Irmãos Lionheart
Esta é talvez a peça mais incomum de um contador de histórias sueco. Apesar da fama mundial (suas obras já foram traduzidas para 100 idiomas) e do amor infantil incondicional (ela recebeu maços de cartas de crianças agradecidas), nem todas as suas obras foram percebidas de forma inequívoca pelos adultos. Ela teve a coragem de ir além do convencional. O maior debate até hoje é causado pela história "Os Irmãos Lionheart" …
A literatura clássica é projetada para educar sentimentos, incluindo crianças. O homem percebe a vida sensorialmente e conscientemente. Experimentamos alegria ou tristeza, felicidade ou infelicidade precisamente no nível dos sentimentos e, se queremos ver as crianças felizes, devemos desenvolver nelas uma forma sensual de percepção da vida.
Qualquer que seja o conjunto de vetores que a natureza dotou a criança, ela precisa dele. Isso é especialmente verdadeiro para as crianças visuais mais emocionais.
A educação sensorial é a leitura compassiva de contos de fadas e literatura clássica. O romance de Astrid Lindgren, "Os Irmãos Lionheart", também pertence a tais contos.
Esta é talvez a peça mais incomum de um contador de histórias sueco. Apesar da fama mundial (suas obras já foram traduzidas para 100 idiomas) e do amor infantil incondicional (ela recebeu maços de cartas de crianças agradecidas), nem todas as suas obras foram percebidas de forma inequívoca pelos adultos. Ela teve a coragem de ir além do convencional. O maior debate até hoje é causado pela história "Os Irmãos Lionheart".
A própria forma de apresentação do material é incomum. Conforme a trama se desenvolve, as formas literárias mudam - do realismo cotidiano à fantasia e parábola. Segundo a própria escritora, “Um livro infantil deve ser simplesmente bom. Não conheço outras receitas”.
A obra aborda muitos tópicos "difíceis" para um conto de fadas: doença e morte, tirania, traição, luta sangrenta. Neste contexto, sobressai o fio condutor da história: o amor aos irmãos, a coragem, o sentido do dever, a lealdade e a esperança.
A maior controvérsia é, obviamente, o tema da morte. As crianças devem ser ensinadas sobre a morte? Esta é uma pergunta retórica. No momento em que enfrentam a morte de entes queridos, é melhor que estejam psicologicamente preparados. Lindgren foi uma das primeiras a ousar falar com crianças sobre esse assunto.
A história é contada a partir da perspectiva de Karl, de dez anos de idade, com uma doença terminal. Os irmãos moram com a mãe em um minúsculo apartamento em uma casa de madeira. Eles não têm pai, ele foi para o mar e desapareceu. Karl acha que ele os deixou. À noite, sentada à máquina de costura, minha mãe, lembrando-se do marido, canta sua canção favorita sobre um marinheiro que está longe no mar. Ela trabalha muito, não tem tempo nem energia para crianças.
Qualquer criança precisa da sensação de segurança e proteção que recebe de sua mãe. Ou não, se a própria mãe não se sentir segura, ficando sozinha com as dificuldades da vida. O irmão mais velho, como pode, ajuda o mais novo, compensando a falta da mãe. Portanto, o irmão mais novo dota o mais velho de todas as qualidades positivas possíveis. Isso é enfatizado pelo contraste: Junathan é fabulosamente bonito e Karl é feio; o mais velho é inteligente e o mais jovem se considera um estúpido; o mais velho é corajoso, e o mais novo é um covarde …
Mas o irmão mais velho ama ternamente o mais novo e cuida dele.
Yunathan me chamou de Cracker. Desde que eu era pequeno, e quando uma vez perguntei a ele por que ele me chamava assim, ele respondeu que adorava biscoitos, especialmente pequenos croutons como eu. Yunathan realmente me amou, embora pelo que - eu não pudesse entender. Afinal, pelo que me lembro, sempre fui um menino muito feio, covarde e simplesmente um estúpido. Eu até tenho pernas tortas. Perguntei a Yunathan como ele poderia amar um menino estúpido e feio com pernas tortas, e ele me explicou: - Se você não tivesse sido uma perna torta pequena, bonita e feia, não teria sido meu biscoito - como aqueles que eu amo muito.
E a conexão emocional, tão necessária para o visual de Karl, ele se desenvolve com Yunathan, que, voltando para casa à noite, conta tudo para o irmão mais novo. Portanto, quando Karl acidentalmente descobre sobre sua morte iminente, ele chora e compartilha seus sentimentos com seu irmão. Yunathan, querendo acalmar Karl, diz a ele que ele não vai morrer, apenas sua concha vai morrer, e ele mesmo vai acabar na terra mágica de Nangiyal.
- Por que tudo está tão terrível e tão mal arranjado? Perguntei. - Por que é possível alguém viver e alguém não? Por que alguém deveria morrer quando tem menos de dez anos?
- Quer saber, Suharik, na minha opinião, não há nada de errado com isso - disse Yunathan. - Pelo contrário, para você está tudo bem!
- Perfeitamente? - gritei: - Por que é lindo - deitar morto no chão?
“Bobagem”, disse Yunathan. - Você mesmo não vai mentir no chão. Apenas sua pele permanecerá lá. Bem, como batatas. Você se encontrará em um lugar diferente.
- E onde você acha? Perguntei. Eu, é claro, não acreditei em uma única palavra dele.
