Autoflagelação. Os segredos sangrentos do exorcismo medieval
O castigo corporal existe há milhares de anos. Só que ninguém nunca pensou sobre como eles afetam o destino de uma pessoa. O método mais comum de punição corporal era uma vara ou bastão.
O castigo corporal existe há milhares de anos. Só que ninguém nunca pensou sobre como eles afetam o destino de uma pessoa. O método mais comum de punição corporal era uma vara ou bastão. Gradualmente, com o desenvolvimento da humanidade e o surgimento da religião e da cultura, métodos mais sofisticados de execução e instrumentos de acompanhamento começaram a aparecer - uma vara, depois um chicote e um chicote. Tudo depende de onde, quando, por quem e para quem foram usados. No paganismo, a vara era usada para "encorajar" os escravos a trabalhar, mas não há menção à autoflagelação.
Uma das curiosas evidências históricas encontradas nas primeiras fontes escritas do período antigo é a tradição do açoitamento voluntário, muito difundida entre os jovens espartanos que participavam de competições anuais, onde venciam os mais duradouros, ou seja, aquele que recebia o maior número de golpes, resignadamente suportando a dor. Esta é a primeira menção de açoite, que foi arranjado como um sinal de culto em frente ao altar de Diana, quando meninos eram açoitados com crueldade especial.
Mais tarde, a exemplo da flagelação de jovens espartanos, sociedades e seitas de flagelantes e tricurídeos começaram a se formar. De grande importância era o fato de que essas seitas, de fato, pertenciam à categoria de "abstenção" e praticavam os rituais e costumes de "mortificação da carne". Com o surgimento e a disseminação do Cristianismo, a ideia de autoflagelação foi elevada ao primeiro plano e ativamente promovida pela Igreja Católica.
A autotortura como um dos componentes do ascetismo é característica de todas as religiões, mas o Cristianismo atribui a ela um papel especial. Está revestido de exaltadas palavras espirituais "serviço inabalável a Deus", onde de fato a carne está sujeita ao mais forte abuso físico.
A autotortura está diretamente relacionada à flagelação - o método do sadomasoquismo físico - uma das influências mais comuns que ocorreram nos mosteiros ao longo dos séculos, incluindo o início do século XX. É sempre praticado pelo proprietário do vetor pele na presença de um ou dois vetores superiores - visual e / ou sonoro. O propósito da algolagnia dependerá desse pacote.
ALGOLAGNIA (literalmente "sede de dor") - intensificação das experiências sexuais por meio da dor. O termo é às vezes usado para denotar sadismo e masoquismo (Dicionário Explicativo de Psicologia Oxford. Editado por A. Reber).
Além da flagelação, no início do Cristianismo, a autotortura era expressa no uso de uma camisa de cabelo por monges, religiosos, ascetas das classes altas, a fim de "refrear a carne rebelde, resistindo ao pecado e promovendo o desenvolvimento espiritual aspirações. " Mais tarde, os flagelantes espalharam a autoflagelação por toda a Europa Ocidental, pregando-a como "um tipo especial de prazer e felicidade indescritível".
Pessoas pele-visuais intimidadas tornaram-se membros das comunidades flagelantes e de várias congregações - associações monásticas que não tinham o status de ordens. Sob a forte influência psíquica de líderes sombrios, manipulando facilmente preconceitos visuais e medos, os crentes, por meio do uso de correntes de ferro e pesado arrependimento pelos pecados com autoflagelação, esperavam apaziguar os poderes superiores e evitar o castigo enviado do céu, por exemplo, a praga que assolou a Europa medieval.
Roupas grosseiras feitas de pêlo de cabra ou camelo, usadas diretamente no corpo, restringiam muito os movimentos e esfregavam a pele sem piedade. No século 16, tal teste parecia insuficiente, e a tradicional camisa de cabelo foi substituída por arame fino com espinhos voltados para o corpo. Qualquer movimento causava sofrimento ainda maior (leia-se: prazer) a quem o usava. Hoje, a prática de “esgotar o corpo” continua existindo em algumas ordens religiosas fechadas, seitas, comunidades informais e subculturas, mas não conduz à espiritualidade, como antigamente, ao contrário das expectativas equivocadas de seus participantes.
Durante e depois da revolução sexual, a tortura corporal chamada "subespaço" se espalhou em jogos de amor, bordéis e escritórios de dominatrix.
Então, o que exatamente é autotortura? Mortificação da carne ou vício do prazer? Para pessoas com um vetor de pele, é definitivamente uma dependência dolorosa.
A autotortura, segundo os historiadores, tornou-se tão popular entre os peregrinos, monges e nobres que "em todos os lugares era possível ver pessoas com chicotes, varas, cintos e vassouras (vassouras feitas de gravetos) nas mãos, que diligentemente se chicoteavam com essas ferramentas, na esperança de obter o favor do poder divino. " O clero sombrio encorajou e até obrigou os cristãos a fazerem tais coisas. Como você sabe, pessoas sãs não estão muito interessadas em seu próprio corpo, é um fardo para elas. O padre sombrio por natureza tem uma libido baixa e não se esforça para os prazeres carnais, ele aceita facilmente o celibato e permanece fiel a ele até o fim de sua vida.
