Dia da Unidade Nacional: porque não pode ser de outra forma
No dia 4 de novembro, Dia da Unidade Nacional, lembramos como há quatro séculos nossos compatriotas conseguiram realizar uma AÇÃO concertada para unir os divididos, a fim de se preservar como uma comunidade com valores espirituais comuns e ideias sobre o futuro, independentemente de contradições de classe, nacionais, religiosas e outras. …
O que eu me importo com todos vocês?
Você se importa comigo?
(M. Sobol)
Dia da Unidade Nacional … Para muitos, este feriado foi apenas mais um dia de folga. Céticos condescendentes não acreditam na possibilidade de enraizar novos feriados públicos nas mentes de pessoas privadas do entusiasmo dos primeiros planos quinquenais. Os nostálgicos do glorioso passado soviético se sentem ofendidos com a substituição dos habituais “dias vermelhos do calendário” por novas datas que “nada significam” e nada dizem ao coração de um homem moderno na rua.
Se for o caso:
Dia 7 de novembro -
dia vermelho do calendário.
Olhe pela janela:
tudo na rua é vermelho.
Todas as pessoas - jovens e velhas -
Celebram a liberdade.
E minha bola vermelha está voando
direto para o céu!
Foi fácil sentir este feriado. Tudo estava vermelho com bandeiras e slogans, música alegre corria de todos os lugares, os rostos otimistas das pessoas unidas por um único impulso pareciam exigentes dos pôsteres. A implicação era que a alegria deveria surgir endogenamente em uma pessoa soviética. E surgiu, impulsionado pelas inúmeras conquistas do País. De manhã à noite, a propaganda trabalhou ano após ano para o coletivismo, o internacionalismo e a unidade. Faltava apenas assimilar os significados proclamados dos altos tribunos.
O novo tempo fez seus próprios ajustes. Não há governo de anciãos sábios e controle partidário estrito, não há sexta parte da terra, diante da qual os inimigos tremiam de raiva impotente. Há um país que, pela primeira vez em décadas, declara sua soberania política e uma reação frenética a essas tentativas de nossos “parceiros” políticos que conseguiram se acostumar com a falta de vontade e onívoro dos russos. Essa é a nossa monstruosa discórdia interior - o resultado da introdução dos valores da pele da sociedade de consumo na mentalidade uretromuscular. E há uma tentativa de cima para lembrar sobre a necessidade vital de superar a turbulência da hostilidade mútua da única maneira possível - unindo-se em um único povo com vontade política para atingir seus objetivos.
No dia 4 de novembro, Dia da Unidade Nacional, lembramos como há quatro séculos nossos compatriotas conseguiram realizar uma AÇÃO concertada para unir os divididos, a fim de se preservar como uma comunidade com valores espirituais comuns e ideias sobre o futuro, independentemente de contradições de classe, nacionais, religiosas e outras. … Neste dia, as milícias populares lideradas por Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky tomaram Kitai-Gorod e libertaram Moscou dos invasores poloneses. Mas vamos começar do começo …
Como foi
O século XVII lidou com problemas na Rússia. Boris Godunov, False Dmitry, Shuisky - "czares" se substituem no trono russo, impostores aparecem aqui e ali: Czar! Mas não há rei no trono ou nas cabeças. O oitavo milésimo exército polonês ocupa a capital. O país foi saqueado, Moscou foi queimada. Anarquia. O terceiro Falso Dmitry já almeja o trono, há três patriarcas, e a Duma Boyar tem um nome, na verdade, é um clamor de clãs sob o protetorado polonês. Em toda parte, traição, descrença, morte. Parecia que nada mudaria o curso da história. Os dias da Rússia estão contados.
Mas não foi assim. Houve um homem, Kuzma Minin, um comerciante de carne, que disse: "Irmãos, não vamos nos poupar para a pátria" e "Eu chamo os bravos para ir e libertar Moscou." E eles acreditaram nele como eles próprios acreditaram. E eles começaram a arrecadar fundos para a milícia. Porque o tesouro está vazio, não faz sentido esperar até que o governo decida algo ali. Sim e não, o governo. E há traidores e estelionatários.
