, todos os seus pensamentos eram apenas sobre o que eles podem fazer para proteger a pátria.
Fleur lamenta, eles não aceitam a primeira batalha, deixando-o no acampamento. Ainda menino, ele derrama lágrimas de ressentimento e impotência e foge do acampamento. Na floresta, ele conhece a garota Glasha, também de um destacamento partidário. Eles se encontram no centro de uma operação punitiva contra os guerrilheiros. O primeiro bombardeio, choque de bomba, experiência aguda do horror da guerra. Mas a infância ainda prevalece. No dia seguinte, na floresta com Glasha, eles correram alegremente na chuva.
Quando a infância acaba
Retornando à aldeia onde Fleur vivia, eles encontram desolação e silêncio. A comida no forno ainda está quente em casa, mas não há residentes. “Se foi,” o cara decide. Eles correm para o pântano para chegar à ilha onde Fleur acha que sua família está escondida. Mas a garota, se virando, vê um monte de corpos de civis baleados. Com dificuldade, eles chegam ao terreno e descobrem que a família do menino foi baleada e os vizinhos sobreviventes estão escondidos na ilha.
Psicologicamente, é um momento muito difícil quando um menino cresce em determinado momento. A infância acabou. A partir desse momento, o sofrimento congela em seu olhar. O diretor encontrou uma técnica muito forte para mostrar a metamorfose que ocorre na psique de uma criança durante a guerra. De um menino de bochechas rosadas e florescendo, ele se transforma em um velho enrugado, enrugado e de cabelos grisalhos. Olhando para ele, você entende que tipo de caminho interior ele percorreu nesses momentos. Da felicidade ao sofrimento. Do descuido da infância à responsabilidade adulta pelo destino de outras pessoas.
Ele vê aldeões famintos, crianças chorando, um homem apodrecendo vivo - um cadáver falante. Só isso o faz sair da dor pessoal que cobre tudo, desde a perda de entes queridos. Junto com três outros homens, ele vai procurar comida. "Lá as pessoas estão morrendo de fome …" Ele é o único que ficou vivo. Mesmo uma vaca roubada não pode ser salva. Da última vez, ele chora de desespero.
Quanto mais sofrimento um adolescente médio pode suportar? Mas os adolescentes soviéticos daquela época podiam, assumir esse fardo, porque todos viviam assim, davam tudo que podiam e ainda mais. O pessoal foi dissolvido no geral. Do contrário, onde obter forças para continuar vivendo, para resistir à morte no caminho do inimigo?
Saia, quem está sem filhos
Então, tudo é percebido como um pesadelo. Uma incrível cacofonia de sons - o som de fundo do filme cria uma impressão deprimente. Quero fechar os ouvidos, não quero ouvir, não vejo esse horror, porque parece irreal, impossível nesta vida. É isso que o menino experimenta. E apenas seus olhos se arregalam.
Flera acaba novamente no centro de uma operação punitiva em um vilarejo da Bielorrússia. Moradores com crianças são conduzidos a uma igreja de madeira para serem queimados. Mas antes disso - um escárnio sofisticado - propõe-se deixar aqueles "que não têm filhos". Nem uma única pessoa se move. Ninguém deixa filhos. Não é apenas o instinto maternal que funciona aqui, quando a vida da criança é mais valiosa do que a sua. As crianças são o futuro, um para todos. Não havia filhos de outras pessoas na URSS, todos os filhos eram nossos.
Apenas Fleur sai da janela da igreja e outra jovem com uma criança. A criança é imediatamente jogada para trás e arrastada para a diversão dos soldados. O cara assiste com horror enquanto os nazistas colocam fogo no prédio.
A operação punitiva acabou, a aldeia está em chamas. Os nazistas deixam a aldeia, mas os guerrilheiros de repente apareceram separando o destacamento, capturando vários oficiais alemães e seus parasitas locais. Essa cena é a mais forte do filme. Mostra mais claramente a diferença entre os dois mundos que colidiram na Segunda Guerra Mundial.