Uma questão totalmente diferente é o som anal e o visual anal, isto é, aqueles que escolheram servir ao Senhor por si mesmos, contrariamente à sua verdadeira natureza. A indiferenciada dupla libido de tais ministros da Igreja e a imposição do celibato, mais cedo ou mais tarde, levaram (e continua até hoje) a escândalos internacionais com base no aumento da homossexualidade entre os próprios teólogos, paroquianos da Igreja de ambos os sexos e padres. A tentação se tornou muito forte, era quase impossível não ser tentado por pensamentos contrários ao voto feito a Deus, se o santo padre tivesse que ouvir todos os dias mulheres arrependidas de diferentes idades, confessando seus pecados já cometidos. Entre os jovens pecadores existe sempre um ou outro, que não é nada difícil persuadir a entrar na "sagrada comunhão".
Os anal-som-visuais não se torturam, sem um vetor de pele, as pessoas não sentirão prazer com a autoflagelação, mas quanto prazer anal em assistir a espancamento de culpados, plebeus e ainda mais a nobreza varas ou chicotes. O clero inventou vários graus de publicidade do castigo, que vão desde a execução um a um, na presença de irmãos monásticos, por exemplo, ou na praça com todas as pessoas honestas. Além disso, foram prescritas as partes do corpo a serem açoitadas: acima da cintura e abaixo.
Aqui é necessário separar os tipos de pessoas que praticavam a flagelação - flagelação, em que ocorre a excitação sexual e posterior prazer sexual.
No processo de flagelação, duas pessoas estão envolvidas, vamos chamá-las de “carrasco” e “vítima”.
“Carrasco”, via de regra, é uma pessoa com inclinações sádicas, que expressa sua atitude para com a vítima por meio de espancamentos. Em fontes literárias que descrevem a situação de órfãos em orfanatos ou mosteiros, os autores costumam citar fatos de tortura de crianças por educadores e professores. Começaram com o sadismo verbal, humilhando, via de regra, uma garota nova ou rebelde na presença de toda a classe, tornando-a uma pária. A criança visual geralmente não suportava tal isolamento e morria.
O espectador, como ninguém, precisa de uma ligação emocional, pelo menos com um brinquedo, do qual foi privado devido às regras rígidas de um orfanato ou de uma escola de mosteiro. Qualquer contato entre as meninas era estritamente monitorado por educadores ou freiras, não permitindo que construíssem amizades que permitissem o apoio mútuo. Só o amor a Deus, do qual a criança visual não recebia nenhum calor emocional, o medo dele e a oração eram os principais requisitos para viver nos abrigos. Se uma criança tentasse restaurar a justiça ou resistir à "investida do professor", era punida com um corte com varas.
A execução era realizada por abadias ou freiras, que se distinguiam pela crueldade particular, se tratava de um mosteiro. Os educadores das cidades ou abrigos privados eram pessoas, via de regra, solteiros, sujeitos à mais estrita proibição de ter casos extraconjugais paralelos. O próprio processo de chicotadas lhes dava um prazer especial, levando a um estado de equilíbrio da bioquímica do cérebro ao receber suas endorfinas de felicidade e prazer.
A flagelação de crianças, às quais não apenas mortais comuns, mas até mesmo príncipes de sangue, foram submetidos, em alguns casos, levou a resultados completamente inesperados. Para muitos, a punição com varas ou chicotadas era um prazer, e eles não apenas deitavam voluntariamente no banco de açoites, mas também cometiam delitos deliberadamente para serem punidos. Nas melhores pensões de Londres, onde os aristocratas foram criados, o castigo para qualquer ofensa era praticado com calma. Algumas garotas "após os primeiros golpes com as varas … experimentaram uma sensação estranha, e o que deveria servir como punição gerou em suas mentes pensamentos tão celestiais que sentiram um prazer terrível".
Assim, ao invés de um efeito educativo, o bastão passou a ser um atributo do prazer sexual, agindo através de uma pele fina e receptiva, mudando muito na mentalidade das meninas, desenvolvendo desejos sadomasoquistas. Mais tarde, quando as meninas cresceram, essas habilidades não desapareceram em lugar nenhum, mas apenas se consolidaram. Não obtendo satisfação na vida sexual familiar, as mulheres visuais cutâneas, espancadas na infância, buscaram formas de satisfazer seu masoquismo.
Hoje, esse problema é apresentado de forma não menos aguda. Bater em crianças com um vetor de pele por ofensa ou roubo aumenta o risco de um menino se tornar um perdedor e um perdedor, e uma menina, se não uma prostituta, então uma mulher com inclinações masoquistas. No Runet, existem muitos sites com conteúdo que encoraja a flagelação. Nenhum dos participantes que se engajam voluntariamente em tais práticas não pensa em quebrar seu próprio destino, mudando seu cenário de vida para pior, trazendo à tona os instintos patológicos animais, aos quais a humanidade tem se esforçado para resistir há pelo menos 6.000 anos, tentando refrear os impulsos primários e restrições culturais de manifestações.