Com todos os méritos (ou seja, sábio, inteligente, pagão) e posição de status (chefe zemstvo), Kuzma Minin é um homem simples, vindo da maioria dos cidadãos de classe baixa. Ele não pode liderar a milícia, um líder bem nascido é necessário. Kuzma envia pessoas ao Príncipe Dmitry Pozharsky, pede para liderar a milícia contra a intervenção polonesa. O Príncipe Dmitry está surpreso - quem é este, este Minin? Rurikovich não sabe na vigésima geração, Príncipe Pozharsky, não Kuzma o açougueiro, portanto, recusa.
Mas algo não dá descanso ao príncipe. Um pensamento ou uma sensação vaga. Porque ele age contra o bom senso, realiza uma ação impensável para aqueles tempos de aula - ele se une ao plebeu Minin por um objetivo comum. Os historiadores ainda não sabem por que isso está acontecendo: Pozharsky, coxo, em estado de choque, atingido pela "doença negra" (epilepsia), que nunca aderiu a ninguém, tendo recebido notícias de alguém desconhecido, concorda em comandar seu exército e ir a Moscou …
É estranho ou natural?
A psicologia do vetor do sistema de Yuri Burlan dá uma explicação clara do feito do Príncipe Dmitry, que no nível do inconsciente cumpriu a ordem do líder natural. Exteriormente, parecia um acordo inesperado e desmotivado. Podemos não saber que tipo de si mesmos Minin e Pozharsky eram, mas a estrutura de sua inconsciência mental não causa dúvidas, não importa quantos anos se tenham passado. Os verdadeiros desejos dessas pessoas, expressos em suas ações, deixaram uma marca indelével na história.
Brilhantemente educado para sua época, o Príncipe Dmitry Pozharsky, de acordo com as memórias de contemporâneos, tinha um senso de dever pronunciado, era um líder forte, mas sem arrogância. Aos quinze anos no serviço czarista, começou como "doador de vestidos", subiu fielmente ao posto de voivode, participou das hostilidades da primeira milícia, foi gravemente ferido e contundido. "Ele prestou muito serviço, suportou a fome e em toda a sua pobreza, mas não invadiu o encanto e a confusão dos ladrões."
Fiel ao juramento militar, Pozharsky não se juntou a Skopin-Shuisky nem ao impostor. O príncipe Dmitry sentiu esses zelotes peles de suas próprias ambições pela igualdade de propriedades em que se desenvolveu incomparavelmente mais alto - não para si mesmo, mas externamente, na sociedade. Pozharsky entendia o benefício apenas como um benefício para a pátria, um dever para com o povo.
O bravo guerreiro estava internamente pronto para continuar a resistência. Tudo de que precisavam era um sinal para começar a batalha. E ele soou. A palavra oral de Kuzma Minin chegou à propriedade patrimonial de Pozharsky Mugreevo (hoje região de Ivanovo), onde o príncipe foi tratado de suas feridas. A dor e a fraqueza do corpo retrocederam ante a força do espírito desta rara por aquelas vezes anal-pele-musculosa com som e visão pessoa. Ele vai para Nizhny para ensinar disciplina militar à milícia.
"Metafísica" de propriedades especiais
Músculo uretral com oralidade, Minin era um líder natural da matilha, capaz de liderar pessoas, possuía o dom da persuasão e um encanto irresistível de recuo quadridimensional. Não é por acaso que os novgorodianos o elegeram como chefe zemstvo. Essa confiança das pessoas expressou seu sentimento interior de Minin - essa pessoa pode ser responsável pelo rebanho, pode receber seu futuro.
Minin arrecadou dinheiro para a milícia, começando por ele mesmo. Eu dei minhas economias na íntegra. Aqueles que esperavam resolver o assunto com Kuzma à sua maneira, aprenderam imediatamente o que significava a ira do líder da matilha. Temendo a vergonha de serem “acorrentados em ferro”, ou mesmo “mãos de decapitação”, os mesquinhos em troca de uma doce alma carregavam suas economias para o tesouro geral.
Parece que você organiza uma defesa circular da cidade e vive em paz. Mas Minin entendeu que não se pode ser feliz separado do campo. Mais cedo ou mais tarde, problemas chegarão à cidade mais próspera e bem fortificada. O poderoso temperamento da cabeça Minin cobria áreas muito maiores do que o Zemstvo. Como convém a um líder uretral, ele, como um ímã, atraiu as pessoas para ele.
A perspicácia empresarial não é suficiente para levantar fundos para pagar soldados profissionais (apenas esses foram levados para a milícia). "Metafísica" necessária das propriedades especiais da matriz de oito dimensões do psíquico dentro de uma pessoa. A combinação dos vetores uretral e oral explica a incrível inteligibilidade das palavras de Kuzma Minin. Ele falava com paixão e simplicidade, e os significados da unificação em prol da sobrevivência a qualquer custo entraram na consciência das pessoas como uma faca na manteiga.