Os oficiais podem falar. Como você pode se conter para não matar todo mundo logo depois do que eles fizeram? Um dos policiais, o que disse para sair sem filhos, diz: “Tudo começa com os filhos. Você não tem direito ao futuro. Você não deveria estar lá. Nem todos os povos têm direito ao futuro."
Kosach comanda os guerrilheiros que cercaram os prisioneiros capturados: “Ouça! Ouça todos!"
Ouça para compreender que não temos outra maneira a não ser lutar até o fim. Caso contrário, o povo russo não existirá. Energize-se com a paixão da vingança justa.
Mas, ao mesmo tempo, não há crueldade nos russos. E quando um dos policiais é forçado a matar oficiais alemães com as próprias mãos e joga gasolina neles para incendiá-los, ele não tem tempo de fazer isso, porque os guerrilheiros, por misericórdia, atiram neles para que eles não sofra.
Fleur se torna a personificação dessa misericórdia. Antes de ingressar em um destacamento partidário, ele tira um retrato de Hitler deitado em uma poça. Os cinejornais documentais que acompanham essas fotos nos fazem sentir todo o ódio que ele sente pelo fascismo. Diante do telespectador estão fotos dos momentos-chave da formação do nazismo em ordem cronológica reversa: campos de concentração, o início da guerra, o golpe de cerveja, tumultos … Mas de repente Fleur congela, vendo o retrato do jovem Adolf em seu colo da mãe. Ele olha nos olhos de sua mãe e, apesar de todas as atrocidades dos nazistas que aconteceram na sua frente, ele não pode atirar na criança.
Aulas de guerra
Os noticiários nos mostram dois mundos. O primeiro é a Alemanha, que idolatra seu Führer, prendendo a respiração, ouvindo seus discursos, jogando flores. Alemanha, na qual escravos, expulsos dos territórios ocupados da Europa e da URSS, trabalham nas famílias alemãs mais comuns. A segunda é a URSS, onde se desenrola a guerra mais sangrenta e terrível da história da humanidade. O que aconteceu ao nosso país e a outros povos é fruto do apoio do povo alemão ao regime que desencadeou esta guerra.
Gostaria de traçar um paralelo com a modernidade, quando surge o neonazismo na Europa, quando as ruas das cidades recebem os nomes de traidores, punidores e criminosos contra a humanidade, quando o fascismo é romantizado e a história é reescrita. Quando policiais e traidores que participaram de operações punitivas de repente se tornam "heróis". Então, com o apoio de um povo, o caminho para grandes problemas para toda a humanidade pode começar. Este filme deve ser assistido para que personalidades como Hitler nunca cheguem ao poder, para que a história não se repita.
Você tem que assistir a este filme para saber a verdade. A verdade sobre aqueles que carregaram morte e sofrimento, maldade e traição. A verdade sobre aqueles que, à custa de suas próprias vidas, conquistaram para nós a liberdade e a paz. Este filme deve ser visto para que no caos moderno e na confusão da guerra da informação, ninguém se atreva a impor opiniões e interpretações, a manipular os sentimentos e a memória da façanha dos nossos avós.
Este filme deve ser assistido para não esquecer. Não se esqueça da Bielorrússia incendiada e do país destruído, das vítimas de Khatyn, dos guerrilheiros torturados e das atrocidades contra os prisioneiros dos campos de concentração, das crianças e das mulheres levadas para a escravidão. Não se esqueça da sitiada Leningrado e da ininterrupta Stalingrado, da Fortaleza de Brest e do Leitão Nevsky, os milhões de heróis que permanecerão para sempre no campo de batalha. Não se esqueça que isso não volte a acontecer, para que você não tenha que defender o direito ao futuro, o direito à vida com sangue e perdas irreparáveis.
Este filme é uma oração pela paz e liberdade, por justiça e misericórdia. Para cada nação. Para cada pessoa.
Dizem que as guerras não são desencadeadas pelo povo, mas pelos políticos. Mas todos os horrores da guerra devem ser resolvidos por todos, tanto as pessoas comuns quanto os soldados. Portanto, simplesmente não devemos apoiar as forças que podem destruir o mundo.