- Em Nangiyal.
Em seguida, ocorre uma tragédia: uma casa de madeira pega fogo, no terceiro andar da qual Karl está acamado. Retornando da escola, Yunathan corre para ele, no último momento senta seu irmão em seus ombros e pula. Ele morre com o golpe, mas salva seu irmão. É assim que Karl descreve os pensamentos de seus vizinhos sobre o que aconteceu: "Provavelmente não havia pessoa em toda a cidade que não chorasse por Yunathan e pensasse consigo mesmo que seria melhor se eu morresse em vez disso", embora, provavelmente, era assim que a mãe dos meninos se sentia.
E o professor da escola escreveu o seguinte: “Caro Yunathan Leo, não era mais correto chamá-lo de Yunathan o Coração de Leão? Se você estivesse vivo, provavelmente se lembraria de como lemos em um livro de história sobre o bravo rei inglês Ricardo, o Coração de Leão … Caro Yunathan, mesmo que eles não escrevam sobre você nos livros de história, no momento decisivo em que você se revelou para ser um homem realmente corajoso, você é um herói …"
As crianças sempre querem ser como heróis, e em qualquer mentalidade, herói é aquele que dá a vida por outro. Não é por acaso que no final do livro o irmão mais jovem e covarde sacrifica-se pelo bem do mais velho - um testemunho absoluto de que a educação moral terminou com sucesso. É simbólico que Astrid Lindgren tenha recebido o Prêmio Internacional Janusz Korczak pela história.
O que faria o bem se o mal não existisse?
Todos nós percebemos as diferenças, e a separação entre o bem e o mal é a base da cultura. Assim, o lugar central é legitimamente ocupado pelo tema da luta entre o bem e o mal, mostrado pelos olhos de uma criança.
Aqui, Karl se encontra na terra mágica de Nangiyal, na qual, como seu irmão lhe disse, todos os sonhos se tornam realidade. E o principal sonho de Karl era estar com Yunathan. Os dois irmãos ficam imensamente felizes em se conhecer. Mas eles não desfrutam de uma vida feliz e pacífica por muito tempo. E como você pode se alegrar se um tirano tomou o poder em um vale vizinho e tortura todos os habitantes. Isso e olha, vai chegar ao vale deles. E os moradores decidem ajudar seus vizinhos na luta contra a tirania.
Em Nangiyala, Karl é saudável, embora, é claro, não tão bonito quanto o irmão mais velho "cuspido de um príncipe dos contos de fadas". E o mais importante, ao contrário do bravo Yunathan, ele é um covarde e sofre muito com isso. O destemido Yunathan se encontra no epicentro da luta pela liberdade, porque ele simplesmente não pode. E o mais novo tenta segui-lo, porque sem o irmão fica assustado e triste.
Perguntei a Yunathan por que ele deveria começar a trabalhar, sabendo de antemão que isso é perigoso … Mas meu irmão disse que há coisas que precisam ser feitas, mesmo que nos ameacem com perigo.
- Mas por que? - Eu não fiquei para trás.
E recebeu em resposta:
- Ser um homem, e não um pedaço de terra.
Essa expressão ocorre repetidamente na história quando Karl tenta superar seu medo.
Os rebeldes lutam não só com o tirano e seu exército, mas também com o monstro fabuloso, que não pode ser derrotado de forma alguma. Mesmo a menor língua da chama do dragão é suficiente para matar ou paralisar uma pessoa. No meio da batalha, um tirano aparece com um dragão, que obedece apenas aos sons de sua trompa de guerra. Da inevitável morte dos rebeldes, Yunathan resgata, que arranca o chifre das mãos do tirano. O tirano e seu exército morreram com o fogo, voando para fora da boca do monstro agora obediente a Yunathan. Yunathan está prestes a acorrentar o monstro a uma pedra, mas ao cruzar a ponte sobre a cachoeira, ele deixa cair o chifre, e o dragão ataca os irmãos. Defendendo seu irmão, Yunathan a empurra para uma cachoeira.
O irmão mais velho, ferido pelas chamas do monstro, fica paralisado. Ele poderá se mudar novamente apenas em Nangilim - o fabuloso país onde as vítimas em Nangiyal vão parar. Então o irmão mais novo levanta o mais velho nas costas e dá um passo para o penhasco. O Karl visual consegue derrotar o medo com o amor, porque a raiz do vetor visual é o medo, que só pode ser eliminado trazendo-o para a compaixão e o amor. A história termina com Karl gritando: "Eu vejo a luz!"
Você não pode interpretar o enredo de um conto de fadas literalmente e interpretar o final como um suicídio (como fazem alguns críticos). O escritor negou que houve um suicídio duplo no final. Lindgren disse que queria confortar crianças moribundas e enlutadas. “Eu acredito que as crianças precisam de conforto. Quando eu era pequeno, acreditávamos que depois da morte as pessoas vão para o céu … Mas as crianças modernas não têm esse consolo. Eles não têm mais essa história. E eu pensei: talvez eu deva dar a eles outro conto de fadas que vai aquecê-los em antecipação ao fim inevitável? " A julgar pela resposta entusiástica das crianças, ela conseguiu. Lindgren escreveu: "Nunca antes recebi uma resposta tão forte de outro livro." E a expressão "nos vemos em Nangiyal!" entrou para o idioma sueco, tornando-se uma das frases mais utilizadas em obituários e lápides.