Pozharsky, por outro lado, tem poucas palavras. Seu trabalho é disciplinar e treinar a milícia. Sob a liderança do Príncipe Dmitry, oficiais suecos convidados trabalharam com os soldados. Mas dentro da milícia - não há legionários estrangeiros. Apenas aqueles que vivem em terras russas: russos, bashkirs, tártaros, udmurts, mari e outros povos para os quais a invasão polonesa foi incompatível com a mentalidade uretral comum a todos. Foi este, e não apenas o sentimento religioso, que uniu as pessoas, entre as quais estavam cristãos e “pagãos”.
As peculiaridades da paisagem e a arte de Deus
A milícia de Minin e Pozharsky movia-se ao longo da principal artéria da paisagem russa, o rio Volga, coberto de gelo, como se ao longo de uma estrada. Eles caminharam por cidades ricas não destruídas pelo inimigo. Havia cervejas de sal aqui, daqui era Kuzma Minin, filho de Mina Ankundinov, uma fabricante de sal. Aqui você pode fazer uma pausa, ganhar força, fazer novas milícias. E mesmo que os portões de algumas cidades tenham sido fechados em frente a Pozharsky, “um traidor do rei polonês Vladislav”, ninguém foi capaz de mudar o vetor geral de movimento dos combatentes da resistência. Em abril de 1612, o quinto milésimo exército de Minin e Pozharsky entrou em Yaroslavl.
Os soldados ficaram aqui quatro meses. Inundações de rios e pestes (varíola) pareciam testar a força dessas pessoas, mas havia algo mais. Pozharsky ordena fechar a cidade, colocar guardas, não deixar ninguém entrar ou sair. Todos os sinos estão tocando. Ore pela salvação. Seja uma concentração coletiva em um pensamento, a vibração do ar do toque de sinos, ou talvez ambos juntos, mas a pestilência recua. O atentado contra a vida do invejoso de Pozharsky também falhou, o guarda leal recebeu o golpe de uma adaga apontada para o coração do príncipe.
Um governo eleito foi formado na cidade. A milícia cresce com a cavalaria tártara, cinquenta siberianos, recebe canhões e pólvora, e “moeda leve” - peles - foi trazida da Sibéria, o que possibilitou o pagamento de despesas consideráveis. As milícias de Minin e Pozharsky recebiam de 3 a 5 vezes a média dos pagamentos aos soldados, eram bem alimentadas, bem treinadas e equipadas. A presença em Yaroslavl, externamente causada pela inundação dos rios e do mar, tornou possível acumular uma quantidade suficiente de forças e meios para desferir um golpe esmagador no inimigo. No verão de 1612, de Yaroslavl a Moscou, segundo várias fontes, de 12 a 30 mil milícias avançaram.
liberdade ou morte
"Os ricos vieram de Yaroslavl e alguns podem lutar contra o homem", disse o príncipe Trubetskoy, um ambicioso líder militar que lidera a primeira milícia perto de Moscou. Trubetskoy quer que o "menos nobre" Pozharsky entregue o comando a ele, e como o príncipe Dmitry não faz isso, Trubetskoy toma uma atitude de esperar para ver: vamos ver do que esses homens "Yaroslavl" são capazes.
Os milicianos de Minin e Pozharsky estão levando a batalha. Seu adversário é o melhor comandante da Europa, hetman Chodkevich, que não conheceu a derrota. Ele traz comida e armas para os poloneses. Isso não pode ser permitido. Vendo a teimosia com que as milícias de Minin e Pozharsky estão lutando, centenas de cossacos de Trubetskoy cruzam o rio com força e se juntam a eles.
Os russos não lutam de acordo com as regras, não temem o hetman e seu "costume cruel". Em vez de se espalharem sob os golpes taticamente impecáveis de Khodkevich, eles se estabeleceram nos "poços dos lobos" e nas ruínas, para que "dos poços e dos aspersores eles fossem com um torno para os acampamentos, com todas as forças para apoiar-se no acampamento de Hetman. " Acima, das paredes, dispara contra os russos. A infantaria de Khodkevich não conhece iguais na Europa, e os guerreiros russos também precisam desmontar. Parecia que estávamos derrotados. Mas o primeiro príncipe Pozharsky sofre.
Para o ataque noturno, Minin pediu a ele três centenas de nobres selecionados. E o príncipe deu um para morrer. A história não preservou as palavras com que o filho do homem do sal convocou os nobres para o ataque. E são palavras específicas importantes quando a audácia inédita e o amor apaixonado pela vontade, a impossibilidade de viver na posição de escravos e a liberdade de escolher o futuro para seu povo de repente se tornaram sentimentos comuns de quem luta, pronto para facilmente desistir de suas curtas vidas medievais pelos séculos futuros da história russa.
As propriedades e outros preconceitos foram postos de lado, os nobres seguiram os camponeses, os ortodoxos, os muçulmanos, os católicos, os pagãos - todos fundidos em um único impulso de sobreviver aqui e agora, não importa o que aconteça, ou morrer livre. Chodkiewicz não esperava tal golpe e foi derrotado. Mas os invasores não desistiram, embora já estivessem literalmente comendo carne humana.
Grata Rússia ao Cidadão Minin e ao Príncipe Pozharsky
Em 4 de novembro, as tropas de Minin e Pozharsky foram atacar Kitai-Gorod, e logo os "prisioneiros do Kremlin" já estavam negociando os termos da rendição. Os cossacos de Trubetskoy os eliminaram, independentemente do acordo. Minin e Pozharsky foram misericordiosos. Os ambiciosos desejos de Trubetskoy por um reino não estavam destinados a se tornar realidade. Os boiardos não precisam de uma família muito influente. Não a primeira vez, mas eles persuadiram Mikhail Romanov a aceitar o chapéu de Monomakh. Algum tipo de fiador da anarquia foi obtido.
Kuzma Minin e Dmitry Pozharsky cumpriram uma missão fatídica na história da Pátria, e seus caminhos divergiram pelo resto de suas vidas. Grata a Rússia os capturou juntos para sempre: o grupo escultórico de Ivan Martos feito de latão e cobre "Cidadão Minin e Príncipe Pozharsky" é conhecido por qualquer aluno. É interessante que a fundição de tal monumento colossal "ao mesmo tempo" foi realizada pela primeira vez na história europeia. Nunca ocorreu a ninguém sentir o cheiro dos heróis separadamente.
Deixe-me
A idade moderna da pele aumenta nosso senso de unidade neste mundo. "Não há ninguém além de mim." Por isso pensamos, e estamos prontos para defender nossos direitos "exclusivos" com espuma na boca. Dê-me, Putin, uma boa vida. Quando terei saciedade, estabilidade, felicidade? Para onde o governo está olhando? Por que eles não garantem que meus desejos se tornem realidade?
Uma continuação natural do sentimento de si mesmo como a coroa do universo é a rejeição de outras pessoas, diferentes no sangue, nacionalidade, local de residência, preferências religiosas e modo de pensar. Não sabendo nos unir em nome de um futuro comum, rapidamente nos unimos contra alguém. "Moscou para …, Não servimos …, Mala-estação …" - esses slogans anais de "guardiães da pureza" se tornaram familiares há muito tempo. Nós consideramos isso normal. E é assustador. Afinal, como que cegos, estamos novamente nas trevas do obscurantismo medieval. Queimamos livros e pessoas novamente, atiramos em pessoas desarmadas, matamos mulheres e crianças. Isso não é feito em algum lugar por aí "bad ukry", é feito por nós - gente, humanidade.
E se assim for, então a natureza tem que repetir continuamente uma lição que teimosamente não queremos aprender: a humanidade sobrevive apenas como espécie. O equilíbrio bioquímico do cérebro de cada um depende apenas de quanto cada um trabalha para a sobrevivência de todos. Ao enfiar novos e novos "prazeres" em si mesmo, individualmente, pode-se obter apenas uma crise existencial - a perda do sentido da vida, depressão, morte.
A consciência nos fala sobre nossa própria singularidade. É assim que somos feitos. Mas há também um outro lado: aquele que está oculto, mas vive por nós, nosso inconsciente coletivo, o desejo adicional da espécie. O conhecimento de si mesmo, como tarefa de qualquer ser humano, pressupõe o conhecimento da espécie “Homo sapiens”, das leis do inconsciente coletivo e das consequências de ignorá-las. Pode-se procurar por "laços espirituais" em qualquer lugar. Encontre - apenas no conhecimento sistêmico de sua estrutura mental.
